《仙缘——我的修道之路》第二卷 2006年 第四章
(2010-01-13 17:51:59)
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宗教《道德经》师父道长白云观杂谈 |
分类: 仙缘——我的修道之路(续一) |
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2006年12月10日
早晨打坐,我敬请师父。并问师父:您今天来了吗?
师父回答:当然来了。昨天一天你都在做着修道和与研读《道德经》有关的事,这很好。不过,你要量力而行,一口是吃不胖的。有我在身边,你现在这样精进,以后我不在你身边,你能永远这样做,那是我最想看到的。《道德经》并不是学一遍就行的,第一遍主要是背,有个大概的了解。《道德经》你要读几十遍,甚至上百遍,我们一步一步慢慢来,怎样去做,我会随时指点。这项工作是很艰巨的,以后与研读《道德经》无关的书暂时不要看了,要全部收起来。今天早晨,你就耽误了不少时间,去翻看什么《译梦》。做梦是很自然的事,你是修道之人,你的全部精力要放在研读《道德经》上。
你姑姑今年是要走的,她的时限到了,是要离开的。你所做的,就是提前把她身后的事情安排好,把走时必备的用品准备好。你姐姐病弱之体是做不了这些的。你不要悲伤,有了你和你姐姐,她的福报已经很大了,能健康地离去,也是一种福报。
师父在讲,我一直在哭。我请求师父:拿我的生命去换,折我的年龄去延长她的寿命。
我对师父说:您神通广大,没有办不到的事。您一定要帮我。
师父说:能帮你的,我已经帮你了,她的寿数已到,是必须要走的,谁也帮不了你。
我哭着对师父说:您太无情了。
师父说:我本来就是无情的和无形的。好了,我要走了,今天的笔记一定要记。
我拜谢师父,顿感全身无力。收功后,我仍处于悲情之中。
2006年12月11日
早晨打坐,我敬请师父。
师父对我说:天机不可泄。你昨天说得太多了,不要炫耀自己的过去,过去的只能留在心里,作为你内心的一种回忆,是不可以随便讲的,过去的已经过去,重要的是走好今后的修道之路。我对你所说的一切都是天机,都是不能“言讲”的,包括你最熟悉、最信任的人,否则你会遭天谴。记住,天机不可泄。否则,我是无情的。学习《道德经》要掌握其“窍妙”,有欲观其窍,无欲观其妙,做任何事情都有其“窍妙”,学习也是如此。当你知道了其“窍妙”,你就不会把我布置的任务,当成一种沉重的负担了,你就能与时俱进,这就是开窍。不过,要注重身心的修炼,要性命双修,不要学得太晚,太疲劳了。要一心一意修道,全心全意保护好自己的身体。前面的路还很艰难,也很漫长,你要经过很多磨练,才能得正果。
2006年12月12日
早晨打坐,我刚坐好,杂念就出来了。
师父对我说:你坐在这儿浮想联翩,我的信息都打不进去了。打坐要静心,无杂念,返观内视,意守下丹田,守住了,才能静下来。像你这样坐的时间再长,也没有用。
你知道的一切都是天机,都是不能“言讲”的。无论你是有意,还是无意,说出去都是要承担后果的。这一点,你一定要牢记。我们以这种方式交谈,已经十二年了。十二年来,你知道了很多,你是否想知道,我们为什么能以这种方式交谈。
我回答:以前我很想知道。有时,我确实也搞不清是您在说,还是我在说。您在说,我又看不见,摸不着。我在说,我无论如何也没有那样高的道性,无论如何也是说不出来的。现在我已经不想知道了,我知道有您这位师父,现在怎样去做,将来如何去做就行了。
师父回答:现在,我可以告诉你了,那是你自己。L道长说得对,是你自己,是你自己的主元神与宇宙相通,与我相通。你看到的“道”、“地”是在另外一个空间。宇宙有很多空间。
你的笔记,我让你记录下来的这本笔记,它虽然是你写的,但并不属于你,是属于我们整个道家的。不经过我的允许,是不能示人的。
这星期你要把《道德经》第七章至第十章背下来,把第一章至第十章复习一遍,做个小结,要有体会,一定要写文字的。这个星期,你还是要去白云观的。我不让你上班,是因为你太忙了,我是怕影响你研读《道德经》。
我说:请您放心,我一定能正确处理好修道、研读《道德经》与工作之间的关系,我向您保证,我能做得更好。
师父说:我相信你能做得更好。你独自打坐吧。
2006年12月13日
早晨打坐,我刚坐好。
师父说:今天我有话对你讲。
我回答:敬请师父指教。
师父说:在今后漫长的修道之路上,你要过很多的难关,会碰到很多困难,你要有充分的思想准备。这段时间,我对你的要求很严,你觉得一点自我意识的空间都没有。这是打根基,对你,我不能有丝毫的放松。我不可能像现在这样天天跟在你身边,在天界,在另外一个空间,也如同你现在这样,有很多事情要做,今后的修道之路,主要靠你自己去走,根基不打牢固是不行的。你身体不舒服,血压不平稳,我知道,是我布置的任务对你形成的压力造成的,这也是修道之路上的闯关。你的身体会逐步好转,血压会慢慢平稳的。
修道之路上碰到的问题,并不是谁都可以讲,跟你姐姐和L道长是可以讲的,L道长是你今后的师傅,你姐姐,你们前世是夫妻,今世是姐妹,以后是师兄弟,是同门,是可以讲的。
我对师父说:我有事,有疑问,对您讲就行了。
师父说:你和L道长是隔着一层的,你对他有看法,这我是知道的。你不能把出家人看得太高,如同神仙一般。出家,只是修道的一种形式,他们也是常人,同你一样是要一步一步往上修的。出家人是常人,是给“神”看管庙宇的,是神的使者,但不是神仙。你把出家人当作神仙,就会出现反差。上次,在走出白云观大门的时候,你说:再见吧,白云观。这句话体现出你当时的一种心情和你的思想状态。你不说,我也清楚。你去白云观,不能当作任务,它应该体现出你的一种自愿。这一点,你要有正确的认识。
我对师父说:请您放心。我能正确看待出家人,也能正确处理好和L道长的关系。
师父说:闹钟响了。明天我们再接着谈。体会,你是要写的,要认真去写,要用心去写,要写出你的真实感受。
2006年12月14日
早晨打坐,师父说:我们接着昨天的话题继续谈,你一定要处理好和L道长的关系,你读《道德经》,也要运用《道德经》中倡导的思想,不能只停留在会背上,要认真体悟,要按照《道德经》中说的去做。你把第八章背一遍。
我开始背:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤”。
师父说:做人、修道,应像水那样,要具有水的品格。下面背第九章和第十章。我按照师父的要求背完了这两章。
师父说:你再把第一至第七章背一遍。
我背到第三章时,怎么也记不清了,我一边想一边背,有的章节背串了。
师父说:不要再想了,考试已经结束,你连六十分的水平都达不到,充其量也就五十分。学了后边的,忘了前边的,你一定要把第一至十章背熟,标点都不应有误,我说章名,你要熟练地背出内容。我布置给你的任务,并不是说过就完事了,我是要检查的。《道德经》第一章至第十章的笔记,你只记了第一章,而且还是一半,就再也没记,体会你也没写。你不写,我是知道的。这星期,你要把《道德经》第一至十章的笔记补齐,体会也要写出来。你曾经向我保证,也发过誓,能正确处理好工作与修道之间的关系,不会因为工作而影响修道。可现在,你是怎样做的呢?
我对师父说:我深感惭愧。但我已经尽力了,《道德经》第一章至第十章的背诵,我都是在上下班乘车时背的。我天生智商不高,又没有古文的基础,有时,我只要拿出书来,就觉得头晕脑胀。我的血压一直居高不下,或忽高忽低,我真的感到很艰难,我已经尽了最大的努力。
师父说:我知道你付出了很多,也知道你尽力了。但完成大业光尽力是不行的,是要全力以赴的,因为你是有使命的。闹钟响了,你要上班,明天我们再继续谈吧。
2006年12月15日
早晨打坐,我对师父讲:今天,我也有事要对您说。
师父回答:你不说,我也知道。你觉得压力大,无法完成我布置的任务。
我回答:昨天早晨上班后,我就开始写您对我的谈话记录,中午也没有休息,接着写《道德经》的章解笔记,写了一下午,第一章都没写完。晚上,我又接着写,累得我头昏脑胀,胳膊都抬不起来了。还有三天的时间,我就是不睡觉,也是无法完成的。我请求延缓几天。
师父回答:不能延缓。按照我规定的时间完成。我让你记笔记,是为了加深记忆,促使你尽快把《道德经》第一至十章背熟;写章解、字解笔记,是为了让你对《道德经》有个大概的了解。你在那儿抄书,抄了整整两篇,能起什么作用?你如果开始就按照我的要求去做,就不会把《道德经》第一至十章的的笔记积压在一起去写。你怀有一种侥幸的心理,认为我只是说说而已,你不写也就过去了,才造成现在这种状况。因此一天都不能延缓,必须按照我规定的时间完成。这个星期,你还是要去白云观的,一是拜神,二是敬师父,三是看L道长。
我说:时间这样紧,还去白云观,您布置的任务就更完不成了,我天天都向您敬拜。我想,下个星期再去白云观。
师父说:你去白云观,是向祖师汇报一下你的情况。我同你在一起,是度化你,同你去白云观是不一样的。我不图回报,但你也应去白云观对我表示个谢意,也应该敬敬师父吧。
我说:您听我解释……。
师父说:不要解释,我不听,白云观必须要去,我布置的任务也要如期完成。
2006年12月16日
早晨打坐,我恭敬的请师父,没感应。我对昨天的言行进行反省,并向师父保证:一定按照师父的要求去做,严格要求自己,努力修炼,不断精进,认真完成师父布置的任务,不打折扣。总之,一切听从师父的安排,请求师父原谅。
师父终于说话了,师父说:我对你是不满意的。
1. 我布置的任务,你没有按时完成。
2. 我要求你作学习笔记,你平时不做,还要求延缓时间。
3.
我让你去白云观,你不愿意去,还讨价还价。
像你这样怎能完成使命。我布置的任务,你一定要按照进度去完成。我让你做的一切,都要按我的要求去做。你不按我的要求去做,就是对师父的不敬,就是对祖师的不敬,就是背离了大道,就是叛道。
我问:您和祖师是一个人吗?
师父回答:当然是一个人,祖师是整个道家的,我每天同你在一起度化你,又是你一个人的师父。我让你去白云观拜神,看师父,向师父汇报你的情况,敬拜祖师,你还讨价还价。因此,我是非常不满意的。你读《道德经》光靠努力是不行的,我之所以不愿让你上班,就是要你不知可欲,使你心不乱,一心一意研读《道德经》,而达到痴迷的状态,才能领悟《道德经》的真谛。你的任务很艰巨,还会碰到很多困难,不经风雨怎能见彩虹?你要经历很多的风风雨雨,才能见到彩虹。见到彩虹的那一天,就是我们道家精神、道家思想、《道德经》深入人心,人人皆知的那一天。这是我最大的心愿,我期待着早日见到彩虹。
师父讲到这里,我流出了热泪。我为我的师父是道家最高的祖师而感到自豪,深深感到肩负使命的神圣和沉重。我为我的无能感到自卑;我为我的平庸感到自责。
我对师父说:这样艰巨而崇高的使命,这样大的宏愿,您怎么会找到我呢?我的平庸、我的无能,如同一粒尘沙。
师父回答:这是你的使命。你要处理好和L道长的关系,他如何对你,你都不要在意,你要一心一意对他,不要三心二意。你尊敬他,也是尊敬我。宏伟大业的完成,要靠我们共同努力。任重而道远!
我对师父说:您让我写体会,我昨天想了一晚上,今天又开始想。但还是不知如何去写?
师父回答:用你的心去写!用你的生命去写!用你的行动写出你今后修道的真诚之心。
我终于明白了怎样去写,我对师父说:一心修道,全面体道,使命未完,誓不为仁。您看我这样写,行吗?
师父回答:你写的体会,是发自你的内心。我不参言。
我对师父说:任何用言语说出的话,在您面前都无足轻重。我要用我的心、我的生命、我的行动,去证明我修道的决心。
2006年12月17日
早晨打坐,师父对我说:你的体会,用心、用行动、用生命书写的决心,可一定要写啊!
我对师父说:一心修道,全面体道,使命完成,彩虹现天。我一边说,一边解释每句话的含义,并再一次征求师父的意见。
师父说:你一定要按照你说的去做。但对我说的这四句话,师父没有表态。
晚上,我找出小香炉,在王慧老师——我师父送我的,伴随了我十二年的“太上老君,普度众生”的小挂章前,点燃了一支香,香的烟雾向上飘着,有两尺高。我向师父三跪九拜,并表示:无论今后的修道之路如何艰难,我都会坚定不移地走下去,为完成我的使命,实现您的宏伟大愿而努力。
我不断调整着自己,这需要很大的勇气,我反复下着决心。一个小时过去了,我终于用心、用鲜血写下了我的誓言:
我知道这是我应该做的,也是我必须做的。
师父说:并不是我非要你这样做。决心——在你今后的修道之路上,起着很大的作用。你用心、用鲜血写下的誓言,是要用生命去证明的,是要付出代价的。无论今后的修道之路如何艰难,你都要坚定不移地走下去,为了使命的完成,你是要付出一切的。《道德经》的学习,这个星期背、读第十一章至第十三章,复习第一章至第十章。前面的修道笔记,要抓紧整理。
2006年12月18日
早晨打坐,我向师父汇报了昨天去白云观与林道长相遇的情况。
师父说:在今后的修道之路上,可向他借阅一些参考书,在学习上他会给你一些帮助的。你余生的全部精力都要放在研读《道德经》上,《道德经》中的每一句话你都要读懂、读透。重释《道德经》是你的使命,是我的宏愿。我的肉身住世八十一年,在那个年代已经是很长寿了。你的寿命也是八十一年,我告诉你这个,并不是要你去坐等。你重释《道德经》,做了功德,寿数还会延长。
2006年12月19日
早晨打坐。我对师父说:我为有您这样一位师父,为我花费这样大的心血,铺就这样神圣的修道之路而感到自豪。但我也深知使命的艰巨和沉重,我知道我做的很不够,也做的很不好。但我会努力的,我会克服自身的不足和“心魔”的干扰以及一切不利于修道的各种因素。无论今后的路如何艰难,我都会永远走下去,用生命去完成您赋予我的这项艰巨而神圣的使命。`
师父回答:你的决心并不是说说而已,你说了就一定要做到,它是要用你的行动去证明的,它是要付出很多的。“一心向道,永不背道”,在修道的路上,你对自己的一点放松,都是对“道”的背离,都是背道。我对你的严格要求,你应该是能够理解的。我对你的一丝放松,都意味着对“道”的背离,为了使命的完成,我必须这样做。我期待着“彩虹现天”的那一天,那一天是你我相见的时候,为了彩虹的早日现天,你要一心向道,永不背道。
今后,你的全部精力要放在研读《道德经》上,这样你会失去很多时间和娱乐的机会。第一阶段的学习主要是阅读和背诵《道德经》,搞清楚字解和章解的含义,这项工作春节前要完成。我不在身边,你更要精进,“一心向道,永不背道”你是用鲜血写下的,你对自己的一丝放松,都是对“道”的背离。努力吧!任重而道远。
我说:姐姐的病和姑姑的身体是我当前最大的牵挂。
师父说:你姐姐的病,关是要过的,罪也是要受的,痛苦她是要自己承受的,但她会逐渐好转的。你要一心修道,经历了十二年的历练,你已不是常人,你也不应该把自己当做常人。你要心无挂碍,一心向道。
上班的路上,我背诵了《道德经》第十三章。