【诗人散文】琉璃姬：边疆行者|2021年修改定稿_诗人琉璃姬_瓶盖猫Mr

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【诗人散文】琉璃姬：边疆行者|2021年修改定稿

(2021-05-15 01:48:48)

标签：

琉璃姬

瓶盖猫

诗人

涂鸦诗

自由诗派

分类：彼岸的摩挲

公众号版本阅读

边疆行者

ＤＩＹ：望天树

在云南西双版纳亚热带林子里，有一种逆反的树木，枝干熬了不知道多少年，一层青苔，李康在《运命论》里写：“木秀于林，风必催之”。可这树偏偏就逆生长了，直冲云霄，风吹雨淋，在植被覆盖为王国的原始大山里生长。仰起头来，你看不到树究竟有多高，在自然世界存在的精灵大厦，我怀疑这种生命力来自一种史前的，未改良和进化过的生存和生殖。它不符合人类对自然哲学探讨与认知水平，是一种并不孤立又真实存在的植物。一种发自本能的欲望，好奇心，我想到，这么高大的树要给伐了，木材能制作成怎样的衣柜，地板，楼阁。这种想法让我产生更深刻的羞耻心和罪恶感。在被生命力包围的林子里，你会有这样的感觉，对树有一种敬畏，生命到了一种程度，他本身的存在，就是一种力量，一种惊叹，无需发生怎样的对立和现象，人可以拥有这样的生命力吗？我不能不这样去想。树长成了庞然大物，还会死亡吗？它倒下的时候，在山谷里是怎样一种震撼？我看到了倒下的望天树，树干横在低谷两端，像一座桥，天造地设，林里的猴子可以攀过去，望天树不是一种无用的高大，死树皮上生出蘑菇，叫不出名字的藤蔓植物，昆虫筑巢，庞然大物的死亡，又滋养着花草虫兽，万物轮回相生，互相依赖，我想起了盘古，即兴写了首诗你要长到天上问问盘古为何在这寂无人烟的山中才能成材人，也是一种擅长在庞大的死亡上获取滋养的智慧生命，人的获取更为文明，隐蔽，发达。也更为野蛮和贪婪。

ＤＩＹ：傣族女子

傣这个民族，大概是云南少数民族中，将野蛮与优雅融合得最好的，无论在芒市还是勐腊，你看见一个胸肌发达的黑皮肤汉子，说话彪悍有力，你很难把他和那些金顶建筑和大佛塔联系在一起，德宏州的傣人更为原生态些，他不善于和生人搭讪，交际。你如果盯着他看，他也会对视你，眼神有些锋利，产生分歧时感到一种语言和身体的攻击性。吃一盘生撒撇，你会联想到厨房里尖刀剖牛后滴着血，对这个以水自居，信仰小乘佛教的少数民族，产生一种凶悍，冷漠的偏见与回避。西双版纳的傣人与大部分汉人共同生活在一起，旅行旺地，气候像大自然桑拿，脖子上搭块毛巾，闷热淌汗的感受，饮食生活习惯已经和汉族没有太大的区别，水边的傣族性格也更为开朗和幽默，善于言谈交际与经营，当我还担心旅店老板不好相处时，他已经笑呵呵的递支烟给我，聊聊家常，向我介绍本地的景区，水果与美食，也没忘和我开个玩笑调侃我几句。　水边的傣族姑娘性格更为勇敢，芒市的旱地傣族姑娘和生人说话时，是非常害羞的，她甚至不愿意和你目光有接触，语言上的交流也非常少，你向她买一条手串，她会告诉价格，你如果讲价还价，她会懒得与你搭话自顾玩手机，如果你买下手串，她也只会腼腆一笑，收钱给货，又坐回一个木瓜里去。在西双版纳不同，傣族女子一开心就会歌唱，餐馆里打工的傣族姑娘，不开心的时候表现出真性情，吐几句鱼骨头，拍打桌子，扎得你保持中立，但立刻态度又温柔起来，像这里的气候一样，温热的水。西双版纳的经济高速发展，景洪市夜间灯火辉煌，建筑充满了浪漫的傣人风情，我将一瓶啤酒在大桥上洒进了流浪的澜沧江。

ＤＩＹ：辨识

我们以自己的审美，认知，价值观，生命特征并趋向将那些与自己不同的，称为异类，怪咖，派系甚至加以损贬，排除，诽谤，削弱与压制。知识经验的作用在于削弱更多的局限性，达到一种求同存异，能够包容生态的多样性，使生活到达一个更大的维度。西双版纳有很多的植物园，花卉园，动植物在亚热带气候中生长，除了人类，每种生物都在明显的增生增大。在观察望天树时最为明显，后来我又发现这里的鱼，睡莲，蚂蚁，果实都比我常见的要大，大自然没有排斥力，只有一股强劲的生命力，在适宜生长的气候中蔓延，溢出的生命力带来的，是对人的强大不知敬畏。鱼不怕人，可以从湖底游上水面吸你的手指，甚至于跳出水面一段时间，再挣扎几次回到水里，我感到不可思议，连小小的树蚁也不怕人，从你的指尖来来回回运送水果渣，野生亚洲象成群在山谷吼叫，场面震撼，爬上土坡与游客讨要水果吃，孔雀则坐在椅子上与人亲近，充满了灵性。这些画面并没有经过剪辑或是艺术加工，是我看到的，自然生态的和谐，会导致物种进步。走在景洪市，两边的油棕树，芭蕉树，无花果树还有叫不出名的水果树，让你置身于一个充满辨识度的自然精灵世界中，这样的街道，似乎只有在一些奇幻电影作品，摄影作品，或是电子游戏中才能看到，得天独厚的地理条件让这里既拥有云南的天蓝云彩，又拥有自然精灵的美好祝愿，这是和大理，丽江，香格里拉线的云南完全不同的气质，景洪市政府那条街道上，茂密的树叶挡住了天空，形成了一个自然的绿篷，人走在街上，像走在童话故事里，这是一种辨识度，一种不同，但又是美好与健康的。正因为没有遭受过人力的排除，砍伐，兴建，才得以形成一个文明与自然和谐共存的城市，世界有很多充满辨识度的物事，风景，人文，如果人反而去敬畏生命的不同，平等包容不同，愿意分享和接受有差别的生态，那我们不用写诗，就可以生活在远方。

ＤＩＹ：烧豆腐

建水县，是云南一个贴了标签的地方，米线，烧豆腐，高考状元…… 我始终觉得，一块土地承载太多名词，就会变成一种经济，就好比这个时代，学历成了一种标识，一种出身，一张身份证。他未必与能力和道德平行，但一定会与时代平行。建水一路都有文庙，也叫孔庙，过去读书人取功名，求一个功成名就，封妻荫子，说得俗一点，就是当官，找个高薪的工作，娶个漂亮的老婆，再生个官二代，最后就高人一等。这也是一种辨识，但在这个过程中，我们通过知识的积累与思考的独立，对一些传统的价值观产生了一些怀疑，否定。王朔说，孔子他这套方法，又是谁教给他的呢？我们找一个标准。大部分人能够认同的标准，这个标准又是随时间产生不同定义的。我们读前人的书，活着的人读死人的书，人类通过对自然环境的感知，承受，输出。日积月累集成一套方法，经验，并遵循于这套方法和经验中局限，在不会停止的历史中，裹足又前行，知识可以是一种动态的，也可以是一种静态的，当静态的可以制约动态的，知识就会偏离经验而成为一种套路。在建水县，最自在的，就是喝着一罐啤酒嚼一块烧豆腐了，在文庙里下棋的老年人，你问他六艺他是不知道的，但他肯定知道重义轻利是好事，你问那些学子们六艺他们肯定是知道的，但他不一定懂得重义轻利，因为当知识高于生存经验和生存指南的时候，知识就失去了人心，人具有趋利避害的本能，同时也拥有从生存经验向生活经验递进的可能性，但我还是宁愿嚼着烧豆腐，去慢慢尝试一瓶啤酒，这也是一种经验。

ＤＩＹ：梯田

美国人的卫星发现这里的时候，发出像外星人对农耕文明创造力的惊叹号，也像我们看埃及金字塔，希腊神庙，蒙古赛马……我蹲在高高的山头上，太阳落下去，人也向下看，有一种跌落在梯田里，粉身碎骨的感情。梯田的美是这样震撼的人类生命力。美国人并不知道，梯田是人类对艰苦自然环境的适应，生存，改善。梯田的存在本质并不是审美，而是在哀牢大山里，哈尼族人民与自然环境的抗争结果，人类在不平坦的土地上，世世代代生产劳动，因地制宜，开垦，繁衍生息。有一种审美，在于认识，发现。

ＤＩＹ：越南河

一路行走，在老挝边境，在缅甸边境，在打落集市，我对边民的印象存在主观的辨识度，像看于坚前辈《湄公河印象》对飞鱼，芒果与洗头水，瓦缸和钵的满，有一种关键词的，文化的感受在里面。马来人种高高的颧骨，可能是历史原因，导致我的审美中，觉得越南男人的相貌带着一种攻击性，女人瘦得棱角分明的脸，就看起来很好看。越南女人喜欢涂上红红的唇，娇小的肢体语言，穿着得体，小脸，皮肤白皙，披肩长发，容貌较好，很适合东方审美。你会想象一个画面，如果这个小女子沏一壶茶，弹一曲古筝，藏在扇子后面的几句诗词里，就与那江南女子没有什么区别，边境上的越南女子对融入中国人的生活，是热情的，在边境上行走，我从来没有遇见过会主动和我说话的女人，一个越南少女，迎面而来，一张棱角分明可以做杂志封面的脸，骑一辆电单车，停在河口越南风味小食店门口，穿着十分休闲，我认为牛仔裤和白Ｔ恤穿在她身上并不合适，应裹着旗袍奥黛，或是时装画眉……　　当我止步站在这里，考虑晚餐吃什么的时候，她已经主动和我说话，介绍推荐我越南美食，中文说得标准流利，与我搭话后，淡淡一笑，买了打包的小卷粉，骑上电单车就离开了。像河口夜里的风，我像一棵树那样种在原地，大概太久没有这么漂亮的姑娘和我说过话了。　第二次和越南女人交流，是在河口步行街上荡秋千，只隔着一条河就是越南老街市，有一家夜总会，天还没黑就闪烁霓虹，放礼炮，一个越南小姐蹲在河对岸土坡上抽烟，我看着她，她看着我，我们不可越境，我不会到对岸买她一夜，她也不会越过来递给我一根香烟。我突然起身，将一瓶啤酒倒在越南河里，因为这条河流里，有太多保卫边疆人民倒下的中国军人英灵，遇害的华侨与边民的魂魄。四十年，水鬼兜兜转转，没有墓碑，也没有花环，皮肉伤口愈合了，但毕竟有过历史的疤痕。

ＤＩＹ：雕塑

古人需要造神，雕塑出理想的形象和版样，而后，有勇敢的人去成为新的雕塑。
当人类不再需要雕像和榜样的时候，弱势的生态将会得到普遍的关注。　　离开红河州的路上，我看到许多小县城广场上都有雕像，有时候看这些雕像给我一种惊悚的体验，雕像身穿大清朝官吏服饰，是当地历史名人。表情雕刻得凝重，仿佛海明威那般眼神坚毅，眺望人类，不食人间烟火。底座一段文字，名人生平资料，我读了多篇，大多是个人功成名就，与我们没什么关系，唯一的奉献，是像望天树一样倒下，还能滋养着一些新的蘑菇，带动当地的旅游产业文化。　　我像是在看一个个衣冠冢。每个雕塑都是土地上凭空冒出的鬼神，门面，同样人为去赋予他审美和定义，产生增益。　
我找到一家民宿就住下，有软床，网络，热水，普洱茶饮用。装了空调，价格是人民币五十元就可以呆上２４个小时，老板十分友善。　　
这家民宿，它面子上是破旧的，但干干净净，墙面全漆成了绿色，小县城里人稀，走几百步还是你一个人在走，如果你遇见一个失联认识的人，那是死了很久的人，他或是顶戴花翎，她或是香消玉殒。

２０１９．３．２

作者简介

琉璃姬，中国自由诗人，八十年代出生于云南省昆明市（祖籍江南），15岁开始创作诗歌至今，20岁大学时期公开发表作品， 2012年因个人原因弃诗而去，2017年后回归，多次获奖，现创办自媒体自由写作。

诗观：写作乃流星之事，必然热泪盈眶。

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