睡前馋嘴，尝了半泡金骏眉，入眠倒也顺利，许是茶的韵味未及散发，到了这会儿方尽显了芬芳，于浅梦里醒来，又丑末寅初。回想才说过的想做和该做的不同，便又犯起了自由主义，大抵便是积习难改的吧。移屋看字，恰手边素素淡淡一本《看云集》，随手翻来，又恰恰白杨、乌桕《两棵树》，旧人旧字重温，竟觉不出半点无聊，反添几许闲趣。

知堂的字，向不做严肃状来读，仿佛那份从容与厚重里，定要淡定地背负些苦难和秘密的才好，独留一抹浅浅淡淡的笑意絮絮家常，勿使有“美人如花隔云端”的做作。便死生事大，亦不做高亢表白，只将些字句一一遣行，若蚂蚁搬家，又似夜雨入户无声，眼睁睁草木尽染，莺啼花落，晓看红湿，才知春深如许。是我以为的，童趣之外的酣畅淋漓。

文字里一抹余温，源自良知，便是为稻粮谋的不得不，亦不失做人的原则，是可读能读的所在。因了此刻的读与写，惟遣有涯之生，以度时艰，实无讨好取悦观瞻之想入非非者，起心动念，无出于各自性情。所共鸣者亦无非人所共存的一念本心，率率真真，浑然天成。它使我们从他人的文字里读到自己成为一种可能，仿佛他乡得遇故知，便海角天涯，异域飘零，不再孤单。

佛说《金刚经》，不得不说，连自己也算了进去，让你不要执相妄求。种种幻化，一一借假修真，像这灿灿烂烂一场人生，亦如明明媚媚的一期花事，眼看她热热闹闹地来了，又悄无声息地去了，只落得白茫茫一片大地真干净时，内心涌起过几多波澜，惟自己最是清楚、明白。才要诉说，物是人非，又一场风花雪月里，早已换了人间。

贾柯处读到罗曼·罗兰：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。”每一个认真活过，并在不得不说不做时，尚能将良知和美好一一所向的人，不分贫富贵贱，远近亲疏，都是真正的英雄。愿我们都能做自己内心里那个真正的英雄。

能够坦承自己的纠结和计较，如果是愿意的，依旧还会去认真地纠结和计较，那是自己的宿命。什么时候改观了，那也同样是自己的宿命。宿命不是不变，是连同那变一并，统统纳来一一归属。如果这样可以让一个人坦然前行，从容取舍，虽然有时它更像是一意孤行，为什么不呢。活着，内心的从容，高于一切。

《看云集·序》引了《知堂说》：“孔子曰，知之为知之，不知为不知，是知也。荀子曰，言而当，知也；默而当，亦知也。此言甚妙，以名吾堂。昔杨伯起不受暮夜赠金，有四知之语，后人钦其高节，以为堂名，由来旧矣。吾堂后起，或当作新四知堂耳。虽然孔荀二君生于周季，不新矣，且知矣不必四限之，因截其半，名曰知堂云尔。”

又言及：“这是今年三月二十六日所写的，可以表示我最近的一点意见，或者就拿过来算作这里的序文也罢。虽然这如用作《知堂文集》的序较为适当，但是这里先凑合用了也行，《知堂文集》序到用时再说可也。”不妨暂且信以为真，至于言所未尽处，好在还有些七七八八的内文可寻，喜欢的自会去求索一般，不喜欢的亦索性一笑了之。同了晨起这几行感想见闻，不过睡不着时来打发一下时光罢了，说不定太阳出来时便又做了别的计较。所谓时艰，这样一种经行，倒也未觉如何的难过。睡意又起，抛书关灯。年复年年，如果没记错，今日小雪了。