【星球】小酒馆诗人自由思想集
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分类: 彼岸的摩挲 |

以人间的矮茶树与鸟衣裳
没有翅膀,却天生要飞行的瓶子
“小酒馆诗人”(自由写作,自由发表,自由思考)由琉璃姬2019年在微博发起“生命海潮声”自由诗意动态后与中国诗人芳藤,步钊等人一起创办,后陆续又到来一些愿意融入我们交流中的诗人(萧瑞,关东后生,张小白,皿成千,四毛一戴,邓斌,龚盖雄,李威,包尘,野兰,老徐,无我,陈傻子,代唯止,冯歌等)非官方“身份”文学,非民间“山头”文学,言论自由,平易平等,为公义与文明发声!并在交流中产生思想价值观点碰撞,存真,存在,直立,兼爱,后融入诗人谭越森(同时是作家,小说家)与诗人俞心樵前辈的独立文学精神!是一群自由文学创作者(他们很可能已经是真正的诗人与作家)写作之余进行交流的文化沙龙(非文人的利益集合圈子)定期有《诗人酒馆》《小酒馆诗人》《酒精纯度》《中国地下诗歌》等微刊专栏推出自由诗人的文本作品与思想,也会定期摘录一些大家聊天交流中,有营养的文化观点,用【星球呓语】【一己诗地】等自由读物平台所呈现与分享。
【星 球】小酒馆诗人自由思想集
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琉璃姬:一个好的诗人,既能写口语,也能写意象,观点偏向任何一边,都会矫枉过正,官方文学提倡书面语,等于改造语言,统一认识,民间坚守口语,是坚守二元多元审美的可能,世界上有两千多种民族与方言,谁能规定语言的标准?你汉族这套修辞放彝族那他们就觉得不好,语言通的是心跳(文学圈外真正的读者受众)与用什么风格,语感,形式写。无甚标准,审美无法统一,人不是倒膜,真正的文学是不可控的!我是生态口语写作者,文本中连精炼这样的基础诗歌技法都用得少,当然我也会写意象与修辞,民间更多面向给人民受众阅读,不能把口语诗(口语写作)全盘否定掉,我批评过民间的文化乱象,也提出过融入知识写作并接纳知识中产写作者,但从来不批评口语诗,因为这是我们的生活母语。你的诗不是要写给官员与教授读,而是要让一个工人,农民,学生,白领他们都能阅读。
琉璃姬:因为诗歌无用,那就不能存在,那么这种逻辑就是说,有用才能存在,无用必须毁灭,这是反文明反人类的一种认知,如果用这种思想来普世,来普遍,实用,利己主义的极端与走向(红*色高棉 1966)
萧
琉璃姬:不是苦大仇深,老德叔(诗人老德)之前那个诗的意思是讽刺了中国人的精神面貌,语言首先是用来表达的,不能说有用或者没用。有人为围观,沉默表示支持,并创作传播并支持这种反文明的思想观点,我们看见,必然要批评,这是诗人(语言的人)的天职。 关东后生:若不是心存美好,眼睛里怎会发现生活中那些藏污纳垢的人和事

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