柏桦《在清朝》（1996年）

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安闲和理想越来越深
牛羊无事，百姓下棋
科举也大公无私
货币两地不同
有时还用谷物兑换
茶叶、丝、瓷器

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在清朝
山水画臻于完美
纸张泛滥，风筝遍地
灯笼得了要领
一座座庙宇向南
财富似乎过分

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在清朝
诗人不事营生、爱面子
饮酒落花，风和日丽
池塘的水很肥
二只鸭子迎风游泳
风马牛不相及

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在清朝
一个人梦见一个人
夜读太史公，清晨扫地
而朝廷增设军机处
每年选拔长指甲的官吏

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在清朝
多胡须和无胡须的人
严于身教，不苟言谈
农村人不愿认字
孩子们敬老
母亲屈从于儿子

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在清朝
用款税激励人民
办水利、办学校、办祠堂
编印书籍、整理地方志
建筑弄得古香古色

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在清朝
哲学如雨，科学不能适应
有一个人朝三暮四
无端端的着急
愤怒成为他毕生的事业
他于一八四0年死去

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[雪潇读后]  天下粮仓、还珠格格，垂帘听政、火烧圆明园……中国当代的影视艺术早已把一个清朝解说得彻头彻尾或者体无完肤。面对清朝这一似乎人人可以得而捏之的软柿子或“历史面团”，诗人柏桦能拿捏出别样的东西么？他的解说能够做到一般人们所谓的概括时代，吐露真相么？

柏桦欲一尝试。

他使用看似破碎的语像——当然是在一个共时的“盘子”里——像制作拼盘一样，摆出了清朝的专有名词：科举、茶叶、瓷器、山水画、风筝、灯笼……同时也列举出了一些“清朝的那些事”：办水利、办学校、编印书籍、整理地方志……同时加入清朝的生活细节：“一个人梦见一个人／夜读太史公，清晨扫地”；“有一个人朝三暮四／无端端的着急／愤怒成为他毕生的事业”，在这样意象选择与意境营造的努力之下，一个清谈成风、科学放逐、夜郎自大，而志士仁人心急如焚最后“于一八四O年死去”的繁华一扫而空的国家渐渐腐烂的天朝形象渐呈轮廓渐显眉目。

本诗格调固为反讽，但却冷静、透明、隐忍，情感不温不火，口气甚至有些疲倦，正体现出90年代中国当代诗歌对严肃意象与正统语汇的反抗，体现出在客观化叙说中轻描淡写的零度抒情风格：非强暴、非夸张、非变形的克制性陈述（故意把话说得轻松，实则暗含强烈的情绪）。