每周每月, 随着时光的过去, 我们的盼望和喜乐在哪里呢? 我们儿女们健康的成长, 也是我们的喜乐；在职场里的昇级, 得了一间标亮的屋子, 所参与的事工继续发展等的事都也是我们的喜乐; 但, 对我们圣徒而言, 叫我们最喜乐的事, 应该是"我的生命日月继续有蒙恩的变化"! 因为惟有我们的生命才是当我们回去永国时能带走的, 也因为主最关注的也就是我们生命的变化, 并且若我们的生命能得主的喜悦和称讚, 我们所爱的、所作的都能蒙主的祝福。我们无法左右别人的生命, 但我的心灵是只要愿意, 我就可以左右的, 只要我愿意, 我就可以越来越多恢复基督荣美的生命; 主已将"在恢复基督上所需要的条件"已都赐给我了, 只要愿意我就能得着。

  我的生命年年如何蒙恩而有变化呢? 我们要确认我的生命越来越蒙恩的证据。知道自己生命越来越蒙恩的人是有福的了。因为他就在自己生命蒙神大爱的基础上, 能发现神在凡事上为他所豫备的慈爱和祝福; 在那基础上, 他对未来能得丰盛荣耀的盼望, 能享受与神亲交, 并能享受祷告蒙应允; 也在那基础上, 随时都能赶逐魔鬼的诡计和控告, 而能享受神的国。很多信徒不能过"感恩, 盼望, 喜乐"的日子, 是因为他们尙未得了"神眞爱我, 恩待我, 所以我的生命是越来越蒙恩而变化的"的确据, 也不在那基础上察验神在凡事上的美意。凡蒙神大爱而重生的圣徒, 若有心察验自己过去的日子, 都必发现"神如何爱我恩待我, 如何重生、医治、恩膏我, 如何年年更新改变我"的证据。我们盼望: 在默想<诗4篇>的过程里, 多得我生命蒙恩而有变化的证据, 而能写出我的<诗4篇>来。

  在<诗4篇>里, 大卫敢说: ① 他自己是义人、敬虔的人、行善的人, ② 神喜悦他的生命和他所作的事, ③ 他就是神的夸耀、称讚和喜乐, ④ 神天天垂听他的祷告, 天天指敎他, 保护他, 赐能力给他, 成全他, ⑤ 他和他所爱之人的未来是将必越来越更美好。大卫的这种看法和说话, 是容易使人反感的, 一般人则不敢讲的。

你怎么吹牛而说你自己是个义人? 对! 我们在神在人面前都要谦卑, 但我们要知道大卫如此讲, 絶不是为要吹牛, 乃是为要在属灵争战里胜过仇敌一切的控告。圣民在地上日子里紧紧抓住"神爱我"的确据, 是非常重要的; 不但圣徒在任何情况里的得胜, 更是圣徒蒙得眞正成圣的秘诀也来自于那"神爱我"的根基上。其实, 大卫所夸耀的不是自己的义, 乃是"神儿女靠基督宝血而得的义"; 他得着"神必恩待, 赐福与他"的确据, 也不从"时常会软弱的自己"而来, 乃是从"神对儿女永远不变的爱"而来; 他能行出神的义, 也不是靠自己的能力, 乃是靠神所赐的能力。

天下惟有耶稣基督一位才是义的, 当亚当和他的后裔都失去了神的义的时候, 神在基督耶稣里再次显明了"永远不会再失去的义"。

圣徒被称为义人, 是由于"基督成为他们的头, 他们成为基督的身体"而来的。这奥秘, 就藉着他们的心灵信耶稣基督的死而復活, 藉着信"他们与基督同死同復活"而来的了<罗6:1-11>。

我们深知: 我们的生命信耶稣基督之前和之后, 有很大的变化; 以前我们是活在无知(黑暗)里, 不知道我是从哪里来、往那里去、为何而活, 重生后我们已都淸楚明白了; 因此, 我们心灵已淸楚看见世界的败坏、虚空、虚假, 我们不能再爱世界; 我们追求永生父神、主耶稣基督、圣灵和国度的事。我们能看到: 现在活著的也不再是我, 乃是那位"义者"基督在我里面活著<加2:20>。

因为在我们生命里有这证据, 所以我们深深知道: 我是神所拣选的子民, 是神在基督里重新生了我; 神必永远爱基督耶稣也必爱基督的身体(我/我们); 我的义永远不会变如同耶稣基督的义永远不会变; 主不但拯救了我, 更是透过圣灵保护、引导、成圣、成全我; 在我的一生地上日子里, 断没有一个事情或情况能叫我与基督的爱隔絶, 叫我不能发现基督对我长阔高深的大爱。

我知道: 我有时会软弱甚至会得到, 但我絶不会继续留在软弱里, 因为基督的憐悯和劝勉再一次会激励我的心, 叫我起来, 叫我来到施恩宝座前; 并且当我认罪悔改的时候, 基督的宝血再一次遮盖我, 再一次显出基督在十架上为我成全的义; 因此神的憐悯和施恩向我显明, 仇敌的控告就立刻消灭。圣徒成圣到基督完全地步的秘诀, 就在于

1) 靠本质上已得永远圣洁的儿女身份,

2) 继续不但地检讨自己的心怀意念和言行而洗净,

3) 一生在许多不同的挑战.问题和情况里多得"爱神爱人并神为"的福音答案. 若你目前遭遇了些难处和控告, 不可以放任或一直留在唉哼里, 必要先确认自己有"爱主, 愿意顺从主"的心, 然后要奉主基督耶稣之名赶鬼, 然后在前述那叁个原理上要得神的憐悯和施恩; 这样, 我们才能过平安的日子, 也能结出更丰盛美好的生命果子。

 ** 读经 <诗4:1-8> (大卫的诗，交与伶长。用丝弦的乐器。)

1 显我为义的神啊, 我呼籲的时候, 求你应允我!(在我们信仰生活里, 最重要的兩个信心: 就是 ① 我是永远的义人, ② 神必垂听我的祷告. 我在那位唯一的义人耶稣基督里已得了"基督身体、神儿女、永远义人"的生命本质。

义人的祷告必蒙主应允; "义人祈祷所发的力量是大有功效的"<雅5:16>; 因此我们要看重我祷告的内容, 并要按在祷告中所得主所赐的应允而生活) 我在困苦中, 你曾使我宽广; 现在求你怜恤我, 听我的祷告!(当我们回头看我过去日子的时候, 我们会发现许多神爱我、生了我、恩待我的证据, 会发现我的生命一来继续蒙恩而有变化。在这蒙恩的事实上, 我在任何情况里都能赶逐黑暗势力而能享受感恩、盼望、喜乐、平安, 并能靠着"我求, 主必垂听"的确信而祷告, 而能主的应允)

2 你们这上流人哪, 你们将我的尊荣变为羞辱要到几时呢? 你们喜爱虚妄, 寻找虚假, 要到几时呢? 

("我是义人"的证据, 就在于我能带着如此正确的眼光判断世人"羞辱主的荣耀, 喜爱虚妄, 寻找虚假"的光景。我们的难过、叹息、传福音、代祷, 都就从这种心里的分辨(圣灵感动)而来。在我们周围之人中, 大略十之九人的生命光景是那样, 因此我们这群蒙恩而追求神眞理的人常受到他们的试探或逼迫)

3 你们要知道, 耶和华已经分别虔诚人归他自己(我知道我的生命明确地与世人不同, 这就是神从万民中已经分别我为虔诚人, 永远归属祂自己的证据); 

我求告耶和华, 他必听我 (其实, 在我这义人心灵里的感动不是我自己造出来的感动, 乃是主的圣灵给我这信神的话之人的感动, 乃是主基督在宝座右边的代祷<罗8:34>透过圣灵在我心灵里被显明出来的<罗8:26-27>。这就是主所说的: "你们若常在我里面, 我的话也常在你们里面, 凡你们所愿意的, 祈求, 就给你们成就"的应许成全出来的奥秘。我们要看重我们心灵里的感动, 也要有信心的祈求, 并要顺从主在我们祷告之后的带领)。

4 你们应当畏惧, 不可犯罪; 在床上的时候, 要心里思想, 并要肃静。(圣徒在世界必要警醒谨守神所啓示的眞理, 要不然无法不犯罪. "床上的时候", 就是一人独处的时候, 也是一天的生活结束的时候. 在深夜休息之前, 必要在神面前检讨自己的一天, 要洁净自己, 也要恢复"一天的感恩, 明天的盼望, 夜晩的安息"。这样的生命必会日月蒙恩而有变化, "像一棵树栽在溪水旁, 按时候结果子, 叶子也不枯乾。凡他所做的尽都顺利")

5 当献上公义的祭, 又当依靠耶和华.("献上公义的祭", 就是指献上顺从主的祭。<何6:6>说, "我喜爱良善, 不喜爱祭祀; 喜爱认识神, 胜于燔祭"; <诗51:16-17>说, "燔祭, 你也不喜悦。神所要的祭就是忧伤(悔改)的灵"。每次, 我们来到神面前的时候, 要察验神在我生活里的美意而要顺从, 并且以"爱神爱人"的心察验的时候才能得着神的美意。当发现有不顺从的地方, 我们就要悔改. 悔改带来极大的能力, 能得着神的憐悯和新恩, 也能赶逐魔鬼一切的试探和控告; 但, 我们的悔改必要悔改到我们能在凡事上顺从主, 也要悔改到我们的心得着神的憐悯和饶恕, 与神和睦而得平安。但一生的目标和动机尙未恢复神的目标和带领的人, 则无法作到那种眞正的悔改)

6 有许多人说: 谁能指示我们什么好处? 耶和华啊, 求你仰起脸来, 光照我们。

7 你使我心里快乐, 胜过那丰收五穀新酒的人。(在讥笑我们之人的眼光里, 好像我们的条件和处境没有什么好的, 没有什　我们可夸耀的。但, "神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见, 耳朶未曾听见, 人心也未曾想到的"<林前2:9>, "已在基督里赐给圣徒天上各样属灵的福气"<弗1:3>, 并且从未改变地降下"各样美善的恩赐和各样全备的赏赐"给圣徒; 只要我们仰望主, 主就仰起脸来, 光照我们, 丰盛地赐给我们。每当我们领受神光照我们的福音亮光时的喜乐, 远超过丰收五穀新酒时的喜乐; 每当我们得着基督福音的亮光, "喫属灵的粮食, 喝属灵的葡萄酒"而能恢复基督, 活出基督时的喜乐, 远超过我们"喫属肉的餠和喝属肉的葡萄酒"时的喜乐。在我们过去蒙恩的日子里, 我们的生命有几次关键性的变化, 都是透过神所光照的亮光而得的了。我们深知: 那些每一个叫我生命进入新恩典里的福音亮光, 远比全世界重要; 因此我们就会那样的喜乐)

8 我必安然趟下睡觉, 因为独有你耶和华使我安然居住(虽然, 我还在苦难中, 还在四面仇敌的环境里, 但我能"安然趟下睡觉", 因为我看见主从不离开我, 动员天使天军火马火车来保护我, 一根头髮一颗细胞也到非常细密地照顾我; 不但如此在我休息的时间全然医治我, 赐下新的能力给我, 也为我预备新恩<诗27, 91篇>。并且, 我所交托给祂的事, 祂必按祂所定最好的时间表里丰盛荣耀的成全; 我所爱、所代祷的祂必施恩赐福<诗138:8>)

** 我们要思想如下四个重点!

1. 诗人说, "显我为义的神啊, 我呼籲的时候, 求你应允我"! 我也像诗人一样, 能敢说我是个义人么? 我淸楚经历过重生所带来的变化么? 那时, 在我生命里发生了什么事? 我确认过"基督在父里面, 我在基督里面, 基督也在我里面"<约14:20>的事实么? 我所听见而信的眞理和圣灵在我心灵里如何作工? 我的眼光与世人如何的不同? 我知道"使基督的义成为我的义"的奥秘么? 我知道我的生命一来有越来越好的变化么? 一来有过几次较大的变化? 因此, 我知道: 主喜爱我, 称讚我, 喜爱垂听我的祷告, 将必更丰盛荣耀地成全祂的应许么? 最近, 主在我生命里加添哪些的恩典(精炼)?

   ** 必要深信我是个蒙神拣选的义人! 通常在敎会里有四种信徒: 

1) 第一种人: 知道自己已在基督里得了永远的义, 努力学习眞理而寻求神的义, 时常愿意认罪悔改而要保持洁净, 因而祷告蒙应允, 也享受与主同行。

2) 第二种人: 虽然认眞追求神的义, 但尙未得着"在基督里恢复永远义"的信心, 也不懂如何靠基督宝血洗净自己(眞正悔改)的奥秘, 所以不能享受神在基督里所赐坦然无惧、刚强壮　的心, 却常因自己的罪性和软弱内疚、自卑、胆心、忧虑, 不能胜过仇敌的控告, 无法看见生命眞正的成圣和成长。这等人, 虽"有敬虔的外貌, 却背了敬虔的实意"<提后3:5>。

3) 第叁种人: 虽然明白基督福音而信了, 但尙未完全脱离世界, 还是有所追求世人所追求的。因此, 他们心里常有肉体和圣灵的争战<加5:17>, 若他们继续不顺从圣灵就渐渐失去圣灵的感动, 肉体就掌管他们的生命和生活。但, 因为他们是属于神的, 神必不永远放任他们, 到了时刻, 神必藉着管敎之法再找他们来。等到他们眞正认罪悔改而转向神的时候, 圣灵再一次在他们心灵里显明感动、引导、恩赐和能力。

4) 第四种人: 虽然人在敎会里, 但根本不明白基督福音, 也不追求神的义。这种人, 是尙未重生的人, 是属世界的人。但, 敎会重生的圣徒还是要为他们代祷。直等到明白而信<创3章>所啓示"人的根本问题和耶稣基督十字架"的时刻, 他们生命才能得着圣灵, 并能分辨世界(肉体)的事和圣灵的事, 也能分辨"神的义和人的义"的全然不同。

 

  人不能成为"属灵人", 不能成圣, 不能领受"刚强.仁爱.谨守的心"<提后1:7>, 是因为

1) 不太明白基督福音的精义,

2) 也是因为不追求神的义,

3) 并是因为不懂得如何悔改。特别, 一个人能成义成圣, 都是由于对基督福音正确的认识而来, 所以明白基督福音的精义, 是最重要的。凡已信耶稣基督而已属于基督的人, 都是已恢复的基督的义, 因为他们已经与基督同死、同埋葬、同復活了<罗6:1-11>,

因此他们已经成了基督的身体, 基督已成了他的的头。罪必不能作他们的主, 因为他们已不在律法之下, 乃在恩典之下<罗6:14>; 他们就不会再定罪了;

因为赐生命圣灵的律, 在基督耶稣里已释放了他们, 使他们脱离罪和死的律了<罗8:1-2>。使徒约翰特别强调说, "凡从神生的(重生的圣徒), 必不犯罪, 从神生的, 必保守自己, 那恶者也就无法害他"<约壹5:18>。

为何如此呢? 难道重生的圣徒, 是一辈子不会再软弱, 不会再犯罪么? 不是! 他们有时还是会软弱也会跌倒的。那么为何使徒约翰说, "凡从神生的必不犯罪"呢? 因为那在基督里生他们的圣灵用光照、指责、管敎、安慰、赐能力等的方法, 必永远保护他们; 也因为那已经与基督同钉十字架的人, 活著的不再是他, 乃是基督在他里面活著, 基督为他们捨己的爱会继续吸引他们"爱主, 寻找主, 跟从主"<加2:20>; 又因为就算他们软弱跌倒了, 也如同一个黄金器皿不会被泥土污染而变为瓦器, 圣徒一时的软弱不会影响他们已得那"义人(基督身体)"的生命本质, 用基督宝血一洗(认罪悔改), 他们就再一次能得着完全圣洁的生命, 　且他们悔改之后会得着更坚固的生命, 他们成圣的脚步也会更前进一程。

 

2. 诗人说, "你们要知道, 耶和华已经分别虔诚人归他自己; 我求告耶和华, 他必听我"! ⇒ 我的灵魂也像诗人一样继续寻找主, 喜爱与主亲交, 努力依靠主么? 若不然, 在我生命里有　些问题叫我不能享受亲近主? 不爱主? 爱世界和肉体? 迟钝的信心? 内疚(尙未解决的罪)? 我愿不愿意解决那些问题? 主有哪些魅力时刻吸引我? 每当与主亲交的时候, 主赐给我如何的慈爱和恩惠? 先朝见主之后开始一天和没有那样作, 我看见如何的不同? 在整天时光里, 享受以马内利主而面对人事物和没有那样作, 彼此有何不同? 当我确信主在随时凡事上的带领时, 主所赐的平安、喜乐、智慧、能力、恩赐和赏赐, 在我灵魂体、言行里如何显现出来? 我明白在基督里一下子能恢复"感谢过去, 盼望未来, 享受现在"的秘诀么? 我明白: 主基督在宝座右边为我的代求<罗8:34>, 透过圣灵<罗8:26>, 如何显明在我心灵里的奥秘么? 因此, 我深信: 我的祷告主已悦纳了, 并将必丰盛荣耀的成全?

3. 诗人说, "你们应当畏惧, 不可犯罪; 在床上的时候, 要心里思想, 并要肃静。当献上公义的祭, 又当依靠耶和华"! ⇒ 我明白"如何认罪悔改而能得淸洁生命"的秘诀么? 每次发现犯了罪或软弱的时候, 就立刻洗净自己么? 每天夜晩休息之前, 必要洗净自己么? 在心里有控告的时候, 就不放任仇敌的攻击, 而立刻检讨自己并察验主的美意么? 主很快饶恕我, 洁净我的生命么? 不再被得赦免过的罪控告么? 我对罪越来越敏感么? 越来越厌恶罪恶和世界虚妄虚假的文化和娱乐活动么? 我的悔改叫我恢复"更爱主, 更喜爱跟从主"么?

  ** 我们必要追求更圣洁!

  <来12:14>说, "你们要追求圣洁, 非圣洁没有人能见主"! 圣洁才能祷告蒙应允而能享受神在基督里已赐天上各样属灵的福气, 也能胜过魔鬼撒但一切的试探和控告, 并能结出生命内外荣美的果子! 关于圣洁方面, 使徒约翰在<约翰壹书>里将神的啓示很平衡地写出来了。他说"凡从神生的(重生的圣徒), 必不犯罪, 从神生的, 必保守自己, 那恶者也就无法害他"

<约壹5:18>; 又说, "神就是光, 在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。我们若说是与神相交, 却仍在黑暗里行, 就是说谎话, 不行眞理了。我们若在光明中行, 如同神在光明中, 就彼此相交, 他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪"

<约壹1:5-7>。我们可以不犯罪, 因为我们生命有保惠师的保护和帮助。我们软弱跌掉, 不是因为主不帮助我们, 乃是因为我们不寻求、不依靠、不顺从主的缘故。主常在我们心灵里带着天上宝座一切的荣耀、权柄、智慧愿意帮助我们, 只要我们愿意保持仰望主, 主的大能就在我们心灵里, 也在生活里显现出来, 非常活跃地帮助我们。然而, 我们也要知道: 我们将要成圣到基督完全的地步, 是还要经过许多试探.逼迫.挑战和精炼, 也要经过无数次的认罪.悔改和得洗净。

 

   我们不怕跌倒, 只怕不起来。约翰又说, "我小子们哪, 我将这些话写给你们, 是要叫你们不犯罪。(但), 若有人犯罪, 在父那里我们有一位中保, 就是那义者耶稣基督。他为我们的罪作了挽回祭, 不是单为我们的罪, 也是为普天下人的罪。我们若遵守他的诫命, 就晓得是认识他。人若说我认识他, 却不遵守他的诫命, 便是说谎话的, 眞理也不在他心里了。凡遵守主道的, 爱神的心在他里面实在是完全的。从此我们知道我们是在主里面。人若说他住在主里面, 就该自己照主所行的去行"<约壹2:1-6>; 又说, "我们若说自己无罪, 便是自欺, 眞理不在我们心里了。我们若认自己的罪, 神是信实的, 是公义的, 必要赦免我们的罪, 洗净我们一切的不义。我们若说自己没有犯过罪, 便是以神为说　的, 他的道也不在我们心里了"

<约壹1:8-10>。悔改会带来极大的变化、能力和祝福! 抓住罪的把柄来攻击人的黑暗势力在悔改之人身上失去势力, 宝座的能力、恩赐、赏赐臨到悔改之人的身上, 因此灵魂体、人际、生活很快得医治, 祷告迅速蒙应允。很多信徒不懂得"认罪悔改", 不是因为他们无罪, 乃是因为他们已经失去了"在圣灵光照里才能得敏感的良心", 那如同一白天没有洗脸的不感觉到不舒服, 他们的灵魂沉睡在肉体和世界里。其实, 我们恢复与主交通、同行越完整, 我们越会发现要洗净的更多; 整天会认罪悔改而说, "主啊, 我又不信而胆心了, 求你饶恕我! 主啊, 我又靠血气了, 求你饶恕我! 主啊, 我又讲出无知的话, 又伤害到人的心了, 求你洁净我... "!

  我们的悔改, ① 必要悔改到"罪得赦免, 而与神和睦"的程度;

② 悔改到"饶恕一切得罪我的人, 爱人, 祝福人, 帮助人"的地步;

③ 也要悔改到带来"24小时凡事上与神同行"的结果!

有人说, 若耶稣基督24小时与我同在, 凡事上管我, 那么, 我的生活会何等不自然、不自由? 他完全相反的误解了。住在基督.眞理.圣灵里生活, 比肉体、世界、罪恶、魔鬼里生活, 会使人得更自由的<约8:32, 加5:1, 林后3:17>; 行走在光明, 比困苦流离在黑暗, 会使人得更喜乐的。他如此说, 是因为他们生命完全被捆在肉体和世界里; 那好像被烟隐捆住的人不愿意戒烟, 不可想像戒烟之后眞自由。神是我们的创造主, 知淸我们原来只不过是一块尘土, 我们求祂, 祂就用我们不可想像的方法和能力帮助我们, 祂必以光明代替黑暗, 以天国代替地狱, 以自由代替捆绑, 以喜乐代替忧愁, 必以蒙福的未来代替受咒诅的未来。

 

   有人是虽然作了大悔改, 甚至在众人面前公开地悔改了, 还是不能恢复"与神同行", 又有人是经历了悔改所带来圣灵的大能了, 还是不能恢复与神同行。为甚么那样呢? 因为他们的悔改, 是不在"与基督同死同復活"的基础上进行的缘故了。他们虽然悔改了, 但他们的悔改尙未叫他们恢复了在基督里的身份、应许、内容和方法。我们怎能恢复"24小时凡事上与神同行"呢?

圣经都告诉我们, 其秘诀就在于:

①                    恢复基督的身份、关係、心肠、目标、内容、方法,

②                   也恢复以祭坛、肢体、事奉为中心的生活, ③ 在神为我所安排七个生活现场里察验神的美意和作为,

③                   每天时时刻刻顺着圣灵(顺从神, 依靠神)而行!

 

决断而开始的时候, 也会经历像那要戒烟的人一段时间里会经历的不习惯、不自然, 也会有肉体、世界、魔鬼的试探, 但当我们不面向试探或问题, 乃面向爱我的全能主的时候, 越来越会掌握"欢喜快乐地与神同行"的秘诀。继续反覆失败了也没有关係, 总要再一次起来寻找主, 就在那时刻我们会发现主那从未不离开我, 一来等候帮助我的光景。

 

4. 诗人说, "有许多人说: 谁能指示我们什么好处? 耶和华啊, 求你仰起脸来, 光照我们"! "凡立志在基督耶稣里敬虔度日的, 也都要受逼迫"<提后3:12>; "我们进入神的国，必须经历许多艰难"<徒14:22>! ⇒ 在跟从主眞理的日子里, 我遇到过如何的逼迫? 尙未蒙恩的家人、亲友如何逼迫我? 在我为家人、亲友、肢体的蒙恩代祷的过程里, 遇到过哪些难过的事? 我在这黑暗世界里坚从主的敎导上, 常常遇到哪种难处? 主如何地安慰我? 主有没有叫我想起过去许多圣徒都遇过与我同样的逼迫、难过、苦难? 有没有赐给我能得胜有馀的信心、智慧和能力? 主有没有跟我说"你在苦难中坚从我的每一个脚步本身, 就是我所记念、所赐最大的冠冕和奬赏"? 日子久了后, 我有没有看见"信从所带来美好的生命果子和奬赏", 有没有看见凡敌挡眞理的都蒙羞的结果? 虽然, 我目前还在争战中, 但主"使我心里快乐, 胜过那丰收五穀新酒的人。因此我安然趟下睡觉"么? 我的祷告努力集中于"我义人的蒙恩并保持靠主平安喜乐", 然后深信我和我所爱之人的未来将必更美好, 　并将前面的事全然交托主了么? 

 

** 祷告:　亲爱的主啊, 我们最大的喜乐就是看见我们生命因蒙你恩而有变化。因为在我们生命里有这确据, 所以我们在祷告中能得著你的安慰和称讚, 就相信我们的祈求必蒙应允；也信我们和我们所爱之人的未来必更美好。主啊, 我们知道这都是你在我们生命里开始并继续进行的善工。你在万民中分别我们为义人, 将我们永远归属于你, 你也喜爱与我们交通, 喜爱赐福与我们并成全永远荣美的计划。我们能被称为义人, 并不是因着我们的聪明或好行为, 乃是因着那唯一的义人耶稣基督成为我们的头, 我们成为祂身体而成的。主啊，我们每天看见基督透过眞理和圣灵住在我们里面, 凡事上引导我们, 赐能力给我们, 天天成全父神在我们生命生活里永远美意的光景。但我们还在世上的时候仍然要面对许多的争战, 并且在那争战中惟有依靠你才能得胜, 才能享受你所赐的平安，和结出美好的生命果子。若我们不明白"如何在灵里与你亲密的交通, 如何得洁净而得到自由和圣洁, 如何靠你攻破仇敌的诡计和控告", 我们就无法过得胜的日子。求主多多敎导我们, 仰起脸来, 光照我们, 使我们能彰显你的荣耀和美德。阿们