【民间故事】轩辕帝(1)

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黄帝为什么被称为轩辕帝
1、黄帝(公元前2717年-公元前2599年):古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首
。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子,本姓公孙,后改姬姓,故称姬轩辕。所以被称为轩辕帝。
2、现代考古已经证实,早在距今7000年左右的历史上,华北乃至全国大部分地区,已普遍进入农耕时期;按中国的古史料记述,轩辕在建立国家制度之后,非常注重发展农业生产:他命羲、和占日,常仪占月,臾区占星气,大挠造干支,容成造历法,以“顺天地之纪”,按天时,审地利,播种百谷草木,并教民节用水火材物。他还任命了专管土地种植之官,名日“后土”,大约相当于今世的农业部长吧?为了表示对关系到人民生死存亡的农业生产的重视,以追求山川土地多产粮食。他还制冠冕,正服色,行封弹,“黄衣黄冠而祭”祖国的山河(《札记·郊特牲》),封禁山林等到自然资源,作有序的开发利用。正是由于轩辕重视了农业生产的发展,不仅使对天文气象的观察、历法的制定,在中国的古代就有了很大的进步,同时也使得农业生产水平有了较大程度的提高。正因为如此,古史记载便称轩辕“有土德之瑞”,“以土德而王”,以土地之黄色,称轩辕为“黄帝”,故,这“黄”近乎于谥号。倘若我们将“黄帝”这一称呼的实际涵义完全用现代化的语言来进行表述的话,就应当这样来解释了:中国的古代史籍,之所以称轩辕为“黄帝”,因为他是对中华民族发展农业生产做出了重大贡献的第一任伟大领袖。黄河流域土地,其色为黄,故称这第一任国家领袖为“黄帝”。
3、炎帝神农氏管治后期,中原各部族互相攻伐,战乱不止。黄帝便乘时而起,打败不同的部族,其余部族的首领亦纷纷归附,于是形成炎帝、黄帝、蚩尤人鼎足而立的局面。黄帝居中原。炎帝在西方,居太行山以西。蚩尤是九黎君主,居东方。炎帝与蚩尤争夺黄河下游地区,炎帝失败,向北逃走,向黄帝求救。黄帝在三年中与蚩尤打了九仗,都未能获胜。最后黄帝集结在涿鹿上与蚩尤决战,战斗十分激烈。黄帝在大将风后、力牧的辅佐下,终于擒杀了蚩尤,获得胜利,统一了中原各部落。 建都在涿鹿。战后,黄帝率兵进入九黎地区,随即在泰山之巅,会合天下诸部落,举行了隆重的封禅仪式,告祭天地。突然,天上显现大蚓大蝼,色尚黄,于是他以土德称王,土色为黄,故称作黄帝。 黄帝即位于公元前2697年。道家把这一年作为道历元年。
2、现代考古已经证实,早在距今7000年左右的历史上,华北乃至全国大部分地区,已普遍进入农耕时期;按中国的古史料记述,轩辕在建立国家制度之后,非常注重发展农业生产:他命羲、和占日,常仪占月,臾区占星气,大挠造干支,容成造历法,以“顺天地之纪”,按天时,审地利,播种百谷草木,并教民节用水火材物。他还任命了专管土地种植之官,名日“后土”,大约相当于今世的农业部长吧?为了表示对关系到人民生死存亡的农业生产的重视,以追求山川土地多产粮食。他还制冠冕,正服色,行封弹,“黄衣黄冠而祭”祖国的山河(《札记·郊特牲》),封禁山林等到自然资源,作有序的开发利用。正是由于轩辕重视了农业生产的发展,不仅使对天文气象的观察、历法的制定,在中国的古代就有了很大的进步,同时也使得农业生产水平有了较大程度的提高。正因为如此,古史记载便称轩辕“有土德之瑞”,“以土德而王”,以土地之黄色,称轩辕为“黄帝”,故,这“黄”近乎于谥号。倘若我们将“黄帝”这一称呼的实际涵义完全用现代化的语言来进行表述的话,就应当这样来解释了:中国的古代史籍,之所以称轩辕为“黄帝”,因为他是对中华民族发展农业生产做出了重大贡献的第一任伟大领袖。黄河流域土地,其色为黄,故称这第一任国家领袖为“黄帝”。
3、炎帝神农氏管治后期,中原各部族互相攻伐,战乱不止。黄帝便乘时而起,打败不同的部族,其余部族的首领亦纷纷归附,于是形成炎帝、黄帝、蚩尤人鼎足而立的局面。黄帝居中原。炎帝在西方,居太行山以西。蚩尤是九黎君主,居东方。炎帝与蚩尤争夺黄河下游地区,炎帝失败,向北逃走,向黄帝求救。黄帝在三年中与蚩尤打了九仗,都未能获胜。最后黄帝集结在涿鹿上与蚩尤决战,战斗十分激烈。黄帝在大将风后、力牧的辅佐下,终于擒杀了蚩尤,获得胜利,统一了中原各部落。 建都在涿鹿。战后,黄帝率兵进入九黎地区,随即在泰山之巅,会合天下诸部落,举行了隆重的封禅仪式,告祭天地。突然,天上显现大蚓大蝼,色尚黄,于是他以土德称王,土色为黄,故称作黄帝。 黄帝即位于公元前2697年。道家把这一年作为道历元年。
轩辕小时候就很聪明,成年以后更是诚实勤敏、见闻广博,明辨是非。因为他即位时,有象征黄色土地之德的吉祥之兆,故称为黄帝。
当时,各个诸侯部落之间不断地相互征伐,战祸频繁,百姓饱受兵灾之苦,颠沛流离,怨声载道。黄帝实行征讨,平定了各个部落,消除了战争,使百姓得以安居。
黄帝勤于政事。他带领百姓劈山开路,日夜操劳,从没有过过安逸的日子。他向东到达大海,向西到达崆峒,向南到达长江,向北到达涿鹿。
黄帝顺应天地四季运行的规律,预测阴阳的变化,研究养生送死的制度,考究国家存亡的道理
黄帝指导百姓,按季节种植百谷草木,驯养鸟兽蚕娥,广泛地研究日月星辰的运行和水流、金玉、土石的性能。他不间断地用心思考,用眼观察,用耳倾听,用力实行,有节度地使用山川林泽的物产。黄帝还发明了车、船。
黄帝去世后,葬于陕西的桥山。
后来,“轩辕黄帝”这一典故,用来称远古帝王,或用以称赞有功德的君主。(澈芜)
《史记·王帝本纪》
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