加载中…重阳登高畅秋志
(2012-10-22 09:09:59)
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广州重阳节登高习俗 |
南朝时，梁人吴均在《续齐谐记》中记载一个神异的故事：汝南人桓景，随费长房游学，费长房要他在重阳这天让家人各作绛囊，盛茱萸系臂，并登高，饮菊花酒，才可免祸。桓景照办了，才逃脱灾祸。这个故事，生动地反映出重阳时人们的避邪除灾心理。
当然，人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”记隋代风俗，已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。”南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。”描写的就是重阳赏菊及登高观景的韵致。
关于重阳登高习俗的起源，有两种不同的说法：
一说可能源于古代对山神的崇拜，人们认为山神能使人免除灾害。所以，人们在“阳极必变”的重阳之日，要离开家前往山上游玩，以躲避灾祸。最初，还要祭拜山神以求吉祥。后来，才逐渐演变成一种娱乐活动。古代认为“九为老阳，阳极必变”，九月九日，月、日均为老阳之数，不吉利。故而衍化出一系列避不祥、求长寿的活动，并非如魏文帝曹丕所称九为“宜于长久”之数。这是明代谢肇制《五杂咀》中的看法。
另一说重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。农民把这种上山采集叫做“小秋收”。登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。至于集中到重阳这一天，则是后来的事了。那意思是以此作为一种象征，起点提倡作用，正像春天宜于植树，人们就定个植树节的道理一样。此外，重阳节期间天气晴朗，气温凉爽，适宜郊游和登高望远。
各地重阳节还有佩茱萸、簪菊花的风俗，因此重阳节又称为“茱萸节”。茱萸雅号“辟邪翁”，重阳佩茱萸的习俗在唐代就很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾。茱萸或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，称为茱萸囊，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的，因菊花又名“延寿客”。从唐代起，重阳节时人们就很喜欢佩戴菊花，随后历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”，这也是头上簪菊的变俗。宋代还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。所以说，茱萸和菊花是重阳节的重要标志。
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