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独活

(2012-03-08 21:49:42)
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隋宫

宋体

清明上河图

《内经》

《离骚》

杂谈

分类: 闲翻故纸

昨晚的月是躲在薄云身后的不眠,抬眼只见些微芒,直到了三更,方才朗照。

雪是街灯下跳跃的轻寒,借了人家的光,焕发自己的彩,看上去世界依旧的光鲜可人。想那清明上河图里的宋时繁华,少不得山水间天地万物与人的相互帮衬,隔了八百多年望去,不过清浅红尘芸芸众生,即使山水静好,却已物是人非。或是这般的不堪触动了人生苦短的贪婪?于是才上天入地想方设法要做万物之灵。

“百足之虫,死而不僵。”赵恒的千钟粟黄金屋颜如玉车马簇都已作了他人嫁衣,却依旧是许多人梦想里的食客三千。

像是延续了昨日的意犹未尽,窗外不时有雪花飘落,依旧的轻轻盈盈挥挥洒洒,又似更加柔情蜜意的铺天盖地,并不顾到我的情绪亦随了明明暗暗阴阴晴晴。这个春上过多地将心情付与了天气,看似多了几分闲闲的旧时牵挂,实则计较的患得患失。原来和光同尘的打成一片与置身事外的作壁上观,都不容易。

久违了的铲雪声不紧不慢地响开来,眼里自有亲历着的模样。“人生中发生的每一件事,都有它的意义。”或许便是《那些年,我们一起追过的女孩》最初的成因?凡所亲历见闻,便是自己的世间,那里含了这个世界每个角落的每一个故事,一片落红半缕微风都不曾放过,亦或还包括了前生来世,如果有谁喜欢记得或想象。

白天不懂夜的黑,春风不解花之心事,世间有千般事物,便有万种姿态、心情,每个人的一生都是绝无仅有无可复制,所以无论你是谁、在哪里,都在书写传奇,关于自己的,一个人的史家绝唱无韵《离骚》。能够衡量人生价值的,鲜有“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的超凡入圣,对于注定一生平凡的大多数,更重要的一笔是写在自己和那些自己所爱并爱着自己的人的灵魂里的刻骨铭心。

李商隐《隋宫》诗:“於今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”笔下腐草暮鸦,同了龚定庵的落红春泥,都有其现实存在的意义。前年听徐文兵讲《内经》,提及大地震时许多战士染了“尸毒”,一个老兵带着一伙人每天出发前到粪坑前搅动醺吸一阵,全部躲过一劫。于是眼前浮起旧时粪土上春韭的油绿,据说现在一些韭菜已改用无土栽培,只需每天定时浇灌些药剂,短时内便能收获格外漂亮的韭菜,翠绿里有罂粟的冷艳。

世间万物,无不可用,操之在心。人亦同此。

由自己购书,深深理解了一些耽恋。牛顿划圆,说的是知识,何尝不是人的欲望,这山望向那山的高。知识多了,人会谦卑;欲望多了,则是贪婪。若这欲望是基于知识的,便是力量。如了《老子》的“天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而益有余。”

拆了箱,二十几本新书一一取来摆开,看一眼都是满足,仿佛己出的欣悦。注定未来的某日某时,那便是乐趣所在,尽管费时费钱费眼费心,却只一个“我愿意”便足以打发了。失,便是得!

“你不一定要读董桥,如果你不怀旧。”读了董桥,便不想再写字了,为着简单而苍白的过往。昨夜翻周作人《看云集》之草木虫鱼小引,有明李日华著《紫桃轩杂缀》所记白石生“世间无一可食,亦无一可言”的话,遂道:“这是仙人的话,在我们凡人看来不免有点过激,但大概却是不错的,尤其是关于那第二点。”在我眼里,董周还有许多的老人家,都是仙人,只那经历,无需润笔,直书来便成韵味悠长,境在言里,意在字外,远非为字而字的可以学来。

中国人向来是重学的,尤其要学得像画得像唱得像演得像说得像做得像……早教是必要的,果真活到老学到老,便能陶渊明李白苏东坡再世?

果真“世间无一可食,亦无一可言。”可独活?

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