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古人种梓栽桑以彰显“为子之道”
(2014-05-04 20:21:21) 感谢博乐于晨春雨推荐本博上新浪草根名博首页！
在古代，“桑梓”是家乡故里的代称，“桥梓”则代表父子之道。古人极重孝道，认为屋前种梓屋后栽桑，可以彰显“为子之道”，让子孙后代奉行孝道。于是常将梓树和桑树栽种在自家房屋四周，冀望家中子孙在梓桑精神的熏陶下，能彰显“为子之道”，世世代代恭敬孝顺父母长辈。
早在在东汉时期，房前屋后种梓栽桑的习俗就已形成，宋郑樵《通志·昆虫草木》中有这样的记载：“按〈杂五行书〉曰：‘舍西种楸梓各五根，令子孙孝顺’，所以人家多种于园亭。”
也许有人会问，为什么古人在为数众多的树种中，偏偏选中桑和梓这两种树来指称故乡呢？
原来，在我国古代，桑、梓是与人们的生活关系极为密切的两种树。朱熹集传有道：“桑、梓，二木。古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙，给蚕食、具器用者也……桑梓父母所植。”意思是父母先辈在宅前屋后栽植的桑、梓二木全身是宝：桑树的叶可以用来养蚕，果可以食用和酿酒，树干及枝条可以用来制造器具，皮可以用来造纸，叶、果、枝、根、皮皆可以入药。而梓树的嫩叶可食，皮是一种中药(名为梓白皮)，木材轻软耐朽，是制作家具、乐器、棺材的美材。此外，梓树是一种速生树种，在古代还常被作为薪炭用材。
正是因为桑树和梓树与人们衣、食、注用有着如此密切的关系，所以古代的人们经常在自己家的房前屋后种梓栽桑，而且人们对父母先辈所栽植的桑树和梓树也往往心怀敬意。如：《诗．小雅．小弁》中即有句云：“维桑与梓，必恭敬止；靡瞻匪父，靡依匪母。”诗句的大意是：父母栽下桑与梓，敬它如同敬祖先。儿子哪有不敬父，孩儿谁不靠母亲。
后来，“桑梓”一词由指代父母扩大到指代故乡。如唐代大诗人柳宗元的《闻黄骊诗》中就有“乡禽何事亦来此，今我生心忆桑梓”的名句。而东汉张衡，在其《南都赋》一文中写道：“永世克孝，怀桑梓焉；真人南巡，睹旧里焉。”述说了东汉光武帝刘秀因思念家乡，到南阳故里缅怀祖先，巡视父母故居的故事。东汉末年，蔡文姬被匈奴掳至北地，作《胡笳十八拍》，其中有诗句云：“我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。”这几句诗表明蔡文姬之所以忍辱偷生，是想在有生之年能“归桑梓”。
由于以上原因，久而久之，桑树和梓树就成了故乡的象征，“桑梓”也就慢慢成了汉语中“故乡”的代称。如：三国时期的女诗人蔡琰的《胡笳十八拍》即有句云：
“生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣”，西晋文学家陆机的《思亲赋》和南朝诗人谢灵运的《孝感赋》中亦分别有句云：“悲桑梓之悠旷，愧丞尝之弗营”、
“恋丘坟而萦心，忧桑梓而零泪”。这一用法在唐代的诗文中更为常见，如：“永怀桑梓邑，衰老若为还”(李德裕)、“乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓”(柳宗元)、“谢病始告归，依依入桑梓”(王维一)。
除此之外，在我国古代，家族的墓地多依傍桑林而建，死者的墓前亦经常栽种梓树(如：《史记．伍子胥列传》记载：伍子胥被吴王夫差赐剑自刎前曾对使者说过这样的话：“必树吾墓上以梓，令可以为器”)。这一点从汉末陈琳《为袁绍檄豫州》一文中的“又梁孝王，先帝母昆，坟陵尊显；松柏桑梓，犹宜肃恭”这句话中可得到印证。这是因为在古人的心目中，分枝再生能力极强的桑树和生长快速、材质优良的梓树都是生命之树，人们将它们视为灵木。
梓木在古代还被列为五大“社木”之一。社在古代是指司土地之神，社木是代表土地神的树种，神圣不可侵犯。五大社木是指松、柏、梓、栗、槐。《尚书·逸篇》称：“大社唯松，东社唯柏，南社唯梓，西社唯栗，北社唯槐。”可见梓木是代表南方的土地神。
早在西周，梓树就被人们栽于住宅、庭院和乡间道路上。梓树木材质地坚实，耐朽耐湿，纹理美观，不生虫，用途广泛，素有“木王”之称。如宋陆佃在《埤雅·释木》中说：“今呼牡丹谓之花王，梓为木王，盖木莫良于梓。”梓木适合用来制作各种器具，于是古人把制作木器具的木工雅称为“梓人”、“梓匠”。唐代经学家孔颖达在《尚书·梓材》中这样解释“梓人”的名称：“梓，木名。木之善者，治之宜精，因以为木之工匠之名。”因梓树木材多纹理，古人认为其颇有文采，刻版印刷书籍时，多用梓木。另外，雕版用材要求木质较硬，耐印率高，纤维细匀，吸墨与释墨性均匀，材质优良的梓木也符合这些要求，故称刻板为“梓板”、“刻梓”或“梓行”。至今，书籍刊印仍被称作“付梓”。
也许有人会问，为什么古人在为数众多的树种中，偏偏选中桑和梓这两种树来指称故乡呢？
原来，在我国古代，桑、梓是与人们的生活关系极为密切的两种树。朱熹集传有道：“桑、梓，二木。古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙，给蚕食、具器用者也……桑梓父母所植。”意思是父母先辈在宅前屋后栽植的桑、梓二木全身是宝：桑树的叶可以用来养蚕，果可以食用和酿酒，树干及枝条可以用来制造器具，皮可以用来造纸，叶、果、枝、根、皮皆可以入药。而梓树的嫩叶可食，皮是一种中药(名为梓白皮)，木材轻软耐朽，是制作家具、乐器、棺材的美材。此外，梓树是一种速生树种，在古代还常被作为薪炭用材。
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