同了一些说不上喜欢不喜欢的人一起，久了，便会生出些喜欢和不喜欢来。这便是日久见人心的吧！倘是有所图的，便无所谓喜欢不喜欢了！这样看，日久见人心的，不是些不得不在一起的，便是些可有可无的了。象是与我们形影相随的诸多事物，喜欢不喜欢也只是自己的事，事物并不会因了你的喜好而有所改变。能改变的，只有我们自己。日久所见的，亦是自己的本心。

记得这样一个故事：一个落了魄的年青人，从一个城市到另一个城市谋发展，途经一条河时向摆渡的艄公打听那城市的境况。艄公问年青人，你来的那个城市如何？年青人回说并不好。艄公叹了口气说，你要去的地方和你逃离的地方并没有什么两样！如果你不换个角度，换种眼光的话！

常常听到些报怨，甚至牢骚。如果是可以讲的，便会反问一下，你遇到的这些，别人也同样遇到了吗？如果是，别人也在报怨，牢骚吗？其实，同样一种环境，对不同的人并没什么两样，只是因了眼光，心境的不同而起着变化。粗茶淡饭，好不好呢？对一些人，也许是一种禅悦，享受，满足；对另一些人，却可能是苛待，清苦，煎熬。茶饭还是茶饭，在不同人眼里已经发生了本质的变化。先不说古语讲的“人无远虑，必有近忧”，单就当下来说，已是天堂，地狱的分别了。于是在我们的周围，有许多这样的人，虽每日走在阳光里，过着优越的生活，心却充斥着永远的不满，张嘴便不离挑剔，刻薄，连眼光也是忧怨的。好象这个世界，没有任何事物不是欠了他的，在他的眼里，这个世界便是地狱。日复一日的怨着，却也只是怨着，从未想过出离，整个人便真的，永远的生活在地狱里了！他并不知道，天堂就在眼前，只一个心念的距离，咫尺已成天涯！

佛说：“苦海无边，回头是岸！”可惜许多时候，我们听不懂，或根本不愿听，依然故我的执假做真，以苦为乐着，“望尽天涯不见家”了。

香客千里迢迢来拜访大师。他很惊讶：屋子空空。“您的家具呢？”香客问。“你的家具呢？”大师反问。“我只是路过啊。”香客奇怪。“我也是。”大师微笑。人生八苦，究其根本，在于贪心，不舍。许多时候，为我们所累的，恰是一些身外之物。生不带来，死不带去，而我们偏偏要执筏而行，痛苦，烦恼皆由此生。对待人生，对待得失，莫若学会些得鱼忘筌的好！

“畏寒时欲夏，苦热复思冬，妄想能消灭，安身处处同。草食胜空腹，茅堂过露居，人生解知足，烦恼一时除。”这是莲池大师的劝戒，却难敌身边的诱惑。“不尚贤，使民不争；不见可欲，使民心不乱；不贵难得之货，使民不为盗。”这是老子的方略，却难以推行。根本在于，这等同革了少数话语权者的命！在中国，在世界，只要有人的地方，“屁股指挥脑袋”，是颠扑不破，放之四海而皆准的真理。所以，不管“在山泉水清”，还是“出山泉水浊。”只要可以“到江送客棹，出岳润民田”，便是本分，便是自利利他。无论他的屁股坐在哪里。

常常这样喜欢着，不喜欢着，却只是自己的事，并不让更多的人有多难堪。做得了自己的主时，是自己。做不了自己的主时，便由了人。做了主的，未必一定都是喜欢的。由了人的，也并非全是不喜欢的。这样的常常生出些喜欢，不喜欢的变奏，于无奈中多了几分窃喜，甚至期盼。也让人晓得些，什么才叫人算不如天算！

说来说去，无非还是大师那句话：“我只是路过啊！“赶上什么，都是值得欣喜的了！这样想着，不免生出些感激，如了窗前的晚风，竟有些凉凉爽爽起来！