秋雨淋铃的夜里，梦见一片才长出的枝丫，绿意犹新，“老夫聊发少年狂”的意气风发。无关季节，在心上，无时无处不可以春暖花开春意融融，才更像是属于自己的世界。太多时候，我们将自己随顺成了奴役，自然的，社会的，他人的，自性里生发出的劣根的，唯独忽略了自己。

若很轻易就说现代人自私，倒像是有些恭维着了。因为大多数人早就丢掉了甚至从来就不曾认识过自己，既无自己，也便无所谓自私的了。至于终日奔忙一生劳碌所为营营，不过是些假自己名义所需的浮名虚誉，更多时是为着装点起别人眼中的风景，即使偶尔有些自己的悲欣，亦是另一眼光里投射出的些许余辉，既尽不得兴，少不得心不甘情不愿，不起些怨意，已算得很好的修行了。

“静下来才知道，平日里的忙，才是真正的懒。静下来才知道，一直以来对自己的内心是如何疏忽与冷漠——懒得关照内心的深刻希求与恐惧，懒得追问自心的疑惑与困顿，懒得呵护心地的柔软与苏醒。”如果我们不先从认识和觉知自我做起，便是连些自私自利也无法达成，一个从来就不曾真实存在过的人生，于我们到底意味着什么呢？

《记得》里多旧人旧事，《青玉案》《旧时月色》《从前》亦都少不得，拉拉杂杂，是为故事。董桥说：“阅世一深，处处是事，顺手一拈，尽得风流，那是境界！”虽觉得是在谈艺，却更象是自夸，兴之所至，倒可以读出些自己所需，见闻感悟亦或心境。

记得那时光景，光景里便有了我；记得那些人，自己已然与其为伍；记得些心思，更像是对镜起意，竟看得自己些通透出来。若还有些名人之流穿梭往复，便更是沾了些可堪显摆的背景，这是个好名的社会，源于仰望。至于古书字画，则一缕沉香宛然，怕是自己也要醉于其中了。

其实故事，也是分人的，也要以稀为贵的，大众不得。大众了便注定了沉默着的大多数的命运，不曾一朝风月，却已万古长空。千百年来无人问津的凄凉，虽未尽死，亦不名矣，何以堪？

无论静下来读书写字，亦或人在路上，在别人的景致里，甚至为他人做嫁衣裳时，觉知内心清清明明的安宁，便依旧做得自己。于时于空于人于事，除去自己，其它都做了背景、配乐、话外音。

先于莫言先生获奖，南怀瑾先生走了，我却后知后觉。“太湖大学堂系列”不知是否尽出，已出的，我的书柜里尚有《孟子与公孙丑》《现生说法看佛教》《人之初》3种未收齐，而莫言先生的，只字未留。

初读南怀瑾先生是一本盗版复旦的《论语别裁》，错漏不绝如缕，却并不影响兴之所至，竟一发不可收拾，《孟子旁通》《老子他说》《易经杂说》《原本大学微言》《历史的经验》《金刚经说什么》《禅海蠡测》……几年间将其已在大陆出版的全部著作网罗了来，晨昏相伴，乐在其中。文字大多为从前的讲稿，因了口语化而去了生涩的亲近，亦去了古板的别开生面，换一种眼光看世间读历史，仿佛又活过了一次。

无论别人怎样评价，我之于先生景仰如故！因了太湖大学堂建于吴江，遂记起了蒋捷《一剪梅·舟过吴江》来：“一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。　何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”

或许归家的先生尚不及洗客袍的，不久的一天，樱桃照红，芭蕉还绿！

想着尚有《庄子諵哗》《花雨满天》《列子臆说》《我说参同契》等未及细读，近期或可不急于淘书的了！翻读这些旧字，继续任其浪费去些本该属于无聊的时光，亦算得一种缅怀了。除此，便只有好生做人做事的才是。