诗人酒馆

文学的深刻 远不会过分 时代的当下 和世界现时 就怕遍地肤浅 甚而新生的愚味 —— 顾 偕

顾 偕   60年代出生于上海，当代诗人，中国作家协会会员，广州市作协副主席，第五届全国青年作家创作会议代表，主要从事诗歌创作与研究。

导 读
 

     顾偕是上世纪九十年代“知识份子写作”代表诗人之一，尤其善于创作哲性抒情长诗并构建诗学理论的研究与实践方向，同时作为广州市作协副主席，在其四十余年诗歌写作经验提炼中，于当下宏大叙事的历史背面，所撰写文学批评，针对乱象不止的文化环境，进行了颇为深入的调研观察与严肃的批判，再次确立诗歌语言的本质为“启智”（诗语言反对普遍的肤浅与愚昧）与诗歌审美的判断是“思想发现”的理智，甚至于是接近摆脱普遍经验的理解。诗（言寺，左右构字为诗，意即语言虔诚，心智真诚），终究是发现精神文明的客观结果，是创建并维护真理揭示的可贵证悟。顾偕强调反对文艺权威，精神污染，去伪存真，诗歌首先是形式，自由当为人文艺术的最初和最高形式。“在环境日益遭致破坏、瘟疫灾难频仍、偶发战争生灵涂炭、人类文化日薄西山、地球的大地仿佛已开始烈火不尽时”，诗何以体现民族语言之精神与智性？又何以体现灵感劳动中生命之活力与光华？“思”一直是现代汉语诗歌缺失项，甚至于泯灭项！诗人不在场，无价值写作，无文明特征，所谓“大”诗，究竟是权威的扉页，桎梏中的想象，新生的愚昧，混乱的无知，还是傲慢的单纯，诚如诗人所言，“真理是种不停的尝试，不然世界就会因为某种辉煌而停止，甚至再无发展的事业可做。”因此诗所省思，洞见真知，于任何时代都是智者。这自是包括他的自信，他的赤忱，他的忧患，他的荣誉，他的使命都是可以重复验证的。    

           20220526   诗人琉璃姬于昆明

当代中国新诗散论三章           

一、诗歌审美判断应注重思想的发现

二、矫矫劲质话长诗

三、作为诗歌意义最好的真实状况

【摘要】当今中国诗坛可谓门派林立，既百花齐放，也不乏乱相丛生。在多年依旧是众声喧哗好诗寥若星辰之际，作者以无不忧虑的深沉思考，今日较为客观地理性梳理了下可能会影响诗歌良性发展的诸多杂驳而无序的“狂欢”现象。诗歌不仅要有开拓与繁荣的新路展现，无疑更当具有那种高度丰釆的回声。否则一切就只是个人倾心形式的小我流露，极难于精神层面做到与社会和时代的融为一体，甚至于现时及未来，还能有幸成为一种思想艺术上较有力量的引导。

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