曲艺杂技

曲艺是我国具有悠久历史的传统民间艺术，有相声、评书、单弦、山东快书、评弹、北京琴书等。随着社会的不断变革，曲艺的形势也在不断地发生着变化，曲目不断更新。最突出的是相声艺术，艺人们不断地对相声进行着改进，对传统相声取其精华，弃其糟粕，重新整理，予以提高。许多段子象《改行》、《戏剧与方言》、《关公战秦琼》、《醉酒》等流传全国，脍炙人口。

杂技是一枝植根于民间沃土中的“国花”，有着300多年的历史。近40年来，杂技艺术无论是在节日的创新或是技巧的难度方面，都有了飞跃的发展，杂技演员们以优美、复杂的形体动作和刚劲豪放的表演风格体现了中国人民勤劳、智慧、勇敢、乐观、坚毅的民族精神，在出国访问中屡屡获奖，受到国际友人的普遍赞赏和尊敬。

北京的婚丧喜庆

从人的一出生:--洗三、满月、抓周儿，到庆生日、婚礼、丧仪等等，一直到死，各种庆祝活动都可以在自己的家中举行。四合院为此提供合适的空间。

北京儿歌有:"二姑娘二，二姑娘出门子给我个信儿，搭大棚、贴喜字儿，箱子柜子我的事儿。"这儿歌说明了要办喜事儿，要搭大棚，贴喜字儿。在大棚下招待亲朋好友。

除了丧事之外，都算喜事，就连高龄去世的丧事，还叫"老喜丧"哪。

先说办喜事的大棚，叫喜栅，体量高大，上设可以卷放的卷窗。四周壁的上部装玻璃窗。棚顶还可以饰以彩色的挂檐。窗框为红色的，四角绘蝙蝠图案。

娶媳妇的用双喜字:"喜喜"。聘闺女的用单喜字:"喜"，用红纸贴金字。大门、二门的门框上贴喜联，常见的喜联如:上联是"易曰乾坤定矣";下联是"诗云钟鼓乐之"，横批是"天作之合"。上联: "吹笙堪引凤"，下联:"攀桂喜乘龙"，横批:"龙凤呈祥"。在大棚中 可以设宴席，招待亲友，以弥补室内空间之不足。

来贺喜的行动，在北京称为"随份子"，即要赠给办喜事、办生日等的主家一些钱，以及幛子、喜联等等。喜事的幛子以红色或粉色、紫红色等喜庆颜色为主。贺生日的幛心一般用"华封三祝"、 "仁者有寿"等等。

办丧事的大棚称为"灵棚"，灵棚与喜棚的最大区别在于一切用蓝色、白色代替红色。玻璃窗上用蓝色寿字，挂檐用蓝色白色。有的在宅的大门之外，在胡同中就搭起过街棚，过街牌坊。

在灵棚内有为喇嘛、和尚、道士等搭的经台。死者如是宅主或主妇，停灵在堂屋中线上，即所谓的"正寝"。

死者如是未成年人，或是姨太太之类的，灵只能停在院中，或不位于中线的房中。停灵的规矩是头南脚北。

民俗风情

胡同风情　　

胡同原是蒙古语的音译，从元代建大都就沿用至今。胡同-北京的古老街巷，是老北京人生活历史的见证，经历了数百年的风雨，今天仍占据着市中心的主要面积。胡同内的居民仍保留着许多旧有的生活方式。北京的胡同，大小星罗棋布，共有七千余条，每条都有一段掌故传说。胡同的走向大多是正东正西或正南正北，横竖笔直，布局像棋盘。而胡同的名称更是千奇百怪，有的以人物命名，如文丞相胡同；有的以市场、商品命名，如金鱼胡同；有的以北京土语命名，如闷葫芦罐胡同等。　

在众多的胡同中，辈份最大的该是三庙街，可谓“胡同祖宗”。三庙街位于宣武门往西国华商场南侧。地铁长椿街站，44路、48路、25路长椿街或四新路下车即可步入胡同。曲深的胡同实际是由两旁相连的院落组成，而院里就是北京人传统的住宅“四合院”。四合院四面皆房，中间留有宽阔的院子。院子多坐北朝南，大门多开在正房方向的东南角。入门迎面可见影壁，而且门窗一般只开向院子，形成封闭式的布局。散落在市区的名人故居和王府多为正统的四合院，您不妨走进去看看。　　

历史在这举世闻名而又毫不起眼的大小胡同里，完成了中国民族的三次大融合，兼容并收了世界各地的西洋文化和建筑文化。每一条小小的胡同中都是平民乐园，都能看到老人在和百灵对话，小孩子天真的戏嬉，北京人匆忙的身形，平凡而伟大的生存方式。时而从胡同里飘出的几声吆喝，仍透着清脆、悠长的韵味。牌楼古风北京的牌楼是古色古香的，早在明永乐年间修筑北京城时，长安街东单、东四等处为了高悬牌匾，都建有牌楼，也叫牌坊。后来，北京的庙宇、衙署、园林、陵墓前都以牌楼为装饰性建筑，牌匾上或书地名，或写祈福的话语。最著名的牌楼有前门的"五牌楼"，东四、西四也因各有四座宏伟的牌楼而著称。不过，如今大部分牌楼都已拆毁，现在国子监街,小西天还有牌楼，不妨一看。