方初秋，便已开始怀想起夏来。这般念旧，却是中年心情。对于孩子，便是十分的不可理喻的怪异了。巴不得早些过去的，这个暑假，这个学期，这讨厌无聊的大学时光！如此这般的一程又一程的追赶着，奔波着，为着内心的一份浮躁？而那些遗失了的过程，便是一去不复返的青春时光了。

看似有些酷的很自我，不知不觉间已丢了自己。思想呢？追求呢？快乐呢？便都是写在网上的，别人的，虚幻的，与自己本无任何关系的，单一着，空洞着的。这便如了西医的“临床路径”般的，这一代，这一类，便是注定这样的命运，要这样走的了？没了个体差异，没了个性尊严。行尸走肉，芸芸众生，有我没我，世界注定都只是没精打采的，很是无聊。

对于夏的怀想，并不是因了那时的美好，现在的不好。而恰恰是为那时的不够尽情，不够努力，而错过了大好时光，大好心情，大好享受。那样一些推杯换盏的迷醉，那样一些无聊乏味的嬉戏，那样一些苍白的恭维寒喧，那样一些貌合神离的惺惺作态，还有数不过来的昏睡的清晨，烦恼无眠的漫漫长夜，因无明而坠入“贪嗔痴”三毒的每一时刻，都过多地占用了我，消耗了我。那本该是体认生命，享受生活的天赐良机啊。北方，一年仅有半年绿色的北方，大自然既赋予了神奇的美丽，我却用它来挥霍自己的生命，到底是有些暴殄天物的了。

“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”据说是唐时一个叫杜秋娘的金陵女子所作。这里的花，已无复花的本意，更多的却是指了青春，光阴，和自己的幸福了。“少年时”里，有远比金缕衣，甚至黄金屋，颜如玉，千钟粟，都更加值得珍惜的东西，那便是今天被叫做精神的生活了。假如“那样一些”确是我喜欢的，也终有曲终人散的时候，何况真的不是。

人的快乐，源于内心，而不是外界的任何事物。这是一种觉悟，也是人需要的一种觉悟。

从小带我满世界转的大哥，离开唐山，去杭州，为了生计。心底隐隐的痛，为大哥，为这一家，为自己的无助。这样的隐隐，懂事以来，已经历了许多。我总觉得，家人，无论是病了痛了，甚至伤心，难过，都是与自己不无关系的。想起仓央嘉措“世间安得双全法，不负如来不负卿”的话，到底有些自责的无奈了。

正在翻看周国平《把心安顿好》，里边的一些话，便想说给大哥听。“人应该在自己身上拥有快乐的源泉，这就是你的心灵。心灵的快乐是自足的，如果你的心灵足够丰富，即使身处最单调的环境，你仍能自得其乐。如果你的心灵足够高贵，即使遭遇最悲惨的灾难，你仍能自强不息。这是一笔任何外力都夺不走的财富，是孟子所说的“人之安宅”，你可以借之安身立命。”

我知道大哥是看不到的，我也知道怎么说“学习改变命运”都是于事无补的，连自己的儿子，这会儿都在外面经历着自己曾经的“那样一些”事儿的。我不知道，他们这样一些，大人，孩子，什么时候懂得了反思，懂得了“学习”，懂得了精神的生活。

还是仓央嘉措，“一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生，这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。”不知道为什么会喜欢这段话，也不知道自己算不算心事过重。面对人生，面对一些亲人，却是真真切切的无法释怀着。惟一可以拿来开导自己的，便是“人生的路，都是要自己走的。”可是自己呢，怎么做，才算尽到了责任？如何处之才可以心安理得呢？非要“用破一生心”的才好？最是无明时刻，无所适从！

京剧《西厢记》，最爱“长亭送别”一段：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南翔。看晓来，谁染得霜林绛，总是离人泪千行……”与元曲原词稍做改动，却是由范仲淹《苏幕遮》点染而成的。“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。”

这样的秋夜，很适合怀念远方的亲人。若又是离家在外，便是“酒入愁肠，化作相思泪”的，也算不得“那样一些”无聊的事了。