《邹昌霖书画篆刻展》序 

     党明放

杭州西湖有一亭，曰湖心亭，亭中有一石碑，上书“虫二”，意谓风月无边。西湖风月无边景，都在诗翁杖履中。极言风光之绮丽、景致之清秀。

谈风月有两种人：一是观天象的术人，一是观人性的士人。术人看风月，是风云变幻，是风起云涌，是风卷残云，是月亏月盈惹起的潮汐；士人看风月，是春光明媚，是春暖花开，是春意阑珊，是纸短纸长蕴藏的记忆。

兴化乃清代著名文学家、书画家郑板桥故里。板桥幼孤家贫，应科举为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。出仕为山东范县令及潍县知县，亲政爱民，百姓拥戴。乞以疾归，止用毛驴三头，携以书板阮咸。归田之日，韵士李啸村赠之以联：“三绝诗书画；一官归去来。”复寓扬州，以书画自给。

“板桥大令有三绝，曰画，曰诗，曰书。三绝之中有三真，曰真气，曰真意，曰真趣。”（张维屏《松轩随笔》）板桥以隶参入行楷篆草，即隶架、楷骨、行意、篆格、草神书体，又间以画法，故波磔之中，多有石文兰叶，面目奇异，空绝千古，板桥自称破格书、六分半书，书家誉称乱石铺街、浪里插篙、摇波驻节、醉汉夜归。凡片纸只字，皆珍若圭璧。擅写兰竹石，多而不乱，少而不疏，脱尽时习。其掀天揭地之文、震电惊雷之字、呵神骂鬼之谈、独步天下之画，如雪柏风松，挺然而秀出于风尘之表。  

邹昌霖先生来自板桥故里，自幼师法板桥书画，字体不唯袭其形，重在意趣墨趣，于笔画转折处善用蹲笔，且顺势出锋，锋迹轻滑丰盈。字体大大小小，行文正正斜斜，墨色浓浓淡淡，给人一种空灵之感。

写竹挥兰同礼乐；吟风啸月亦文章。在中国传统绘画题材中，梅兰竹菊被称为“四君子”。古人绘事讲究梅写风姿、兰写风韵、竹写风节、菊写风骨。竹以子猷为知己，兰以彝斋为知己，石以米颠为知己。竹之清逸，启义者心之雅正；兰之清幽，养智者情之宁静；石之清秀，昭仁者性之沉稳。板桥主写兰竹石，世称板桥兰、板桥竹、板桥石，板桥自称郑兰、郑竹、郑石。

板桥写竹，竿左右如界，节上下相承。凡三竿以上者，前者墨浓，后者墨淡，始有前后之别，阴阳之分。写枝枝枝著节，上节覆盖下节，下节承接上节。昌霖先生写竹，下笔劲利，实按虚起，写雨竹叶垂叶润，写风竹叶翻叶压，写春叶嫩而上承，写夏叶浓而下俯，写秋叶带萧疏之态，写冬叶带苍老之形，笔墨契合板桥竹画理。

兰生幽谷，香气清逸。其与菊花、水仙、菖蒲并称“花草四雅”。古称佳句为兰言，佳文为兰章，至友为兰友。板桥兰叶，多用焦墨挥毫，并以草书中之竖撇法运之。昌霖先生写兰，施疾笔一叶出之，姿其狂逸，笔法多变，清扬清逸，可谓老笔纷披，纵横裕如。

板桥写石，主取云林侧锋，出瘦石轮廓，复取万个笔皴，兼取东坡石丑之态，终以“郑石”面貌呈现。题跋多以诗句为主，间有词作。昌霖先生写石，任笔为体，聚墨成形，轩轩有风神，款款见幽情。

雨过琴书润，风来翰墨香。昌霖先生天性独挚，心注一境。然“贞”字不能尽其竹，“幽”字不能尽其兰，“韵”字不能尽其石。

仓颉作书，上观奎星圆曲之势；侯冈造字，下察鸟兽蹄远之迹。印章，俗称图章，始于商殷，兴于秦汉，盛于明清。方寸之间，气象万千。明清重跋重款，书印相映成趣。板桥善治印，时谓“笔力朴古，逼近文何。”文彭印浑穆苍劲、空灵磊落；何震印纯朴清新，遒劲苍润。在西泠印社仰贤亭，有吴隐集刻浙皖诸派二十八家印人图像，板桥位列第四。

昌霖先生擅篆刻，尤以鸟虫篆、古玺、汉印为最。虫鸟篆，亦称鸟虫篆，乃先秦篆书之变体，形态神秘，古老莫辨。盛行于吴、越、楚、蔡、徐、宋诸国，且常出现在青铜器上。宋人薛尚恭《历代钟鼎彝器款识》著录临摹秦传国玉玺虫鸟篆“受命于天，既寿永昌”印文。昌霖先生将字形与鸟形融为一体，以多种形状材质，或阳或阴，并于字旁上下位置附刻鸟形以作装饰。形象鲜明，线条精美，印面气象或古朴苍茫，或雅致俏丽，或灵动轻盈。古玺或汉印，刀法用冲用切，既有一泻千里的爽快和雄健淋漓的气势，又有书法中涩笔的缓慢和遒劲凝炼的气象，或气脉相通，情意相连；或疏朗迷离，古穆苍浑；或毛涩挺爽，浑朴方拙；或平中求险，静中求动。

长恐浮云生，夺我西窗月。云、月皆为禅境喻象。参禅者，须禅觉悠然、禅慧释然、禅定屹然、禅锋断然、禅趣逸然、禅机昭然。《心经》作为佛学典籍，《金刚经》作为中国禅宗南宗重要典籍，来自印度的大乘佛教。昌霖先生每事佛典，尽享挥毫之乐，悟运笔之趣。虚实相生，瞩望中闪现禅慧；情深意切，指归处透参禅味。

昌霖先生学为儒宗，行为士表；心崇清品，情向古贤。风中撷句，尽来珠玉之音；月下题辞，已满珊瑚之笥。寄慨述意，骈散间杂，清丽可玩。悉板桥书法之风趣，识板桥绘画之风雅，尽得于目，尽存于心，尽应于手；撷板桥诗文之风采，融板桥道情之风情，语广其趣，语尽其情，语至其乐。

奇逸溢透纸背，辉光映目浸怀。今泰州纪念板桥《道情十首》词创作二百九十五周年——“悠悠南山”邹昌霖书画篆刻展，辄就所知，谨告大略。愿君借此良机，领略郑板桥书画艺术之流风余韵，体味邹昌霖博通上下之艺术情怀，及雅趣古今之大美臻境。

                                                   2020年9月

作者系郑板桥研究专家、扬州大学美术学院兼职教授、硕士生导师。