王道岭—黄浦峪穿越

     秦岭72峪，东边两华（华阴、华县）也有好多峪口，每个峪都有名山俊岭。杜峪，王道岭，黄浦峪就是其中之一。杜峪，在华阴市境内的秦峪与黄甫峪之间。杜峪在黄甫峪东，峪深数十里，峪道较开阔。两边山势平缓，灌木丛生，出道曲折，山道曲折，河水丰盈。峪深处有山民聚居，属观北乡所辖。峪西侧岭巅有王刁三洞，神话传说将其渲染得非常神奇，旧时常有人由此峪登岭朝拜。峪内有峰名朝来山，高峻雄伟，山势如同向华山行朝拜之礼的大臣。据传说，杜峪实际叫窦峪，窦建德在隋朝建立大夏政权，后被李世民俘获并在长安杀害。传说窦建德是在此峪被叛徒杀害，所以此峪称窦峪。杜峪黄浦峪之间是王道岭，王道岭在华山东边，中间是黄埔峪，也就是华山索道的下站。

     黄甫峪又名黄神谷，是华山峪东临的峪道，相距约l公里许。进峪由瓦门沟口可望北峰，由猩猩沟口一带可望仙掌，从西岔可望东峰下棋亭。据史书记载，黄甫峪因春秋战国时黄芦子曾在峪内隐居而得名。黄芦子，姓葛名期，春秋战国时楚国人，精通医术，乐善好施，传说他给人治病，无需见病人面，千里之外患者只需告诉姓名，便能收到药方，药到病除。有史稽记述，黄芦子好道家吐之术，能以气禁止飞禽锰兽飞翔走动，也能让江河之水倒流。又传说黄芦子行步如同奔马，头顶常飘沧着一丈多高五色云。天旱时，他能召唤潭中龙上天耕云播雨。后来，有樵夫见黄芦子乘黄龙腾空而去。今峪内留有黄芦子修炼时的古洞。登华山主峰的华山峪道路未开通前，游人多由黄甫峪进山攀上主峰，最早记载见于《韩非子》一书。书中记述春秋时秦昭襄王令工施勾梯登华山，以松柏之心为搏箭，箭长八尺，棋长八寸上刻着“昭王常与天神搏于此”；又传赵武灵王也由此峪进山，施勾梯登上华山主峰，并勒石“主父常游于此”；西汉时，武帝刘彻派使臣寻访仙人卫叔卿，也是从此路登上华山的。至了南北朝时代，华山峪道路虽然已经开通，但仍不时有人从黄甫峪登山。相传唐天宝三年（744），诗人李白仕途失意，为追寻黄芦子真迹，于三暑期间，同几个朋友，带着长瓢、酒壶和琴瑟，沿黄甫峪登上华山主峰巅。他感叹三峰之高“呼吸之间，可通帝座，恨不携谢眺惊人句来搔首问青天耳”，并写下了《西岳云台歌送丹丘子》一诗。诗中“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来”句，成为脍炙人口千古名句。1949年6月，中国人民解放军由山民王银生引路，于黄甫峪攀上华山主峰，进而解放了华山，创造了神兵飞越开险、英雄智取华山的奇迹。1986年，华山管理局的领导和干部，沿当年解放华山之路攀上了北峰，并在几处崖壁上发现了手脚窝、石台阶等古代登山路的遗迹。

   黄甫峪内奇峰林立，潭清涧长，草木繁茂，四季均有美景可观。峪内原有一处叫神姑林的地方。生有万株松桧，浓荫蔽开，林深处建有一座独坐姑姑祠。传说独从姑姑是西岳神少昊之母，一人孤坐林中，靠食松果、药草为生。传说一个叫卢著作的诗人，在华州作官时曾到过神姑林，见一老妇正在烧火煮饭，便问她是什么人，老妇人回答说是西岳神之母，卢生好奇揭起锅盖，见锅中尽是尚未煮热的野菜。他大惑不解，心想西岳神是主管西方的天神，千百年来香火不断，怎能让母亲象贫民一样咽食野菜？老妇人似也猜透了芦生心思，解释说：“鬼神世界，与人间不同，虽也有君臣之分，但祸福却不相连。人间祭祀香火、供品甚盛，但按鬼神之道规定，不呼唤谁的名字，谁就不得享用，故只能以山果野菜充饥。”卢生闻言，感慨万千，自愧鬼神祸福不连的道理，反比人间强。唐桑调元有《神姑林》诗：“黄尘碧海总须臾，弱水蓬莱信有元。不管崖前风色变，闭门独坐只姑姑。”此外，峪内尚有黄龙潭、菠萝岩、月儿崖、巨灵峰、秦王龛、天耳崖、李白醒酒潭等十多处自然景观。

   犟驴曾经走过翁峪穿仙峪远望过华山，2010年11月20日星期六早上7：00犟驴随西安上林户外一行33人准时从西门出发，九点三十到华阴，天气晴朗，从310国道1026公里处的宝莲灯标志向东前行300米，向右（南）沿杜峪河西侧公路上行约1公里，砂石路上行300米停车，步行穿过山村即到杜峪口。九点五十开始徒步，一路拔高，一点半到山神庙，强驴十二点半都到了哦，午餐休整后，两点半左右下山，按照攻略线路下山进入黄浦峪，感觉天黑之前出山是可能的，下山路比较难走艰险，五点三刻左右走出华山东门，顺利完成王道岭—黄浦峪穿越！ 18：30坐车返回，21：30顺利到家。

   到了黄河厂西侧，在上山路上东侧有铁丝网封着，根本无法过去。在车上水皮说要从电机厂南面上王道岭要钻洞子，必须钻涵洞，我感到肯定有路能到涵洞，而且路就是脚下这条，到了铁路桥下，回头看看，这条路是沿着一个工厂的院墙蜿蜒着，路上的杂草横七竖八，既看不出这条路有人经常走，也看不出没有人走过。突然，洞子就在前面不远。我急忙走过去，哈哈，那个铁路涵洞终于找到了。正如水皮说的那样，这个涵洞较低，需要猫腰行进，水在中间流淌着，人要两腿分开走。涵洞有台阶，不断拔高，必须注意降低姿势，特别是背有大包的驴友。要有手电照明，不然就摸黑了，路上有一处有石头。大约六七分钟，我们就穿过了涵洞，上到了铁路上。出洞后我拿出相机照了一张。哈，美。过了铁路，就开始了一路拔高，我从一个看似路的地方爬高几步，实在太难了。凭我的直觉，继续向东走，拨去野草，一条路呈现眼前，抬头向上望，这不就是上山的路吗？上山了。小道在山岭上“之”之型盘旋而上，一边是陡直的山坡上，一边是陡直的山坡下，脚下的路满是小石子。我爬了几步，开始喘粗气了，额头的汗不停的冒了出来，感觉自己是在垂直拔高，后肩上的背包越来越沉，回头向下看，距离拉开了；在一个水渠上小息一阵，我脱去了长袖外衣，感觉不到有多凉快。山上一直没有风，让人感到无比的闷热。一屁股坐了下来；感到我穿衣厚了。西边，是白白的青光岩石，是一整块大石头。很大的一片石皮，45度但是不滑，如果下雪就不好走了，我们看到华山的雄姿啦！难道这是王道岭刚阳男人性的典型标志！山路上也不乏一些无名小花、无名小草，在坡上寂寞地开放着，轻轻地摇曳着，仿佛点头迎接着我们这些造访者；也好像嘲笑着我们的狼狈样子，一点点山路就把你们整成了这个样子。看来今后要加强训练了。11点半左右，我们爬上了一个小山头，以后的路几乎全在山脊上穿行了。阳刚之后必然是阴柔。艰苦的行军之后，迎接我们的是不一样的风景。芒草似雪。再往上走大片的芒草，在美丽的芒草中穿行，那是一种醉人的白色！一面坡一面坡的芒草，那种气势，那种浅白，简直把人醉了！一阵小风刮过，它们一起弯腰向你致意，露出了一丝清白。我们不像在山岭上行走，而是在白色的海洋中荡漾。芒草丛中看华山，秋天王道岭的芒草实在是太美了！这一段到山神庙，是王道岭最美的风景区，是王道岭最阴柔的一面，1点10分，发现山神庙，我抬起头向左前方看去，可不，东西走向的山梁上有个凸起物；我拍下了一张照片，仔细辨认，啊，那肯定是人工修建物，好像山岭上竖起了一炷香。我加快步伐，向着那个梦想奔去。将近一刻钟，我们来到了山垭口，1点30分，我们到了山神庙，看到了这个被无数网友和驴友说道的标志性建筑。把背包放下庙前的石板上，仔细端详起了这个被无数人瞩目的东西。到现在为止，我还没有搞清这到底是山神庙还是土地庙。它是用石头和水泥砌成的，高约2米多，分为三层。站在山神庙处，我仔细观察附近地形。它座落在东西向的山岭上，去往王刁三洞、进入溪谷的道路在它的东面。向南，是一个溪谷，溪谷西面是一连串南北走向的大青板山崖，那可能就是积书崖、朝阳山吧，大概有4个峰顶，最南面的最高且山崖稍向东下倾；溪谷东面也是一连串的山岭，郁郁苍苍，与西面山崖形成鲜明对比，我知道山岭下面就是杜峪了。向北，就是我们来的方向，一条山路像一条腰带在翠绿的山间缠绕。我们仔细看有个下行的路。在左下方的山谷中有一条向西北蜿蜒的岔路口，是西下黄浦峪的小路。即在山神庙北坡来时的路前大约20多米处，秋季杂草茂盛不太好分辨。山神庙是进出王道岭的咽喉。它把王道岭路线分为南北两处。北面，无人居住，有较好的上山下山路线；南面，有几间废旧的房子，王刁三洞和修行的高人居于此，几个养羊种树的农民居于此，说是世外桃源也有一定意义。我们在山神庙前小息，让山风吹走汗滴，让清凉赶走疲劳。把水临风，其喜洋洋者矣。唐朝诗人张乔在他的诗中写道：“谁将依天剑，削出倚天峰。”都是针对华山的挺拔如削而言的。渭河平原海拔仅400米，爬山时缓坡高度差900M左右，而山神庙海拔1480米，高度差为1080米，山势巍峨，更显其挺拔。在山神庙附近休息的驴友们很多，有乐翻天，快乐，羚羊，西部驴友部落等户外队百十人。驴友们只好站在几块石头上喝水、谈笑。犟驴匆匆现煮了一锅嘛什子，还狼吞虎咽了一些随身带的干粮。用完餐开始下。

   大约2点40分左右，我们开始下沟穿越到黄浦峪。路途有几段十分艰难的路：几乎平路高度缓落差为400米，这个路是我走过的路里最难走的路之一！由于长时间无人行走，灌木丛生，蒿草疯长，草都比人高，草都把路遮住，几乎无法行进，我们在里面穿行，许多驴友的脸和手都被树枝划伤！好在此路只行进了十几分钟，下山的路还有两段十分危险坡陡（70-80度）路滑（坡上风化的小石头）。犟驴在一坡陡处拉起了十米长的绳子，驴友快乐在一路滑处拉起了二十五米长的绳子，路漫漫，潺潺流水，山涧涧，水帘瀑布，妙趣横生。下到沟底，天色已晚，开始走黄浦峪的公路，到达华山东门停车处已是晚上6点。今天王道岭上看华山，华山又是近在咫尺，却只是深深的仰望！华山，下次我就要走入你的怀抱，体会你的雄伟、峻险！

穿越线路：黄河厂西侧-涵洞-王道岭-山神庙-黄浦峪-华山景区-停车场。全程40里。