日子薄成一张纸，隔了今日亦透得出明日的轮廓。不忍入字的轻贱，自来水样的流泄，清亮亮白哗哗，大好时光！

前次笔记所引“李斯临刑，顾其子曰：‘吾欲与汝复牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡东门逐狡兔，其可得乎？’”语出莲池大师《竹窗随笔》之《东门黄犬》，尚有后语曰：“遂父子相哭，而夷三族。斯盖悔今之富贵而死，不若昔之贫贱而生也。宁思兔逢鹰犬，不犹己之罹斧钺乎？兔灭群，汝夷族，适相当耳。不知其罪而反羡之，至死不悟者，李斯之父子欤？！”

今见“可怜”相者，每以无赖示人恶语相加刀光剑影，内心常常闪过“业报”两字。自觉非幸灾乐祸之徒，便不得不哀其不幸，亦哀其不争。既无能为力，也便没有了怒的资格！倘是知近些的，或可类于敲山震虎而广征博引，然佛法当前亦难醍醐灌顶，人生一场，有多少人是糊里糊涂的不明就里着的！眼前事，若非自召者，何来？亦如莲池大师所叹者，不知自觉内省，反羡恶厌良，宁缘木求鱼南辕北辙而每况愈下，终不出其“可怜”之境，不胜悲悯！

然一些看似的不可理喻，亦有其情非得已确有苦衷甚或环境所迫。社会者，人人之社会，再好的方略亦要人人去实施，间有奸诈作祟者，难免人受其殃，久诉无门，便不得不以些类于自残的过激来将事情闹大，其初衷依旧是解决问题。偏偏一些人人所代表着的公仆衙役者就是趋炎附势的欺软怕硬，于是便有了为今“大闹大解决，小闹小解决，不闹不解决”之驯兽般把戏规则。既是诚了心的养虎为患，受其所伤亦在所难免，是为维稳成本。长此以往，那“可怜”相已非弱势之平民专有，每见疲于应付甚或丢官罢职锒铛入狱者，便是另一番“可怜之人必有可恨之处”的慨叹了！

昔陶潜《遣力给子书》所云：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”惟“此亦人子也，可善遇之”，着实令人感动！但凡将心比心者，恒如己出，世间亦鲜有争是论非而干戈自息也！

“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”眼前事身边人，总要影响到些心境，即使他人瓦上之霜，总觉出几分寒凉！哪管自家门前，雪映窗纱！张籍《赠姚怤》有“愿为石中泉，不为瓦上霜”者，其未知霜期虽短却常有，泉水长流几近竭！更多人喜欢朝露为霜之一瞬绚烂，而不屑万涓成水之川流不息！

近日多雨，点点滴滴敲在心上，喜忧参半！被雨弥漫了的世界，一切是那么悠远，又这般亲近，雨声里的世界，几乎听得到生命的本原。忧从何来？崔莺莺叹处：“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风”？无论如何，雨的夜总有些是妩媚的，亦真亦幻，我喜欢，连同那声幽叹！