两日雾霾，放下眼前的不适与无奈去怀想遥远的烟雨江南并非易事，于是写下的“花山隐居”依旧还是四个字的零星。我眼中的烟雨，更多时是一种底色，只适于江南的小桥流水青瓦白墙，像慈祥的阿婆细数旧事里的丝丝情愫，一分一寸都是从前。

如果我们还做不到为周遭熟悉的事物所吸引着的欣悦，我们将以怎样的脸色和姿态去面对，如同面对镜中照见的自己。若只剩下了眼前的怨忿和对于忆想中同样遥远从前的一丝怀念，我们靠什么来支撑当下的生活！

离开了环境谈生活，我究竟还做不成彻底的理想主义者，经年以来，我一直试图在并不如意的生涯里找寻些勉强引我以为欣悦、安慰甚或仅仅是一种可能存在向好趋向的蛛丝马迹：间或雾霾四围，奈何我关窗闭户兴兴然温室里走出些许微汗；秋冬物燥天寒，大不了添台加温装置多加几件衣服将自己层层围裹；整修过的道路依旧残破如初坑洼不平，到底还不至阻断了出行；轻言浮语间竟日游走身不由己，幸有文字相访，像木心先生的“一字一字救出自己”……

每个人都有其不得不的苦衷，这些苦衷一路编织下来渐渐结成一张大网，如影随形无所不在却又不知不觉，你必须心甘情愿去理解去包容去适应，一旦偶有觉察稍有挣脱便瞬间收紧。某个角度看，我们都是网里的鱼笼中的鸟，安于现状按部就班者有之，惶恐不安无所适从甚至窒息而亡者有之，奋力挣扎或拼死一搏冲破藩篱者亦有之，无论选择了怎样的活法，亦都有其不得已的苦衷和代价，只消他自己愿意，外人是没有资格来评头品足的吧。

我们经年累月所受的教化，已将我们置身于一座荒城，要经历许多挣扎和机缘，才会有所意识，更要经历诸多苦难的折磨，才可能在这座荒城即将倾颓之前完成一次出离。

我常常反思，与其说我们之于孩子们的厚望是一种向好，不如说更是一种压力，源于我们内心想当然的任性，好像未来就如了我们所料，其实我们连自己眼前的路尚走得不够平稳，哪里就有资格去向别人说短论长了呢。

如果不是亲身经历，你甚至不会想到我们那么全身心投入的所谓敬业和努力却是那么全方位消耗和浪费着别人的时间和生命。这世间有太多所谓重要的事情，其实不过为着别人价值倾向的一种绑架，而很少想到哪些才是我们的重要。

事实常常是这样，我们稍不留意，就会陷于为人所消耗或消耗了别人的一种程式，这世间缺少独立而清醒的人久矣，就意义而言，更多时候我们的生命和生活是极其无聊无效甚至极其绝望着的，每个人都在有意无意地浪费和断送着本可以属于我们自己的更多美好。

所谓道场，大抵是不分地域时间和场合的，它必是你摒弃了全部的外在影响而能够专注于你所钟爱事物之中的一种境地。若定要等到外在的一切环境皆具备了所需，我们亦必堕于为周遭所限定甚或绑架着的不得已的随波逐流。

人在无所事事时会生出些许的无聊，除去惹是生非，最大的意义或是让你觉出生命的虚无，并想着尽可能在这虚无里抓到一点引以慰藉的东西，以维系不可多得的生之欲念。人生得意时得意事十不二三，于是坚忍、顽强成为一种意义，一种精神，大好青春明晃晃光阴白白消磨！

依旧常常忍不住会在一些场合生起功利心，比如会议、聚餐、单纯的奔赴、漫无边际的等待……无关金钱，却有碍心情。我在意这过程里的感受是愉悦还是怨忿，多于它之于我的有形的或可估量的价值，甚或我只会去计较如何将些无所适从悄然转化为别开生面，想像那是人生不可多得的另一种阅历，只要它不再轻易的周而复始。

只是这样的愿望也会时时落空，我所能做的是，将自己的无奈与无助想像成另一对象的无可救药甚或病入膏肓。他们停不下来的原因，是他们真的停不下来，像一列无法制动而依旧高速奔驰的火车，吵闹叫喊无济于事，制止阻挡更要累伤无辜，唯一能做的大抵只剩了挥手致意甚至面带微笑，像是目送即将开辟新生活的勇者。其实每个人都是一样的归宿，所不同的无非道路、先后和那行将就赴时的心境。

为着这份心境，我们需要适时的自我救赎，赵鑫珊先生说“艺术是个救生圈”，可惜这世间太多的下里巴人和貌似阳春白雪的伪艺术家，甚至伪信仰家、伪宗教家，这些东西都救不了我们，能救我们的只有我们自己和我们自己的意愿，或进而直接说成心甘情愿。惟心甘情愿，方义无反顾无怨无悔，至于做什么，怎么做，做到何种程度、什么结果还有什么要紧的呢。