梁山泊上有三条贼婆娘好汉，其实不是汉子，而是在一片雄心勃勃的山寨中，起到润色作用的三个“贼婆娘”：她们分别是一丈青扈三娘排在第59位，母大虫顾大嫂排在第101位，母夜叉孙二娘排在第103位。
　　施耐庵对三位“贼婆娘”的相貌，几乎没做什么描述。这跟他在描述淫妇潘巧云时，详致到生殖器官的偏好，形成了鲜明的对比。我们单从绰号上，似乎并不难判断出她们的美丑。但是事实可能并非如此。
　　在写到扈三娘出场时，施氏对她的相貌，只是轻描淡写地提到一句：“天然美貌海棠花”。又用反衬法说“……那王英是个好色之徒”。能让王英这个色鬼出手的，那么定然是个美女了。很多看客也因此跟着起哄，认定扈三娘姿色过人。其实大家所持的证据，不过因为扈三娘是出身于扈家庄的大家闺秀而已。但是，女人的真正美丽之处，并不只是在于外表容貌。大家可别忘了那个“一丈青”的绰号！这个绰号，足以让诸多女看客们花容失色。
　　而一提到大虫和夜叉，那顾大嫂和孙二娘简直就不堪入目了。施耐庵对孙二娘的描述是这样的：
　　“门前窗槛边坐着一个妇人：露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘的插着一头钗环，鬓边插着些野花。见武松同两个公人来到门前，那妇人便走起身来迎接，—下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金纽。”
　　从这段描写来看，孙二娘属于那种爱打扮却不会打扮的女人。这是她的性格与职业的错位。仅凭这段描写，想象力再差的人，也不难知道这个女人的装扮，是多么的让人倒胃口！看看她身上各种颜色的搭配！可是，施耐庵在这里，却只字不提她的相貌。只是用令人恶心的调色告诉看客，这个女人是多么的低俗。但母夜叉却未必都是青面獠牙的。这一点从后来二娘和武松的暧昧语气中可以窥得出来。
　　至于顾大嫂，施耐庵是这样描写顾大嫂的：“眉粗眼大，胖面肥腰。插一頭異樣釵鐶，露兩臂時興釧鐲.紅裙六幅，渾如五月榴花。翠領數層，染就三春楊柳。有時怒起，提井欄便打老公頭.忽地心焦，拿石碓敲翻莊客腿。生來不會拈針線，正是山中母大蟲.”
　　话说回来，文学是想象的艺术，你爱怎么想就怎么想吧。在梁山上，不乏漂亮高雅的压寨夫人，比如花荣的妹子，也就是后来秦明的老婆，还有徐宁的太太，“风流将军”董平的老婆程氏等。但是严格来说，扈，顾，孙这三个婆娘并不是压寨夫人。她们之所以排名靠后，只是体现了江湖上仍然沿袭传统的妻以夫荣的那一套。三位“好汉”的座次，都是紧挨着他们孱弱的夫君的。
　　所谓嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个乌龟满江湖跑。她们的泼辣与作狠，其实丝毫不让须眉。只是她们的男人实在是太不能撑起面子了！倘若不是他们的夫君在一大溜的好汉中显得太窝囊的话，她们的座次，肯定也会往前提拔。
　　但是她们命该如此。
　　有人以为，扈三娘是在三打祝家庄时，被豹子头林冲擒获的，而且两人的武艺与才貌都般配，因此他们俩才是最佳的组合档。这种看法其实只是一厢情愿。它可能忽略了书中交代的一句举足轻重的话：扈三娘是个“乖觉的人”！
　　什么是“乖觉”？它一是女性的敏感，二是会摆布自己的命运。不过这种提心吊胆的事，也不只是扈三娘一人才有。像东平府的程太守女儿程小姐，父亲都被董平杀死了，她还不照样委身于董平？
　　至少在自我保护这一点上，我觉得，扈三娘比顾大嫂，孙二娘两人要敏感得多。毕竟在她成长的过程中，除了两把泼风刀之外，还有一些书本。
　　她的哥哥是被李逵一斧头吓走的，我们很难想像，她还能跟杀夫（未婚）仇人同处于一个山寨之上！以梁山好汉们有仇必报的逻辑，扈三娘的委曲求全，是无论如何都说不过去的。但她是个“乖觉的人”。这背后的痛楚，不说也罢！宋江是文学史上最让人恶心的性别歧视者。他把最不可能的事，以非常漂亮的手段完成了！
　　“义”重如山！这是梁山好汉集体约定俗成的逻辑。在这个前提下，什么都是辩证的，什么都是合理的。
　　这样的女人，你说林冲能看得上她吗？扈三娘的角色，并不是人们所说的给梁山添上唯一的一道亮丽色彩，而是个不折不扣的污点，或者说是阴暗面。其中理由，也许只有宋江说得清楚！
　　在水浒中，色是从属于“义”的。而作为色的载体的女性，也只能处于次要的地位，即便你曾经在某次行动中，干得十分的出色。倘若你连色都不如人了，便只好受委屈了。
　　梁山上的三位“贼婆娘”虽然起到了画龙点睛的作用，但在施耐庵《水浒传》好汉里起到了润色的作用，与好汉们细致的描写真是差多了。（刘昌春）