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               （《邯郸人文》2013年第一期刊发。）

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    一个春光明媚、风轻气爽的日子，约上伙伴老段，骑电车前往位于成安西部的横城村一带，再次寻觅古赵名台洪波台的遗迹。广阔的麦田碧波荡漾，阵阵清香袭人。无心观赏风景，心里老是在琢磨：洪波台真的还有遗迹可寻吗？

   初知洪波台，是读李白的诗《登邯郸洪波台置酒观发兵》:

          我把两赤羽，来游燕赵间。

          天狼正可射，感激无时闲。

          观兵洪波台，依剑望玉关。

          请缨不系越，且向燕然山。

          风引龙虎旗，歌钟昔追攀。

          击筑落高月，投壶破愁颜。

          遥知百战胜，定扫鬼方还。

    诗人应邀登台，观兵出征，风卷旌旗，猎猎有声，场面何其壮观。自此，洪波台在我的心中刻下了印记。

    洪波台还与一则成语典故有关。西汉韩婴《韩诗外传》记载，赵国的奠基人赵简子手下有个叫周舍的直臣，有一回他在赵简子门下立了三日三夜，赵简子问他有什么事？他说他要做一个行事正直、敢于直谏的人，经常跟在赵简子的左右，看到赵简子犯了过错就把它记下来，并且时刻提醒赵简子改正。赵简子是个想干一番大事业的人，就爽快地答应了。谁知没过多久周舍死了。一次，赵简子与诸大夫宴饮于洪波台上，酒兴正浓时想起了周舍，止不住眼泪潸落，他哭泣着说：“吾闻千羊之皮，不如一狐之腋，众人之唯唯，不如周舍之谔谔。”意思是一千只羊皮抵不过一只狐狸腋下的皮毛，众人的唯唯诺诺比不上周舍一个人的直言相谏。成语“一狐之腋”即源于此。

    洪波台，古代名台，春秋末就已存在，到唐代仍然在使用。那么邯郸洪波台在什么地方呢？我却不知。

    上世纪80年代搞地名普查，在《成安县地名志》中忽然发现了洪波台的记载：“据传，战国时赵武灵王大会群臣于洪波台，观兵操练演习，台后筑有横城驻兵设防。秦灭赵，城平，建村，取名横城。”

    哦，洪波台就在我的家乡成安地域，在我老家附近的横城村一带！

      南横城村有一位李化南老人，是中国科学院退休还乡干部、文化人士。为了弄清洪波台的确切地点，我专程前去他家采访。时年已80余岁的李老先生告诉我，洪波台遗址就在南横城村东不远处，民国时期这里尚有占地数亩的高大土丘，闲暇时他常登上土丘，游目骋怀，心旷神怡。张辛庄（原名张横城）村地方名流张荫三曾想在洪波台上盖耶稣教堂，因众人反对而作罢。此外，在他们村中还建有香火颇盛的廉颇将军庙呢！

    我听了李老先生的介绍，急不可耐地请他带我前去查看。出李老先生家门便是村东田野，举目望去，具是平坦坦的农田，哪里有半点土丘的影子？李老先生不无遗憾地告诉我，解放后村民盖房起土，早已逐渐将土丘起平了。我听了，心里顿感无限惆怅。

   千古名台，难道了无踪迹了吗？常常心有不甘。过了一段时间，我又到南横城北边邻村孙横城的村东寻查，时李老先生已经过世。我在路边问了几位老乡，上年纪的都知道东边不远处曾有洪波台。有一位老者还告诉我，那里有一条路至今仍称为“洪路”。然除此之外，我仍未寻见洪波台有别的什么遗迹。我也曾到南横城村内寻找廉颇将军庙，在东西村街的中段我发现了一座庙，只是那座庙门楣上写的是“关爷庙”。我当时怀疑，是否村人不明究里，误把廉颇将军庙当做了关爷庙呢？

    日月在怅惘中交替，时光如流水般逝去，岁月的消磨抹不掉我对洪波台的关注。

    偶然与南横城村前支书李振富老兄相遇，不由得又询问起廉颇将军庙和洪波台的事。李老兄意外地告诉我，廉颇将军庙还在！不是我所见到的关爷庙，而是另一座庙。他还告诉我，洪波台还有遗迹存在，有一个不大的土堆。

    惊讶，惊喜，难道这是真的吗？渴望早日了解真情，今日一早便约老段一起去看究竟。

    心急车快，迎着宜人的春风，一会儿工夫便赶到了南横城村。按约定来到村西南角，果真发现了一座仅有半间房子大小的小庙，庙里塑着一位手执钢鞭的黑脸将军，旁边有枣红马和马童。这与当年李化南老先生所说是一致的，心想肯定是廉颇将军庙！李老兄赶来，证实了我的猜想。他说，该庙古已有之，但不知始建于何年？庙原本在路西，后斜路取直，改建于路东。我拦住过往村民，询问他们是否知道这是什么庙？一老者明白无误地答道：“廉颇将军庙！”一年轻人不知全称，但知道这是“将军庙！”

    廉颇，战国时赵国杰出的军事将领，他率军征战，守必固，攻必取，百战百胜，威震列国。不过，虽是一代名将，但他的庙宇并不像关帝庙那样普遍，在南横城这样的偏僻小村建有他的庙宇，决非无根之木、无源之水，说明当年廉颇将军曾在这一带活动过。附近的洪波台是古赵名台，是赵国君臣宴会和军事操演的地方，因此可以推断，廉颇将军极有可能是在洪波台护卫赵王有功，保国安民为百姓所敬仰，故这里的百姓才为他建庙的。

    庙虽小，意义重大。

    考察罢廉颇将军庙，李振富老兄带我们去寻洪波台遗迹。向东离开南横城村，然后向北，到达义井庄村南。义井庄也是几个横城村之一，原名李家横城。在村南不远处的农田里，果然看到一个荒草土堆，那土堆不大，东西仅有2.5—3米左右，南北仅有2—2.5米左右，周围用旧砖干磊着，那些旧砖都是古代的砖，比现在的砖大许多。土堆的上面，长满了灌木和荒草，郁郁葱葱。我的心很激动，忙拿出照相机，围着土堆猛拍一气。

    土堆前，有一架塑料蔬菜大棚，户主李巧玲正在劳作，我指着土堆问她：“这是什么？”“洪波台！”李巧玲肯定地回答。接下来，李巧玲和李振富老兄告诉我，洪波台主体原在这个土堆以南，占地数亩，高大宽敞，可惜解放后村民起土逐渐起平，成了平整整的农田，生产队曾当打麦场使用；这个土堆原本是洪波台北侧的一座附属房屋，前些年生产队一直当做仓库使用，后来倒塌了，村民把此作为洪波台的遗迹保留了下来，这些年尽管土地承包到户，也没人再把它铲去。

    是啊，土堆虽小，总是洪波台的旧物，千年名台总算留下了一丝遗迹，实是难能可贵。10年前，我曾写了一篇《寻访洪波台》的小文，刊在《赵文化》2001年第四期上，在那篇文章中，我因未寻到洪波台遗迹而无奈地感叹道：“唐朝诗人杜牧在赤壁战场遗址访古，尚可寻见那未消的铁戟，而‘自将磨洗认前朝’。我在这洪波台遗址处，以什么为载体来寄托思古之情呢？”如今，有了这个小小的土堆和南横城村的小庙，有了凭吊的地方，幸甚！幸甚！

    这时候我想起李化南老先生曾经画过洪波台遗址的位置图，回到家我找出来，这才发现原来李老先生画得明明白白：洪波台遗址就在义井庄村南！只是李老先生的画没有按常规上北下南，而是上南下北，而我也粗心，仅仅在靠近南横城和孙横城的附近寻找，故而一无所获。

    站在小小的土堆前，瞭望着周围广阔的田野，想象着当年洪波台的高大雄伟，感叹着岁月的无情消磨，思绪如脱缰的野马。想起《成安县地名志》中记载，洪波台后“筑有横城。”横城，乃是赵国南长城由纵向变为横向的一段。而据史料记载，南长城是将漳、滏水的堤防连接扩建，夯泥土加高而成。就想着，古时候的漳河应该是从这附近流过的，那这漳河是否还有痕迹呢？惦念着这个问题，恋恋不舍地离开洪波台遗址处，在走过义井庄村里的时候，遇见老段的一位熟人李凤荣，交谈中他告诉我们一条重要信息：洪波台东边的田地，村人称之为“大河上”。这就是说，洪波台附近的确曾经有过一条大河。而根据史料记载，古时的漳河曾从这一带流过，因此这条大河就应该是漳河。再结合这一带的地势和地上水的自然流向，古漳河应该是自西南向东北从洪波台前流过的。那时的漳河，一定是水流充沛，波涛滚滚。洪波台背依长城，面临漳河，俱得御敌和观赏之妙。

    问清了，弄清了，知道了洪波台的前世今生。虽说曾经高大雄伟的千古名台仅仅化作一捧小小的土堆，虽说曾经气势恢宏过的廉颇将军庙仅仅化作一座不起眼的小庙，但是它们见证了一段历史，是重要的文物，期盼有关部门能树立保护标志，使之长存于世，继续发挥见证邯郸和成安悠久历史的功能。更期盼有识之士能对此文化资源开发、利用。莫嫌小鸭摸样丑，化茧成蝶定有时。因为它有历史、文化、经济价值，因为这一带已被规划为邯郸市区。名台洪波台一定会再次矗立于世，与市中心的丛台遥相呼应，这里一定会成为一处旅游热点。

   永远的洪波台。

http://s11/mw690/6409425fgda12b33976ba&690    廉颇将军庙
http://s2/mw690/6409425fgda12b5334b41&690      廉颇将军像   
http://s4/mw690/6409425fgda12b8122ca3&690   洪波台遗迹
http://s2/mw690/6409425fgda12bb44ec11&690    洪波台遗迹古砖
http://s12/mw690/6409425fgda12be70e39b&690      洪波台遗迹前的农户李巧玲   

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http://s8/mw690/6409425fgda12dc200a37&690     李化南绘洪波台遗址图
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   村民李凤荣说洪波台东边的地叫大河上地