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文 | Jack E Othon 译 | 药师  校对 | Sue

转自利维坦  图 | David Planeta

你有多了解自己呢？

 

和大多数人一样，你可能对于自己的欲望、价值观、信仰和观点都有自己独到的见解。

 

你有一套自己认定的行为规范用以评估自己是否为一个“好人”。

 

如果茫茫宇宙中你只知晓唯一的一件事情，那么这件事当然就是——你是谁。

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1 但是如果你错了呢？

 

如果你的自我认知、道德规范以及前进动力，绝大部分都不能准确地反映出你的本我呢？

 

现在，在你倾吐类似于“嘿，你不了解我，你不了解我的生活，你不知道我经历了什么！”这样防御性的话语之前，请仔细考虑一下：

 

你是否曾冲动地说过或做过一些非常糟糕的事，后来却后悔了？

 

当伤害业已造成，且对方已经遭受打击，你羞愧得恨不得找条缝钻进去，你可能会沮丧地扪心自问：“我为什么这么说？”

 

上面那个“为什么？”正指出了这个盲点的存在。尽管你做出这种自省反应的原因可能是显而易见的（甚至可能是“合理的”），但你却暴露了缺乏自制力的事实。在你精心构建的自我概念之下，隐藏着一个不同的人。

 

如果这一人格引起了你的注意，那么恭喜你——你找到了自己的阴影自我（shadow self）。

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2 阴影：庐山真面目
阴影是一个道德问题，它挑战了整个自我人格，因为没有人不经过相当大的道德努力就能意识到阴影。要意识到它，就需要承认人格的黑暗面是真实存在的。这是自我认识的必要条件。
——卡尔·荣格《永恒纪元》

“阴影自我”这一概念最早是由瑞士精神病学家卡尔·荣格（Carl Jung）提出的，用来描述我们选择拒绝和压抑的人格。出于多种原因，我们都有自己不喜欢的部分——或者我们认为不会被社会喜欢的部分——于是我们把这些部分推入我们的潜意识心理。正是这些被压抑的身份认知被荣格称之为我们的阴影。

 

如果你是那种自爱的人，你也许会怀疑这是不是真实的自己，你也许会想，“我不排斥我自己，我爱我的一切。”然而，问题是你不一定会意识到被你排斥的那部分个性。根据荣格的理论，我们在心理上会抗拒和疏远那些我们认为危险的行为、情绪和想法。

 

我们的大脑假装我们不喜欢的东西不存在，而不是去直面它。侵略性的匹夫之勇、充满禁忌的心理意象、羞耻的经历、不道德的冲动、恐惧、不合理的愿望以及不可接受的性欲——这些都是一些阴影面的例子。人人都有这些东西，但鲜有人勇于承认。

 

下面是一些常见的阴影行为的例子：

 

1.具有严厉批判别人的倾向，特别是在冲动下做出的评判。当你向朋友指出他的衣服有多“可笑”时，你可能会发现自己常常这样做。在内心深处，你很讨厌被别人这么挑刺，当你对别人这么做会让你觉得自己足够聪明，不会像别人那样沦为笑柄。

 

2. 将自己的不安全感归咎于别人的缺点。互联网因为提供这种服务而臭名昭著。浏览任何评论区，你会发现大量的喷子称作者和其他评论者为“愚蠢”、“白痴”、“没有天赋”以及“被洗脑”等等。讽刺的是，“键盘侠”们是最没有安全感的人。

 

3.对自己的下级（或服务人员）脾气暴躁。笔者在做收银员的时候就经常碰到这个问题，这是所有客服人员的痛处。人们很快就会对那些没有能力反击的人采取蛮横的态度。在面对更大的力量胁迫时，对他人（比自己权力地位低的人）行使权力是阴影补偿自己无助感的一种方式。

 

4. 经常扮演 “受害者”。人们不愿承认错误，而是不遗余力地把自己描绘成穷人、无辜的旁观者，从而逃避需要承担的责任。

 

5. 为达目的而把别人踩在脚下。人们常常颂扬自己的伟大，却不承认他们是通过欺骗才获得的成功。往小了说，排队付款时插队现象层出不穷，交通要道上加塞现象屡见不鲜。往大了说，企业操纵利己政策，以牺牲底层员工为代价获得减税。

 

6. 未被承认的偏见和歧视。人们总是根据他人的外表对他们做出判断——事实上，这非常正常（而且很有用——比如对危险人物保持警惕）。然而，我们很容易矫枉过正，并产生有害的偏见。但当下，消除偏见的社会压力巨大， “假装”自己不是种族主义者、恐同者、仇外者以及性别歧视者等，比努力来推翻或清除自己可能怀有的破坏性偏见更容易。

 

7. 弥赛亚情结（原指基督教传教士对发扬光大自己的信仰与价值观的强烈愿望，现也有圣母心的意味，译者注）。有些人认为他们“众人皆醉我独醒”，永远不会做下错事。他们将自己的每一个举动都解释为“拯救”他人，是为了帮助他们“看到光明”。这实际上是在精神上误入歧途，也是阴影的另一种表现。

 

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