藏历冬月廿九（今年是公历1月3日），格冬节，松赞林寺举办巴羌。巴羌是中甸的说法，拉萨叫“羌姆”，德钦说“格杜羌”。巴是面具，羌是跳舞，意思是跳面具舞。

来中甸后，一则没什么事要去松赞林寺办，二则松赞林寺主殿一直在修建中，相对于80块钱的门票，颇有点心疼，所以我们一直没进过松赞林寺。其实，风景不错，寺庙和僧舍也比想像中的好。

今天去看巴羌，有一举两得的意思，算是终于终于进了这座大寺。

我们当然不至于为了逃票要扮成这个样子，那是和尚，他开车来拉我们去的，当然在庙里是用走的。

和尚本不是他的名字。我们刚认识他的时候，凭着无知兼大胆，称他为喇嘛。每次一打电话，他听我们叫他喇嘛，必纠正说：“我是和尚”。久而久之，我们就用“和尚”做了他的名字。喇嘛是很有学问的和尚，一般僧人是不能叫做喇嘛的，更不敢自称喇嘛。那几个打着伞的大概可以叫做喇嘛。说“大概”是因为看待遇能猜出他们是活佛（巴羌开场时，寺中僧人要列队请出本寺的活佛，当然只是正在寺里或能赶到寺里的活佛），而活佛也不一定都有足够学问能被称为喇嘛。

节日盛会，人自然多。

上面这些好位置恐怕得提前半天来蹲着。我也不熟寺中曲径，不能跟他们那样像鸟一样停在屋顶。那里其实是个很好的看台，不仅视野开阔，还有蓝天和很多很多金子作背景。

或者能长成这样也凑合（堪称和尚中的姚明，简称姚和尚，我凑到他旁边去站了一下，绝对低于他的第七节胸椎以下）。

mini这个洋名是从我的汉名直接音译过来的，可是在这里又被打回土得掉渣的局面，叫成了“阿米”。转山的时候，米老别有用心地问向导，“阿米”是什么意思？向导想了会，翻译出来：一小点。这个别有用心的人今天遭报应了，他挤不进去，只好在外围羌呀羌啊地看一两眼（人家又不发面具给他）。一小点就赚了，无论人墙有多厚，也挡不住我。

刚钻进去，就看到这个——

还好是个比较和蔼的老头。当然了，开头那两张照片就是穿越人墙之后才拍到的。这两张也将就着看看吧——

巴羌演的是宗教故事。我不懂。对我这外行来说，高潮是这个，天空中亮晶晶的——

天女散花？是钢镚。估计有好几千块。后来听和尚说，散的那个也不是天女，而是香格里拉县政府的人，不是县长就该是书记了。这是惯例，松赞林寺每年这个时候跳，县太爷们每年这个时候要来散花。白花花的钱啊，从天而降，小孩子们蜂拥而上。还好，他们捡了都交给了舞者。

接着是蜂拥而上的献哈达的僧俗人等。戴着牛头面具的舞者，眨眼功夫就成了白牦牛。

据说最后的节目是面具舞者们押送一个酥油做的鬼到寺外空地上点火焚烧。不过我实在没有那么强的体能在大太阳下站到黄昏。明年吧，晚一点去，继续穿墙而入，坚持到最后那个节目，再给大家看看酥油鬼到底是个什么样子的。一个真人那么大的鬼，得用多少黄油呢？能做成多少个曲奇饼呢？欲知后事如何，且待来年分解。为表歉意，上几个俊男美女的图，如下……

所谓“新新好男人”，要藏族汉子来说，那就是：我们从来如此。

最后解释一下。我们下午赶到邮局去发货，跟邮局的人说，我们刚从松赞林寺回来，去看了“跳神”。他们纠正说，我们叫“跳鬼”。噢，原来我们这些内地来的汉人把“巴羌”叫做“跳神”是错的。