选自《德里达哲学概述——“文本之外无他物”》

一 、逻各斯中心主义

德里达的哲学生涯是从批判胡塞尔的“自我”哲学开始的。胡塞尔认为，语言是意识的现象，语言符号和自然标记有着根本的区别，语言符号的意义在于表达意向。德里达说，胡塞尔“相信意义的一种前表达和前语言的层次，相信这种层次时所揭示的”，在现象学还原的意识内部，“表达是内在化过程”，意义是“灵魂的孤独生活”，或自我的“独白”。

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