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【命理漫谈】丙申年,太岁的最后一声枪响

(2017-02-02 09:05:02)

真正的丁酉鸡年还没到,立春之前大家都在站在猴尾巴尖儿上。不知道是不是该怪这个猴年过得还是不够快,引发的“寅申正冲”,最后还是以献祭了一头虎而告终。


用一个词组来形容近期的社会性事件非常贴切:“鲁莽与荒唐”川普下达的毫无缓冲的行政命令;宁波为了逃票而葬身虎口的男人;除夕夜借酒撒疯打死警察的闹事者;网络视频里手持烟花追逐互怼的人群……


当然,我还是想以一个命理师的角度,说说那头虎的事儿。


前几天宁波某动物园发生了一起“老虎咬死人”的事件,被咬死的是一个为逃票而翻过围墙最终命丧虎口的男人。基于种种原因,咬死人的老虎也因此而付出了它的虎命。



一个逃票的人,意味着一个向着既定规则发起挑战的人。而要挑战规则的人,或许会有两种状态:

1.具备足够的胆识、知识、技术,懂得利用自身的某种优势去争取最终的胜利。

2.具备足够侥幸心理的人,认为自己的运气无论如何应该不会差。


简单地说,一种是有备而来,一种是碰碰运气。葬身虎口的人,恐怕并非前者,而是后者。抱着侥幸心理,低估了挑战规则的风险性,最终引发了一系列自己完全不能应对的状态。


在一个命理师看来,一个因为经济负担不起而逃票的人,本身在运气的基础上就已经不具备充分的博弈条件了。因为过度的贫穷本身就是运气不佳的表现之一。


在哲学的领域里,亚里士多德学派的人认为:物质条件的优劣,是决定快乐的重要因素(不是唯一因素,你一定要看清),譬如一个无家可归的流浪儿,很难得到快乐。斯多葛学派的人则持有相异的观点:一个人无论是国王还是乞丐,都有可能会得到快乐,快乐取决于他们所拥有的智慧,财富和地位并不影响智者的幸福感。


纵观人类历史,智者永远都是非常少数的一群。对于大部分要在红尘打滚的人,穷困所带来的窘迫,与惩罚无异。


一个起点偏低,欲望又大于能力的人,偏偏要以赌运气的方式来决定自己将会面对的境况,除了“无知者无畏”之外,很难找到一个更合适的形容词来概括。


有些人依然有迷思,一个人逃票,该不该用整个生命来付出代价?诚然,逃票本身罪不至死,但这种看法是出于人道的精神,是必须要建立在人类社会的认知基础之上。可逃票之后所需要面临的状况,显然不是以人类社会的规则来计算的。在丛林中,“弱肉强食”才是唯一需要遵循的法则。


所以这个男人不仅挑战了人类社会的等价交换法则,并且触犯了一种根本不与人类使用同一社会规则生存的物种。这个风险性,对大多数理性的人都是显而易见的。


或者还有人继续追问,这个人已经付出了生命的代价,为什么还要被一波激烈过一波的舆论声讨?这个关键在于,在99%的人都买票入园的规则下,1%不买票却依然认为自己有权入园,并且以看似不付出代价的方式企图完成这件事的时候,就会被判定为“主动作恶”。


一切的“主动”在现有的社会规则中,意味着可能承担更多的责任与压力。出于自愿,还是受到胁迫,很多时候是律法量刑当中是重要的判定指标。到动物园看动物永远不可能是人类的刚需,所以不存在为了生存下去而必须要看的情况。


若为了生存而苦苦挣扎,或许还会得到大部分人的体谅。但为了一己私欲贪念铤而走险,这对绝大多数认真遵循着交换原则的人无疑造成了伤害,是不可能引发同情的。


许许多多人同情那头被击毙的虎,实际上是对“安守本分也能飞来横祸”的愤怒。这种惋惜,是真正的物伤其类。


站在一个人道的角度,或许应该同情这个男人,同情他限于他的眼界而做出了严重的判断失误,因而丧命。但是站在社会法理、公义的角度,他所做的选择,注定了他必须承担主动作恶所引发的后果。


如果一个人不愿意正视自己主动犯下的错误,并试图将错误的主因归结于客观环境的影响,那加深了他人对自己的敌意。正如死者家属的语音采访中,问责动物园的防护措施做得不到位,导致他人有机可乘。这一举将人们推到了再不可能同情这个人的境地。


这是一出荒诞的悲剧,一个人付出了生命的代价依然得不到原谅却不是悲剧的顶峰。他遗下的家人,除了需要承受目睹惨状的直接冲击,舆论的声浪,很大的可能也会在短期面对法律上的困境,长期面对经济和精神上的伤害。“逃票”这个看似小小的错误选择,却真正做到了祸及家人后代。


“不以恶小而为之”,这句话或许可以从多方面理解,譬如这件事当中,证明一个贪念所犯下的小恶,足以酿成连补救机会都无的大祸。


最近与朋友聊天,总会谈起越来越看不懂这个世界。说看不懂,是作为一个普通人,每天一睁眼看到的大部分新闻鸡吵鹅斗,分分钟刷三观活久见,会怀疑这个世界是不是真的是自己认为的那个世界。虽然,作为命理师、占星师,有能力借助工具去对于世俗发展的趋势做出一定程度上的预判,会较常人有更充分的心理准备,也常 常因为见到的事情过于荒谬而觉得无可奈何。


人类命运轨迹的多样性决定:只有你想不到,没有它做不到。宇宙在宇宙的角度,形成任何既定事实都是合理的安排,它的运转法则先于人类之上,有着谜一样的不可抗性。只是这种“合理”的安排在许多时候是人世间最不愿意看到,最不希望接受的状况。但人类之所以不可比拟,是在于面对艰险、困苦、逆境之中依然可以选择维持一种高贵的品质。小到不要去逃一张票,大到为人类更好的生存做出贡献。坚持不屈服于黑暗的心,这才是人性最可爱、可敬、可怜惜的地方。


世界的荒诞还会轮番上演,希望再多的荒诞都不会破坏你那颗可爱、可敬、可怜惜的心。


*本文首发于公众号“Anovia的星空”

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