文言文词语释义窍门

                 

 

【开窍障碍】　

    1、 以今律古

依照现代汉语的语言结构、表达习惯来理解文言词语，造成这种错误的原因是对语言的古今演变规律缺乏深入的了解，同时又被古今语言表面相似的字形和结构所迷惑，从而将古今意义等同起来，混为一谈。有的词语随着社会的发展，意义已经变化了，有的词义扩大，有的词义缩小，有的词义转移，有的词感情色彩产生了变化，有的名称说法已经改变。因此，要特别注意古今构词特点，不可以今义当古义。

如：是女子不好……得要求好女。（《西门豹治邺》 ）译成：这个女子品质不好……应该再找个品质好的女子。这样的翻译就错了。（“好”属于词义扩大。在古代是指女子相貌好看，而现在指一切美好的性质，对人、对事、对物都可以修饰限制。译句应改成“这个女子长得不漂亮”。）

又如：（全国高考题）“实欲连兵南面而王齐”中的“南面”，《现代汉语词典》有两个义项：一是指“南边”，即表示方位的“南面”，在这个意义上古人单说“南”而不说“南面”；二是古代以面朝南为尊位，君主临朝南面而坐，因此把为君叫做“南面为王”、“南面称孤”等。句中的“南面”是指乐毅想谋反后为君，用的是古代的意义。在这一点上，文句中的“南面”与现代汉语是不相同的。

2、 望文生义

这是孤立的处理词义的错误方法，缺少联系，缺少依据，胡乱猜想，其结果往往与正确的释义相去甚远。如96年高考文言文阅读第1题中“或遂寝而不行”提供的义项是“止息”，而有些考生便臆断为错项。因为他撇开上下文的语言环境孤立地理解这个词、这句话，觉得“寝”肯定是“睡觉”之意，并且以上文中有“必条利病反复”有“病”这个字眼，于是似乎是顺理成章理解成：旧病复发，有时就在家睡觉而不出行。　　

3、 胶柱鼓瑟

　　如，2010年高考文言文第2题中对“辄货市粟麦”一句中“货”、“市”词义的解释正确的一项，答案是D（货：卖出；市：买入）。而有些考生在答题过程中只知“货”有“买”的意思，其实这个词在文言文中既可当“买”讲（《记王忠肃公翱事》：“所货西洋珠于侍臣”），又可当“卖”讲（《狼》：“有屠人货肉归”）。也可以当“买”讲，（《冯谖客孟尝君》：“窃以为君市义”），还可以当“做买卖”讲（《肴殳之战》：“弦高将市于周”）。

　　　　　

【开窍门路】

    1、学会推断

    ①     根据字形表意的形符加以推断

如，“引”字本义——开弓：“君子引而不发，跃如也”（《孟子·尽心下》）
引申义——拉、牵引：“左右欲引相如去” （《廉颇蔺相如列传》）
——导、引导、带领：“操引从华容道步走” （《赤壁之战》）
——引退、躲避：“初一交战，操军不利，引次江北”（《赤壁之战》）
总之，掌握本义，这些义项就可以揣摩出来。
　　[例1]高考例题：高考文言文中有一句“启听淮北取籴”——其中“籴”就是一个会意字，联系 “粜”意思是卖出粮食，“籴” 与“粜”相对，意思是买进粮食。
      小结：很多字（主要是象形字、会意字和形声字）是可以通过字形推断其中意思。（如，“兵”“厉”“信”、“采”、“仁”、“干”、“见”等）

②     根据上下文的语境加以推断

如，高考文言文第2题中对“辄货市粟麦”一句中“货”“市”词义的理解，可依据语境判定，何子平在解释为何“货市粟麦”时，谈到“尊老在东“，自己不忍心“独飨”白米，再联系前文对其“事母至孝”的评价，便可悟出“货市粟麦” 的意思了――将“月俸”白米卖出，买入低价的麦。并且上文说领到白米，下文又有人问“所利无几，何足为烦？”显然是卖了白米去买粟麦了。

另外，还可根据相邻的字来推断词义，文言文中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成的，它们可以分成两种情况：一是偏义复词，一是同义复词。偏义复词，用义偏在其中一个语素上，另一个语素只是起陪衬作用；同义复词是同义复用。
      例如：“曹操之众远来疲敝”中的“敝”，根据它与“疲”相邻的特点，可以推断出它的意思也是“疲劳”。再如：“今主上幼冲，贼臣虎据，雄才奋用之秋也”，其中“冲”按常见义比较费解，如果由它的邻居“幼”字来帮助的话，则迎刃而解，可以推断是“年幼”的意思。

③     根据文中人物的语气口吻、作者的感情倾向和写作意图加以推断

如全国高考文言文第4题对“州中差有微禄，当启相留”一句有四条译文选项：――A、在州中任职略有少许俸禄，将打开州府大门请你留任；

B、在州中任职略有少许俸禄，将禀告上司挽留你；

C、州中空缺有俸禄微少的职位，将禀告上司挽留你；

D、州中空缺有俸禄微少的职位，将打开州府大门请你留任；”

上文说到何子平已“去职归家”，而顾觊之对他说：“尊上年实未八十，亲故所知……”所以要极力挽留他，根据此意，可以推断出B项很符合挽留之意，更符合顾的语气。　

2、学会联想

根据已学过的知识，进行相关联想，通过联想可推断词义。如――
幸：古文中的“幸”发展为现代汉语中的双音词“幸运”“侥幸”“庆幸”“幸亏”“宠幸、宠爱”等。
幸运：则吾斯役之不幸，未若复理赋不幸之甚也。（《捕蛇者说》）
侥幸：君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。（《廉颇蔺相如列传》）
庆幸：幸甚至哉，歌以咏志。（《观沧海》）
幸亏（表示对方这样做是使自己感到幸运的，幸而、幸好）：臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
宠幸（皇帝到某处。妃、嫔受皇帝宠爱叫“得幸”）：一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）
   （一般的宠爱，对男对女都可）：今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。（《鸿门宴》）
　　又如：（全国高考题）对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是（ ）
     A、专以射为戏，竟死。竟死：竟然因此而死。
     B、广之将兵，乏绝之处，见水。将兵：将领和士兵。
     C、青欲上书报天子军曲折。曲折：指行军的弯曲道路。
     D、广结发与匈奴大小七十余战。结发：指刚成年的时候。
      A项“竟” 是完毕、终了的意思，“竟死”即一直到死的意思。《廉颇蔺相如列传》中学过“秦王竟酒，终不能加胜于赵”。“竟”即完毕的意思。D项中的“结发”在孔雀东南飞中学过“结发同枕席”的诗句，古时候人到了一定的年龄（男20岁，女15岁）才把头发结起来，算是到了成年。

3、学会排除

在文言文阅读中，不可避免的要接触到古今都在使用的一些词语，这些词语的古今意义往往有很大的区别，所以必须建立一种阅读意识：对于熟悉的字样，一定要慎思其义，要善于排除最先闪现在头脑里的第一感觉，因为它往往是你知识积累中的现代汉语的语义储存，决不能贸然用今义来诠释，而应当着眼于具体语言环境，判断究竟是取古、今哪种意义趋于合理。

如“江上往来人，但爱鲈鱼美”中的“但”字应取古义“只”、“只不过”，而不能视作现代汉语中的转折连词。又如《过秦论》中“追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹”中的“橹”字，切不可理解为现代汉语的词义摇船的工具，因为在文言文中它还作“盾牌”讲。

4、   学会转换

文言中很多词语保留为现代汉语中的成语。我们可从今语中保存的古词古义上去推断，由此转换为文言文中的正确解释。

如“兵”――
   兵器：厉兵秣马、短兵相接、兵不血刃、兵戎相见
   士兵：散兵游勇、残兵败将、兵荒马乱、草木皆兵、兵强马壮、虾兵蟹将、兵微将寡
  军队：兵临城下、按兵不动、国富兵强、用兵如神

   战争、作战：兵来将挡，水来土掩、兵贵神速、兵不厌诈、兵连祸结、纸上谈兵、先礼后兵
       军事：兵家常事、（纸上谈兵）
      [例1]高考文言文　
       允：公平           恪：谨慎而恭敬         副：符合              致：导致        

当中的“副”可联系到成语“盛名之下，其实难副”、“名副其实”而作出推断。

    5、学会辨异

汉语词汇中一部分词，古为今用，但意义往往不同，最忌望文生义，“以今律古”。这里要特别注意古今构词特点， 加强古今异义的辨析，文言文以单音节词为主，双音节词往往有其固定义项。文言当中一个多义词（大多是单音词）不同的义项分别组成现代文字中不同的双音词。如《孔雀东南飞》中有“东家有贤女，自名为罗敷，可怜体无比”的句子。这里的“可怜”不同于现代汉语中的值得怜悯的意思，而应解释为可爱。又如《烛之武退秦师》中“行李之往来”中的“行李”义为出行的人，而非今义：出门所带的包裹。“微夫人之力不及此”中的“夫人” 古义为那人，而非今义：一般人的妻子。

6、   学会比照

文言文语言结构及大量的词汇中有这样一个重要的特点，即采用骈俪、对举的结构形式，我们了解把握了这个特点，对于解释文言词义极有用处。对于生僻词语，，先寻找到其对应位置上的词，进行比照，然后根据已知词义作出推断。

“忠不必用兮，贤不必以”（《涉江》）  以——重用、任用
“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”（《岳阳楼记》）  居—在
“殚其地之出，竭其庐之入。”（《捕蛇者说》）  殚——尽。
   “义不杀少而杀众”   众——多。
“举类而见义见远”（《屈原列传》）  迩 ——近。
         [例1]第11题的D项（齐人追亡逐北——北：指败逃者）
“亡”与“北”对应——败逃者
        [例2]第11题C项（取樵炊爨{cuàn，灶}——樵：打柴）
 “取樵炊爨”为连动式结构，动词是“取”和“炊”，可见“樵”显然是名词。
辨词性
      “据崤函之固，拥雍州之地”   “固”为名词，险固的地方之意。
[例1] 第11题B项（不审于何得此绢——审：知道），C项（取樵炊爨{cuàn，灶}—樵：打柴） “审”在句中处于谓语的位置， 用引申义“知道”。 “樵”作动词“取”的宾语，“樵”为名词，理解为动词，明显不当。　

       另外，在文言文翻译、词义的解释过程中要善于抓点，这个点也就是关键词，关键词抓住了，整个句子的翻译也就迎刃而解了。

【开窍示例】

 

（一）

丞相西平侯于定国者，东海下邳人也。其父号曰：“于公”，为县狱吏，决曹掾，决狱平法，未尝有所冤，郡中离文法者，于公所决，皆不敢隐情。东海郡中为于公生立祠，命曰“于公祠”。东海有孝妇，无子，少寡，养其姑甚谨，其姑欲嫁之，终不肯。其姑告邻人之曰：“孝妇养我甚谨，我哀其无子，守寡日久，我老，久累丁壮奈何？”其后，母自经死。母女告吏曰：“孝妇杀我母。”吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑，吏欲毒治，孝妇自诬服，具狱以上府。于公以为养姑十年以孝闻，此不杀姑也。太守不听，数争不能得，于是于公辞疾去吏。太守竟杀孝妇，郡中枯旱三年。后太守至，卜求其故，于公曰：“孝妇不当死，前太守强杀之，咎当在此。”于是杀牛祭孝妇冢，太守以下自至焉，天立大雨，岁丰熟。郡中以此益敬重于公。于公筑治庐舍，谓匠人曰：“为我高门，我治狱未尝有所冤，我后世必有封者，令容高盖驷马车。”及子，封为西平侯。
 1、下列句中加线词语的解释不正确的一项是  （ C   ）
 A．决狱平法，未尝有所冤 狱：案件 
 B．郡中离文法者 文法：法令条文 
 C．我老，久累丁壮奈何 丁壮：年轻男子 
 D．其后，母自经死 自经：上吊

解说：“丁壮”在文言文中应理解为年轻的男女，文中孝妇为女性。要联系具体的语境来释义。
2、下列句中的“姑”字与例句中的“姑”的意思相同的一项是  （  B  ）
 例句：养其姑甚谨
 A．被驱遣，小姑如我长
 B．昨夜洞房停红烛，侍晓堂前拜舅姑；妆罢低眉问夫婿，画眉深浅入时无？（唐 朱庆余《近试上张水部》）
 C．公曰：“多行不义必自毙。子姑待之。”
 D．姑妄听之

解说：“姑”在文言中可作“婆母”讲。学会辨异，弄清古今词义上的差别。其他三项都可从现代汉语中找到相同的理解。

（二）

(武)则天将不利王室，越王贞于汝南举兵，不克，士庶坐死者六百余人，没官人五千余口。司刑使相次而至，逼促行刑。时狄仁杰检校刺史，哀其诖误①，止司刑使，停斩决，飞奏表曰：“臣欲闻奏，似为逆人论理；知而不言，恐乖陛下存恤之意。奏成复毁，意不能定。此辈非其本心，愿矜其诖误。”表奏，特敕配流丰州。诸囚次于宁州，宁州耆老郊迎之，曰：“我狄使君活汝耶？”相携哭于碑侧，斋三日而后行。诸囚至丰州，复立碑纪德。初，张光辅以宰相讨越王，既平之后，将士恃威，征敛无度，仁杰率皆不应。光辅怒曰：“州将轻元帅耶？何征发之不赴。仁杰，汝南勃乱,一越王耶？”仁杰曰：“今一越王已死，而万越王生。”光辅质之，仁杰曰 ：“明公亲董戎旃②二十余万，所在劫夺，远迩流离。创巨之余，肝脑涂地。此非一越王死而万越王生耶？且胁从之徒，势不自固，所以先著纲③理之也。自天兵暂临，其弃城归顺者不可胜计，绳坠四面成蹊，奈何纵求功之人，杀投降人士？但恐冤声腾沸，上彻于天，将请尚方断马斩足下，当北面请命，死犹生也。”遂为光辅所谮，左授复州刺史。寻征还魏州刺史，威惠大行，百姓为立生祠。

注：①诖(guā)误:贻误，连累，牵累。②戎旃:军旗，在这里指军队。

③著纲：颁明法令

下列句中加点词的解释不正确的一项是 (  D    )

A．愿矜其诖误                    矜:怜悯

B．诸囚次于宁州                  次：临时驻扎﹑住宿

C．明公亲董二十余万              董：监督；督察

D．自天兵暂临                    暂：暂时

解说：根据语境，这里将“自天兵暂临”解释为“暂时”显然不当，而是“突然、忽然”之意，并可联想到所学课文《琵琶行》中的“今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明”的“暂”，亦作“突然”讲。

 

 

（三）

田叔者，赵陉城人也，为人刻廉自喜，喜游诸公。赵王张敖以为郎中。

    汉七年，高祖过赵，赵王张敖自持案进食，礼恭甚，高祖箕踞骂之。是时赵相赵午等数十人皆怒，谓赵王曰：“王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。”赵王啮指出血，曰：“先人失国，微陛下，臣等当虫出①。公等奈何言是!毋复出口矣!”于是贯高等曰：“王长者，不倍德。”卒私相与谋弑上。会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。于是赵午等皆自杀，唯贯高就系。是时汉下诏书：“赵有敢随王者罪三族。”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡（kūn）钳（qián），称王家奴。贯高事明白，赵王敖得出，废为宣平侯，乃进言田叔等十余人。上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者，上说，尽拜为郡守、诸侯相。叔为汉中守十余年。

    孝文帝既立，召田叔问之曰：“公知天下长者乎?”叔顿首曰：“故云中守孟舒，长者也。”是时孟舒坐虏人塞盗劫，云中尤甚，免。上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣，虏曾一入，孟舒不能坚守，毋故士卒战死者数百人。长者固杀人乎?公何以言孟舒为长者也?”叔叩头对曰：“是乃孟舒所以为长者也。夫贯高等谋反，上下明诏赵有敢随赵王，罪三族。然孟舒自髡钳，随赵王敖之所在，欲以身死之，岂自知为云中守哉!汉与楚相距，士卒罢敝。匈奴冒顿新服北夷，来为边害，孟舒知士卒罢敝，不忍出言，士争临城死敌，如子为父，弟为兄，以故死者数百人。孟舒岂故驱战之哉!是乃孟舒所以为长者也”于是复召舒以为云中守。

  后，景帝时，田叔为鲁相。                  (选自《史记·田叔列传》)

[注]虫出：指死不得葬。

1、对下面加线词语的解释，不正确的一项是（  D   ）

    A．高祖箕踞骂之    箕踞：指傲慢的坐姿

    B．王长者，不倍德  倍：背离，背叛

    C．微陛下，臣等当虫出    微：无，没有

D．士争临城死敌    敌：敌人，仇敌

解说：D项的“敌”应为“抵挡、抵抗”之意，可由成语“寡不敌众”中的“敌”来作转换。

2、下面加点字与现代汉语意义不同的一项是（  D   ）

A，公等奈何言是      B．贯高事明白，赵王敖得出

C．孟舒不能坚守      D．汉与楚相距

解说：D项中的“相距”为相对抗或相对峙，而不能以今律古，理解为现代汉语中的“相互的距离”。