夏天才露了个半脸，便再次毁约。太阳象是随了昨夜的满月，醉在了哪里。只把些凉的风，三三两两地洒了一地，泠泠了湖边水的清静，瑟瑟的衣的一角，和半幅窗纱的无辜。

心灰意懒地翻看古诗词，满纸的离情别绪，都付与晓风残月，苍山落照。“人事有代谢，往来成古今。”无来由竟惹出些许的春愁。少有的欢欣，除了酒中，便是梦里，更多的则是镜花水月般的怀想。无怪人说，“百年三万六千日，不在愁中即病中。”

想想也是，人生在世，到底是乐少苦多。仅有的一点点欢娱，也常常因了苦旅的长久，而成星星，草草，连梦都做得这么累。幸得还有文字，将这些爱恨情仇悉数吸纳，孕育，演绎，生发，灿若星河，光照千古。我等亦何幸，拾得文字，沐浴圣贤，寂寞成雨，落花成梦，清风徐来，暗香盈袖。任泪湿阑干，醉染秋霜。起身处，却三春半夏，一室秋凉，把雪话梅，日上三竿胜长夜。怎不笑千古愁肠，一缕清梦最易醒。叹依旧头出头进，风月依稀又连台！

自古圣贤多寂寞。岂止圣贤，文字尔。天地可鉴，人同此心！难了，难了！

“天地不仁，以万物为刍狗。”既得人身，却又给了那许多未知，质地问天，上下求索，辛苦自不必说，至于结果，却是说者不知知者默了。无迹可寻时，只有自证。如人饮水，冷暖自知。

高峰老人插秧偈曰：“手执青秧插满田，低头便见水中天，六根清净方为道，退步原来是向前。”

虚云老和尚开示：“佛法非同异，千灯共一光，你们今日插秧，道就在你手上，坐卧是道，插秧也是道。低头就是回光返照，水清见天，心清就见性天，六根是眼耳鼻舌身意，和色声香味触法打交道，便难得清净，难得有道了。佛性如灯光，房子一灯光满。房内虽有千灯亦皆遍满光，光光不相碍。宇宙山河，森罗万象，亦复如是，无所障碍；能回光返照见此性天，则六根清净，处处是道。要使六根清净；必须退步。退步是和《楞严经》所说一样，“尘既不缘，根无所隅，反流全一，六用不行，十方国土，皎然清净”，这就是退步原来是向前。若退得急，就进得快，不动是不成的。根不缘尘，即眼不被色转，耳不被声转等，作得主才不被转！”

“长恨此身非我有，何时忘却营营？”做得主公？