我认为有着以下三个方面。

    第一：成长。我们来到一个组织，尤其是一个松散的公益组织，如果他没有成长，不管是专业、技能、知识，还是心理。他随时可以选择离开，而且不带走一丝牵挂，这里不值得留恋。一个在IBM工作过的朋友告诉我，被IBM辞退的人，其他公司都会抢，因为，他们公司的员工不仅仅是付出，他们还得到了除了薪水以外的提高。比如像我们格桑花当初的大学生义工俞可涛，他通过在格桑花几年的锻炼和积累，能够很快地立足于社会，并且开创属于自己的一份事业，或则我们还会有其他的义工，因为在格桑花得到了锻炼而进入到了发展得更好的公益组织。可是我们组织的大多数人，是否也都得到了发展呢？引用在路上（邓名皓）帖子“问题和建议”中第四点：过分注重“黄世仁”式服务理念，只有一味地付出。对一些老义工和普通义工的默默贡献的关心不够。甚至还觉得这是对外界最好的交代。我非常认同真爱梦想的“非牺牲的公益原则”：慈善事业整体的可持续性和有效性有赖于健康的、快乐的参与者。提倡无压力的公益服务，无论是捐赠者和志愿者，都能够以不改变自己的基本生活方式为前提而做出贡献。努力创造一系列可持续的服务模式，以降低公益服务的参与成本。象小双他们一些新的义工加入进来了，我们可以给予他们什么？可以让他们在这条行而无尽的路上继续走下去呢？

    第二：快乐。做公益快乐么？前几天看到报道，复旦的志愿者在受了种种委屈后哭了，相比起来，我们的义工，付出要大大超过志愿者，志愿者起码还受到媒体关注，可是我们的大多数义工和志愿者都是默默地奉献。以我们和邋遢大王剧组的合作为例，可能大家看到是某位捐助人出了2万元拍卖了一幅画，我们的活动获得了近10万元的善款。可是，这里面有多少义工付出的时间和汗水，每一个细节，都需要很多人共同的努力才得以完成。在公演时，我们的义工无偿地担任剧组的志愿者，说的直接点，善款的一部分是我们义工用他们的劳动换来的。这背后的一切，除了当事人没人看得到。再比如格桑花和古井的合作的项目，背后有很多人付出了努力和汗水，尤其是上官蔓（戴玮），她是在以自己的信用为格桑花做担保，她在古井内部的那些朋友，又在用自己的信用为她在做担保。我之所以要强调这些，是希望大家看到义工的辛苦和付出。可是，大家来到格桑花，如果只是辛苦和付出，那又怎么能长久持续地发展呢？如果只是辛苦，我们又怎么去号召那些还在公益门口徘徊的人们，那些未来的格桑花们呢？十分同意小双文中的那句：“当人与人产生一种基于价值观层面的认同和共鸣时，世界竟如此美好。”当我们有着共同的使命感，而走到一起的时候，那些外在的辛苦是不足一提的。当我们看到孩子们的笑脸时候，我们的内心也会有无比的快乐。帮助他人是快乐的，但是这有个前提，那就是你需要有爱——对他人成长的无条件的关注。来参加公益人的动机。每个人都带着一颗善心，可是人和人是不一样的，每个人也不同程度地有着局限——性格、知识、爱的能力等等。来到格桑花，和享受一样的阳光，这一使命共鸣了么？同样，做世博志愿者，如果不能真正理解志愿精神——爱，那怎么可能来烈日酷暑下，甚至在被误解的情况下，依然面带微笑。（世博志愿者培训只强调露出八颗牙的训练，而不注重内心。可以想象会笑得很难看）。公益，我们比别人多了一个去爱别人的机会。

    第三：价值。志愿者誓词的内容是这样的：我愿意成为一名光荣的志愿者，我承诺：尽己所能，不计报酬，帮助他人，服务社会，践行志愿精神，传播先进文化，为建设团结互助、平等友爱、共同前进的美好社会贡献力量。我认为帮助他人，服务社会，传播文明是公益的价值所在。如果世博会没有志愿者，那会是怎么样一种混乱。如果没有义工和志愿者，格桑花也无法走到今天。所以说，价值是肯定存在的，问题可能是是否得到社会和组织的认可，是否得到了个人所接受的认可。来做公益的人，从马斯诺的需要层次角度，肯定是为了获得一种尊重以及自我实现的需要。很多人会说，我来做公益，不要一分钱，干嘛还要考虑那么多。马云说：“一个人的事业能做多大，取决于他能对多少人负责。”公益，意味着你要对更多人负责。其实你得到了一份尊重。

    站在公益人自己的角度，他的确需要去反思，在怎么样的价值理念下，他才会得到成长、快乐和价值。背后再深刻的价值唯有爱。而社会和组织怎么能更好地维持和激发公益人的热情，可持续地发展，也是需要去思考怎么样让每个人得到成长、快乐和收获价值。

    任重道远，我们一起来推动。