是性？是爱？因性洁癖无法和谐统一

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[斯妤]虽然出生在一个小城市的书香之间，但深身却充满现代大城市摩登女郎的绰约风姿，不仅令小姐们羡慕不已，嫉妒眼热，更令许多英俊潇洒的小伙子如狂蜂浪追逐。当满脸沧桑的瑞得与斯妤手挽着手亲昵地走在大街上的时候，得意写在他的脸上，自豪荡漾在他的眉间。

在他们热恋的季节里，阳光是分外的明媚灿烂，空气是分外的清新怡人，生活是分外的浪漫，心情是分外的愉悦快乐，感情是分外的浓烈缠绵。正因为如此，瑞得才领略了斯妤近乎圣洁的世界：室内是绝对的纤尘不梁，衣服是绝对的干净简洁，各种物件是绝对的纠律严明--各就各位，饭前洗手饭后刷牙，就连感情爆发时的拥吻也是“蜻蜓点水”.瑞得真为斯妤的淑女风范感美貌淑雅的女人为伴，此生足矣。
　　

然而成婚后，令瑞得迷惑不解的是：斯妤与他热恋时的那种圣洁习惯曾经是那么令他愉悦欣赏，在婚后却给他带来了无尽的烦恼和忧愁。
　　

新婚之初，也许是彼此的激情炽情浓情使然，斯妤对瑞得如醉如痴乐此不倦的亲吻舐吻虽未表现出多大的反感，但她在情醉时分表现出的娇嗔佯愠却暗示他：这样做爱好不干净噢，美境界，这种境界是容不得任何“不干净”的感觉所亵渎的。就拿斯妤来说，她如果能在瑞得的帮助下首先改掉日常生活中的洁癖，然后以全新的认识来看待夫妻之间的正常性生活，应该可以走出性洁癖的误区。
　　

借助性爱知识，促进性心理调适。夫妻做爱是人生最深奥最神秘最玄妙的艺术。并非像许多人单纯地将做爱解释为：阴茎插入阴道，然后达到高潮。对于相爱的男女来说，做爱是一种爱的行为，而不是一种交配行为。如果我们又拘泥于字眼而考虑它，就失去了爱，就贬低了爱情的性质。令人痛心的是，我们身边的斯妤们正是这样认识做爱的。所以她们认为夫妻做爱中的许多诱情煽情活动，比如接吻、亲脸颊、舐脖颈、吻乳房等等都是“不干净”的、“肮脏”的、“流氓”的行为。如果持有这样的认识，那么，婚前即使再相爱的夫妻，在“围城”里呆久了也会认为做爱如同喝白开水，是纯粹的动物生理活动，根本没有爱的成分存在。因此，夫妻在平日里注意多读一些性爱方面的书籍，逐步加强对性爱知识的了解、理解，扩大性爱知识的视野，增强对性爱艺术的认识，那样就不会对夫妻之间的丰富多采的调情挑逗行为感到“不干净”、“肮脏”了。
　　

借助情调烘托，促进性心理调适。夫妻忙完一天的工作之后，经常寻找一些静谧的夜晚或浪漫的假日或开心的时刻，双方相拥共同欣赏一些言情的电视节目或文学作品，让彼此的心情伴着电视节目或文学作品的情节发展，如此效法，相信经过长期潜移默化的共同努力，伴侣会慢慢接受做爱过程中的种种诱情行为，于无声处彻底改掉性洁癖。