人们经常会用水来比喻世间的女子-聪慧玲珑，柔情似水。人们经常会用山来比喻世间的男子-沉稳内敛，坚定如山。

  山与水的界限是泾渭分明的，而山水之间又有着相互的交融与依托，山立水中，于灵动中见镇定；水绕山间，于刚毅中见柔情。

  山水如此，人性亦如此。

  江南的女子婉约聪慧，白皙的皮肤渗透着水性，手中的绸扇摇动着悠闲，或坐于深闺，或倚于水畔，宛如一幅优美的水彩画，难道江南女子只有这些吗？不，江南女子的水般性情中也蕴含着一座山，为了复兴中华她勇于向恶势力发起挑战，为了祖国强盛她不惜走出这温婉的江南——她就是秋瑾，一个原原本本的江南女子，就这样用她胸膛里的血染红了江南的水，用她心中的“山”挺起了江南。

  诗人秦观，婉约派诗人的代表，他的诗没有苏轼的豪情奔放，没有杜甫的忧国忧民，字里行间畅快流淌着的尽是水般浪漫与柔情。恰恰由于他诗中的“水”，他性情中的“水”，才使世人将他的人铭记于心，将他的诗唱颂千古。

  就是在这样的“山”“水”交融中，我们看到了人性的完美与伟大。

  我们都知道，仅仅有山的景致是沉寂的，仅仅有水的色彩是苍白的，唯有那汩汩的细流在山间流淌，才能给沉寂的岩石一些灵动与生机，唯有那巍巍的群山在水边屹立，才能给奔腾的溪流一份凝重与庄严，只有山水的相偎相依才能勾勒出一幅生动唯美的画卷。

  山水如此，人性亦如此。