加载中…[转载]道家所说的三关九窍
(2014-04-15 15:58:24)
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道家所说的 三关：尾闾、夹脊、玉枕 九窍：明堂、洞房、泥丸、气府、鹊桥、重楼、鸠尾、绛宫、黄庭
1.明堂 ①望诊部位。指鼻。《灵枢·五色》：“明堂者，鼻也。”
②针灸模型或图书表明腧穴的标志点，人体经脉孔穴图，旧称明堂图或明堂孔穴图。《医说》：“今医家记针灸之穴，为偶人点志其处，名明堂。”
③上星穴。《太平圣惠方》：“明堂一穴，在鼻直上入发际一寸是穴。”
2.洞房:穴位名
道教养生之道中所指的人体的一个穴位。《黄庭内景经·灵台部》：“洞房紫极灵门户。”梁丘子 注引《大洞经》：“两眉直上……却入二寸为洞房。”
3.泥丸，气功术语。指脑或脑神。《黄庭内景经·至道章》：“脑神精根字泥丸。”务成子注：“泥丸，脑之象也。”一说为上丹田异名。一说百会为泥丸。
4.气府
气府，经穴别名。出《针灸甲乙经》。即京门，在侧腰部，章门后1.8寸，当第12肋骨游离端的下方。主治小便不利、水肿、腰痛、胁痛、腹胀、泄泻。
5.鹊桥
6.重楼就是气管那一处的部位，相对于炁而言的，道家认为喉骨有12节，故称为十二重楼
喉咙处是重堂穴，又名重楼穴--有十二级，俗称十二重楼台，为八卦之神，称八威.
7.鸠尾
- 定义：
- 任脉穴。在上腹部，前正中线上，当胸剑结合部下1寸。任脉的络穴，膏的原穴。
- 应用学科：
〔别名〕尾翳、神府。 〔释名〕鸠尾，斑鸠的尾，形容胸骨剑突，穴当其下。《素问·气府论》王冰注：“鸠尾心前穴名也，正当心蔽骨之端，言其骨垂下如鸠尾形。”
〔出处〕《灵枢·九针十二原》。 〔位置〕上腹正中线脐上七寸，当胸骨剑突下凹陷处。剑突因包埋于腹直肌鞘内，不易触及，则可从胸骨下端（歧骨）下一寸处定穴。 《针灸甲乙经》：“在臆（胸）前蔽骨下五分”；《针灸资生经》：“人无蔽骨者，从歧骨际下行一寸。”
〔局部解剖〕 肌肉：腹直肌起始部。 神经：第六肋间神经前皮支内侧支。 血管：腹壁上动、静脉分支。
〔类别〕络穴，膏之原。 〔功效〕清神，宁心，利膈。
〔主治〕 古代记述：心痛，惊痫，心腹胀满，胸中满痛，腹皮痛，咳逆数噫，喘息，喉痹咽壅，水浆不下，癫，狂，痫，瘙痒。 近人报道：胃炎。
〔方例〕 食痫：鸠尾、中脘、少商。
五痫：鸠尾、神门、后溪。 〔刺灸法〕向下斜刺0.3～0.5寸，不可过深。艾炷灸3～5壮，艾条温灸15～20分钟。
8.绛宫
【绛宫】道教内炼名词。 １.指中丹田。《太上元宝金庭无为妙经•三宫章第十七》：“中元绛宫者，乃神之舍宇。绛宫不动则精不驰，而神不疲”。《洞真太上素灵洞元大有妙经》：“心为中丹田，号为绛宫，镇心之中央”。 2.即心府。百关之神常诣此宫，以听命令。盖心为万神之主，万神朝其所。 3.指两目。《云笈七签》卷十九《老子中经》：“上亦有三宫，两目为绛宫”。
9.黄庭，亦名规中、庐间，一指下丹田。
因其黄色为土，正为结丹之土地。而且黄色又处人身之正中，犹如“田”字之中心。 陈樱宁先生在《黄庭经讲义》中解释说：“‘黄’乃土色，土位中央居。‘庭’乃阶前空地。名为‘黄庭’，即表示中空之意。 吾人一身，自脐以上，为上半段，如植物之干，生机向上；自脐以下，为下半段，如植物之根，生机向下。 其生理之总机关，具足上下之原动力者，植物则在根干分界处，人身则在脐（笔者注：即丹田所在之地）婴儿处胎，鼻无呼吸，以脐带代行呼吸之功用。及出胎后，脐之功用立止，而鼻窍开矣。 神仙口诀，重在胎息，胎息者何息息归根之谓。
根者何脐内空处是也，脐内空处，即‘黄庭’也。”
一指中丹田，即心下肾上之所，亦为人身之中。 （注：各穴位关窍，在各丹经典籍中所指穴位未必一致，有的一个名称，却所指之穴未必为一，这都是在传承过程中与师承门派不同所致，所以，还是以自己师傅所传为准
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