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分类: 梦语社会 |
孕妇乘公交车无人让座晕倒让谁难堪?
文\萧梦
今天浏览网页,看到一则报道,一个怀孕六个多月的孕妇乘公交车去上班,在车上一直站到晕倒,也无人站起来让座,尽管好心的司机一再的按提示音请给老弱病残孕让座,一直无人让座,该孕妇觉得眼前一阵黑说了声我要晕了,站在身边的男士竟然没有一个人伸出手拉一把扶一把,而是恪守“男女授受不亲”的“社会道德原则”漠然的看着孕妇慢慢的晕倒,好在站在孕妇身边的女士伸出了友爱之手扶了一把,孕妇才没有晕倒在地。
看到这里,我就在想也许看到孕妇晕倒了,该有人起来上座了吧,尤其是那些占坐在老弱病残孕座位上的小年轻们,可是我错了,他们也许是怕再站起来多少有些不好意思,当然这只是我的猜想,不知道他们的想法到底是那般,孕妇直到到站下车都无人让座,这个消息经报道后,引起很多议论,更多的是让人心寒,但这样的不作为事件该让谁难堪呢?
一个小悦悦事件,让国人的冷漠被推倒了风尖上,如果不是陈阿婆的出现,也许整个事件就变成了一个冷漠的看客集邮,比起鲁迅先生作品华老栓用革命者的鲜血治疗儿子的病有过之而不及。
华老栓生活的年代是旧社会,他受封建思想毒害很深,对革命事业这样的新事物还不太明白,接受也需要一个过程,就那当他用革命者的鲜血做成血馒头治疗儿子的病仍然受到鲁迅先生的抨击和鞭挞。
那么再来看今天的看客们,已经不再是受封建思想毒害很深的旧人,是接受新事物学习新文化树立新典型的新一代,把在学校时老师教育的那些教科书语都忘记了,老师念教科书上的话说在车上遇到老年人残疾人孕妇抱小孩的乘客要主动让座,这是礼貌,也是传统的中华美德,怎么书学多了,社会看多了,电视剧看多了,新闻看多了之后就变得忘记美德了呢。
这里不是标榜自己多有美德,而是给孕妇老人抱小孩及残疾人让座是必须的美德,是当然的美德,而不是靠意愿靠自己的思想境界来判断的。
先不说坐在座位上的那些年轻的年少的中年的男士女士,先说站在孕妇身边的男士们,如果站在你们身边的是你们的妻子,或者是姐妹,或者是母亲,相信你们不会袖手旁观,也不会如此的冷漠。
这里要感谢那位伸出手拉孕妇一把的女士,也要感谢那个在孕妇下车以后走来询问并安慰她的女孩,因为她们的出现,让这场“寒剧”变得暖了一点。
只是总是出现孕妇老人抱小孩等等无人让座的报道,刺痛的该是谁的神经,寒的到底是谁的心,难堪的到底又是谁呢?
不言而明,这是教育的错吗?这是个人的错吗?都不是,是整个社会风气下人们的看客心理盖过了人所受的教育,人所该有的那种自然的美德。
说到这里,岔个题外话,比如,一件很正常的事,你按照正常的程序按照正常的准备资料,不跑几个来回是办不成的,有的即便是你跑了好几个来回也办不成,不是你带的资料不全,也不是你不会说话,更不是你不会办事,而是你没有礼到,没有尽那份“心意”,自然办事就不顺畅,这事在税局在工商都已是惯例,也称行话。
一个社会的风气出现了问题,肯定不是某个人的错,也不是某个人的作为所造就的,而是一种状态下的不作为或者很作为造成的。
诚信道德的丧失也是社会风气日下的根源之一。
说到这里,再来看看孕妇在公交车上晕倒一事,就变得明白多了。
但是话又说回来了,不管社会风气如何日下,不给孕妇让座,不给老年人让座,不给抱小孩的人让座,不给残疾人让座还是不对的。
让雷锋回来吧!
这样孕妇就有座位了!

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