花甲陈扬建言真实打扮广州“小姑娘”

      广州电视台新闻频道主打新闻时事评论节目《新闻日日睇》著名主持人、被誉为“平民言论领袖”的名嘴陈扬，日前做客公众论坛，他在现场用亲切的“倾计”方式，抛出多个独特观点，一改论坛的严肃氛围，并引起“涟漪”阵阵。

    陈扬用其贴近市民的语言比喻，历史是一个可以任意打扮的小姑娘，但打扮小姑娘是要花成本的。陈扬直言，广州这座老城给打扮了好多年了，现在，人们终于觉醒了，要自己去寻找这座老城过去的一切，前提是真实的一切。

    “最近一段时间以来，广州媒体不约而同地纷纷打捞广州的历史。无论是照片还是文章，关注点已不再是唐宋元明清，而是民国以来了,原先甚嚣尘上、虚无飘渺的西关小姐和东山少爷，在这一轮的关注热潮中也踪迹难觅了，取而代之的是民国以来的建筑人文，广州的市井图像，民国时期广州的生活成本、房价和电话费等等。”陈扬欣慰地说，“对广州历史关注的眼光已经开始收拢，这是个好现象。由远而近，由传说而实证，不再为商业利益和政绩而穿凿附会，只是为了认识一个真实的广州，只是为了一个永恒的命题：广州人从哪里来。”

    陈扬还语出惊人地说，不管是南越王那把前无古人后无来者的剑，还是北京路厚玻璃下那一层层朝代不同的马路，这些只有专家才看得懂，老百姓再热情，看的也只是热闹。陈扬说，对于现实的广州而言,辛亥革命以来的百年历史,才是从依稀可辨到硕果仅存的。而从教育角度看,民国史一直比较苍白。现在,无论是民间还是媒体,都开始有意无意地开掘民国以来的广州历史,陈扬认为是一件意义非凡的大好事情。

    陈扬指出，从上世纪40年代末,广州的历史进入一个崭新的时期。从工业大道的崛起,到两县一郊的变迁,从城中村的兴亡到天河新区的成长,更不要说当年火车站附近的由乱而治,番禺的鱼米之乡变身如今的华南板块……超过半个世纪的广州当代史,只有零星落索的记叙,没有系统的梳理记载。很多东西天生天养,风不留痕。广州的昨天曾是什么模样?广州的昨天对广州的今天意味着什么?统统已无从考究。陈扬为此感到悲哀，“连五六十年的历史都搞不定的城市,有何资格奢谈两千多年历史?”

    在广州，陈扬的名字家喻户晓，年近花甲的他拥有粉丝无数。他以广州话及广州人的生活态度、文化观念来解读当天报纸的时事新闻，关注广州的话题和社会新闻，他针砭时弊、言辞犀利，他敢说敢言，作风强硬。陈扬认为，城市当然是越老越荣耀，哪怕只是比别的城市年长一岁。但是在言必称两千多年的历史的同时，又毫不吝惜地拆掉100年前的建筑,这城市荣耀的逻辑何在?

    对于什么是广州的传统文化，陈扬认为，必须本着去伪存真的态度。他对之前掀起的“东山少爷”和“西关小姐”热潮表示不认同。陈扬说，“少爷”是广州人对花花公子和懒人的蔑称，“小姐”更是对那种十指不沾阳春水的豪门女眷的轻视。因此，“东山少爷”和“西关小姐”绝对不是广州的传统文化代表。“要弘扬广州文化，首先必须寻找到我们真正的精神内核”陈阳说。    

    陈扬与许多地道的广州人一样，总感觉“新广州”缺了一点亲切感。“在珠江新城，我找不到地方吃面，找不到士多买可乐，高楼大厦让人更冷漠，连对门是谁都不知道”。在陈扬看来，所谓“老广州”在而不变的是，每个人心中对这座城市的归属感。他举例说，自己每次出差，都会挂念广州的那碗牛腩面；搭飞机回来，机门一打开，便感觉广州的空气扑面而来；回到家还没进门，就有街坊频频问候。“这份情愫就是老广州，就是最值得保留下来的东西。” 陈扬这样告诉我们。

    有人问：“外地来的人应该怎样融入广州？”陈扬马上纠正，外地人不需要“融入”广州，反而应该是本地人和外地人应相互融合。“谁是这个城市的主人？我们大家！不管你是讲普通话的，还是讲广州话的，都应该寻找自己在这个城市的主体意识，然后建立起我们新的生活方式”陈扬话语铿锵。

    陈扬说，广州有很多“80后”、“90后”，当中不少是新广州人，他们非常关注广州这座城市，非常关爱广州“小姑娘”。他们的视角从一座骑楼，到一片街区的保留与拆建，从一个古村落，到一片新崛起的开发区的推毁与兴建，都投以极大的关注。“但是他们都是以城市主人的姿态登上舞台的，这就是融合，我会对他们击掌说好！”

   “倘若真的爱广州,倘若真的想要打扮广州“小姑娘”,请从寻找离自己最近的历史开始吧。包括时间的最近和空间的最近。”年近花甲的陈扬诚挚地呼吁我们。

     



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