这是一部半个世纪前的好莱坞黑白片：上下颠簸的卡车里藏着出逃的公主，她在夜晚罗马的街道上，落入了一位记者设计的采访圈套。他们在圈套中互相欣赏，一见钟情……两个有理智的人决心给自己放一天假，这一天里，他们可以经历童话般的一切，并暂时忘记自己的身份。
　　然而，珍贵的公主怎能和穷困潦倒的记者一起生活呢？影片最后，他们回归正常的角色，理智地分手，却又彼此许愿，要“用一生的时间来珍藏”这一天……
　　几个月前，北京四中一位16岁的学生看完这部影片，在一篇文章里写到：生活，就是有很多不得不面对的现实问题。去哪里寻找完美的童话故事呢？其实，一辈子要是能有半个童话，就足够了。
　　我所尊敬的、北京四中的刘长铭校长，将这篇文章放在他博客里，如此点评到：人生16岁，这样的觉悟实在难能可贵，一起来听这觉醒的声音吧！
　　笔者赞同刘校长的说法：年轻的学生能认识到这样的层面，的确难能可贵；然而，却又不得不感到忧虑--这些深深影响下一代的“动人电影”，以及如刘校长这般“简单的共鸣”，甚而至于称其为“觉醒的声音”，加添了舆论界、教育界正在点燃的一种“诗意迷香”。
　　我们姑且将这称为“《罗马假日》的毒”：好莱坞编剧怀着“人生不得不理智”的无奈，将一日的疯狂演绎得如诗歌般美丽；他们以理智的名义，恋恋不舍地张望着想怎么就怎么的满足；他们暗示正在荧幕下的孩子们，有机会就打破秩序吧，那是多么的激情澎湃，灵魂舒畅，尽管痛苦，也是美丽的。于是可怜的孩子--包括那位16岁的学生，可能一生都将在秩序中幻想着打破秩序，在不可能实现的自由中痛苦不已；他们可能一生都难以回到在秩序中认识秩序，在规则中运用规则，脚踏实地获得生命真幸福、真自由的轨道上来。
　　“《罗马假日》的毒”实际上早已在教育界漫延：我们常常沉浸在诗歌一般的教育词汇里，比如“一切为了孩子，为了孩子的一切”，比如“天真+本真，孩子没有错”等--面对儿童的本性，除了颂扬、呵护，我们丧失了理性的辨别，和基本的教育力。
　　面对儿童的本性，我们常有婆婆爷爷的心态：只看好的一面、不管坏的一面；而缺乏真正父母的心态：为儿女的终生幸福承担责任。
　　教育是只让孩子走上“自己的路”，还是促进他们走上“真理的路”？是办“只让孩子满意的教育”，还是“让孩子终生受益的教育”？这取决于一代教育人的信心或者没有信心：每当觉得局势岌岌可危，随时都要崩盘的时候，我们的本能就是向人性让步，让孩子满意吧，然后换得暂时的轻松和愉悦。学校如此，国家也是如此。
　　“《罗马假日》的毒”，藏在那些美丽动人、扣人心弦的言说中——不是吗？

（文 / 李斌 《校长》杂志总编辑）
（2011年6月《校长》杂志卷首语）

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