眼里心里装了事儿时，世界便小了、远了，连同曾经全情投入的那些自以为生命里最最重要而无可或缺的一切。

世间有什么是永久保鲜的呢？

文字、镜头、光影、话语……拉拉杂杂出一段叫做岁月的曾经，都是那些时那些人舍我其谁的至关重要，无一不是精彩。

没有做不完的事，也没有做得完的事，那一时那一刻那一处那一念里自以为着的意义所在。

用一生来远足，我们依旧走不出自己，不过拾拾捡捡，让现实中的自我变得相对不再那么狭隘，外面依旧偌大陌生的世界一眼望不到头，漫长得让人绝望。

世间每一件已存在的事物，都是在某种可知未可知的所谓意义驱使下，假自然之神工鬼斧或倾某一人某一群人之平生全力而为之，都是于当下赋予了极深刻内涵和良苦用心的无上使命，都是不可随意可有可无甚至一文不值的轻描淡写。尊重世界就是尊重每一个人，尊重自己。

许多时候我们不消去品评好与不好，我们要做的，是找到我们自以为的意义所在，然后去点燃它，如同点亮人生的希望之烛。

厌烦越多，意义就越少，逼着人向更深处思行。逼向孤独，逼向苍凉，逼出另一片天地。

人闲不只桂花落，心事亦落，点点滴滴，念念在在。

有时候我们回到文字里确是因了现实话语境况的了了，真诚不复，诗意全无，情怀不再，多应景搭讪的无关痛痒。

闲谈不乏说理话旧诉怨的适宜，时光轻抛里惟文字精准深藏无以凭寄，是言语苍白处，亦文字存在的价值处，非独以载道，亦给思想之流文化之波开一方便门径，其泱泱可以一泻千里矣。

诗宜静宜思宜幽宜远，惟不宜喧，尤其朗诵，其用心在气在势而意境全无，若秀才挥了扇子打倒一只苍蝇，斯文为之扫地。

诗词格律非下一番苦功，不敢问津。

因不曾吃过那苦，便也无从体会将些规规矩矩变成左右逢其原的心境，定是喜欢而乐意的才是吧，不然怎会“吟安一个字,拈断数茎须。”只是不知为何还要“两句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋”的。

台下看戏，喜欢不喜欢都还是尊重的厚道。惟其不懂，还是不说的好，只找些以为读得懂的便是了。

喜欢一些文字就只是喜欢，有时候连理由也讲不出，如同被某个音符拨动了内心的柔软，于是就悠悠地醒来，就会心地一笑了。

不知怎样说，亦想不起要说些什么，这样一些美好反因了无从着抓而被轻忽了，她们亦甘于寂寞，不言不语，只在逢着一些懂的人时才于他们心上添一丝暖意咐几句安慰，使人偶尔觉出：“哦，这世界好像还没那么糟的！”

沐在一片箫声悠扬里，春光懒散，一袭老旧古朴从字里行间迎面扑来。美好不必在我，只怀了一颗虔诚而敬畏的心，仿佛那本就是出自另一个自己，谁知道呢。

不会写就去读，不会吹奏就只管去听，还有世间诸多丰腴，一一只去听去看去感受它们所承载的善和好，如同遇到些嘈杂，你大可不必声嘶力竭与之争吵徒添些更加嘈杂，我们精力有限，时间无多，只去计较些美好还惟恐不够。

至于其它，就容它自生了还于自灭的吧。便是死灰，也不再给它复燃的机会般，不理会是轻视的至高境界。

久不听音乐，反是鼻塞咽痛加重时想起洞箫的清幽来，于是听陈悦巫娜李祥霆，听新绿小池塘，听垂柳栏干尽日风。苏曼殊《本事诗》说：“春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。”

年前取回的书里有苏曼殊的《读禅阅心》和梁启超《拈花笑佛》，只翻了《拈花笑佛》，并不是想象中喜欢的文字，连到牵涉到《读禅阅心》也一并放下了。或许伴在这片箫声里，能翻出些别样滋味的吧。

 

新绿小池塘，风帘动、碎影舞斜阳。羡金屋去来，旧时巢燕；土花缭绕，前度莓墙。绣阁里、凤帏深几许？听得理丝簧。欲说又休，虑乖芳信；未歌先噎，愁近清觞。

遥知新妆了，开朱户、应自待月西厢。最苦梦魂，今宵不到伊行。问甚时说与，佳音密耗，寄将秦镜，偷换韩香？天便教人，霎时厮见何妨！——《风流子》周邦彦