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乌江《垓下歌》项王刘邦史记·项羽本纪 |
分类: 史话 |
垓下歌
力拔山兮气盖世/时不利兮骓不逝/骓不逝兮可奈何/虞兮虞兮奈若何。
《垓下歌》是楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。在这首词中,既洋溢着无与伦比的豪气,又蕴含着满腔深情;既显示出罕见的自信,却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句,表现出如此丰富的内容和复杂的感情,真可说是个奇迹。
项羽是在秦末与叔父项梁一起举兵反秦的。由于其辉煌的战功、无双的勇力、杰出的才能,实际上成为反秦群雄的领袖,在推翻暴秦的统治中起了主要的作用。
诗歌的第一句就使读者看到了一个举世无匹的英雄形象。“气盖世”“力拔山”,通过虚实结合的手法,把项羽叱咤风云的气概生动地显现了出来。且“力拔山兮气盖世”,有气壮山河,势吞万里之气象。作为反秦义军的领袖,项羽可谓卓绝超群,气盖一世。《史记·项羽本纪》记载,项羽“力能扛鼎,才气过人”。在他的履历中,不乏所向披靡、勇冠三军的神奇故事。此刻,面对四面楚歌的惨败结局,面对爱妃虞姬,项羽感慨万千。“力拔山兮气盖世”,既有对自己辉煌岁月的回首,也有对兴亡盛衰的无尽感慨,对“时不再来”的无限懊悔。
“时不利兮骓不逝”似乎一切尽是天意:时机于我不利,战事于我不顺,千里马也跑不起来了。至此,一种英雄末路的感慨油然而生,让人倍感苍凉。
“骓不逝兮可奈何”抒发的是一种无可奈何的感叹。项羽并非单纯军事意义上的失败者,他的失败,更多的是政治谋略上的失败。面对强劲而奸诈的对手,他坦率、天真、不用心计。死到临头,他总该明白了吧。此时,他多么企盼有一次卷土重来,再显英雄身手,再现“破釜沉舟”壮举的转机啊!可是,项羽明白,这种机会不会再有了,他注定败在了自己完全可以战胜的对手之下。“可奈何”,正是这种悲剧心理与失望心态的流露。
“虞兮虞兮奈若何”作为一位众望所归、叱咤风云的义军领袖,其强弩之末竟然不仅于战无计,而且连自己的爱妃也保护不了,这是何等震撼人心的悲哀!当年,他从江东率八千子弟兵,所向无敌,威震天下;如今,兵败如山倒,到最后只剩二十八骑相随。面对失败又“不肯过江东”的项羽当然只剩死路一条,面对虞姬也只能是“奈若何”了。
项羽的“垓下歌”为何叫人闻之揪心?为什么司马迁这样记录当时令人心酸的情景:在公元前202年12月的一天,项王困垓下,走投无路,四面楚歌,夜深人静,乃悲歌慷慨,吟“垓下歌”,“歌数阙,美人和之,项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。当时寒风凛冽,百草凋敝,与当事者大势已去的凄凉心境,交融一起。
项羽的“垓下歌”叫人“泣行数下”,和泪而歌。人在最得意时离不开泪水和歌声作掩饰,人在最悲壮感伤时也同样需要歌声和泪水来宣泄。人自母体呱呱坠地后伴随着第一声啼哭后的是泪水,人在离世前用最后一点微弱力气挤出的往往还是泪水。泪水是感情峡谷的川流。可以说,伴着泪水的歌声才是发自肺腑最动人的歌声,和着歌声的泪水才是从心灵中挤出最动情的泪水。在《项羽本纪》中用“泣数行下”的“虞兮之歌”作为项羽生命的绝唱。这些都足以显示眼泪的绝妙之功。
项羽走到乌江边上等于到了生命的尽头,身边除了一匹战马,还有一个随他征战的美人。项羽生命最后时刻陪伴他的是一位美人,不然,就不会有霸王别姬的传说了。可以肯定,项羽临死前将最后一次说心里话的机会留给了那位美人。鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。也可以肯定,这一次的心里话,是项羽心里的剖白,甚至是人生的总结。平时,这个赫赫战将,振臂一呼,应者如云。那时候,出营时是连衽成幄,扎寨时请示报告者排队,望不到尾。而走到乌江边上的项羽,全军将士只有二十八骑,最后战成了孤家寡人。项羽这时只能空叹“虞兮虞兮奈若何”,对他的美人吐吐苦水。英雄气短,儿女情长。怎么走到了今天这个地步?他在问自己,在问美人,可美人能听懂他的话吗?她又是怎样回答他的?历史把这个千古谜团留给了后人,后人只能胡乱揣测,编撰出一串串传说和故事。
项羽唱完了《垓下歌》,叫天天不灵,叫地地不应,茫茫江水绝了项羽的生路。偏偏天无绝人之路,“乌江亭长檥船待”,此时的项羽,纵身一跃,乘船过江就可以躲过一劫,待东山再起。可项王笑曰:“纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?”刚刚还“泣数行下”可面对死亡时,突然转脸笑了,一个“笑”字,又是神来之笔。这一笑,是壮士蔑视死亡、安之若素的笑,显示了每临大难有静气的坦荡和气节。这时,后面追兵到了,汉骑司马吕马童认出眼前那个“身被十余创”的战将就是他们梦寐以求的项羽时,惊呼“此项王也”!不料项羽却平静地说:“吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德”,用自己的头颅成全别人,要摘他的头颅邀功领赏,他却慷慨以赐!这是一个多么不合情理的事,但却偏偏理在其中。萧萧江水,浩浩长风,那把捅破多少对手胸膛、咽喉的利剑,终于在瞬间刃向自身———顿时,一个平静流淌几千年的乌江被鲜血染红,折腾个翻江倒海。
楚汉分争,刘邦项羽二人之斗,不仅仅是武力的角逐,更是心力的较量。楚汉久相持未决,汉王复取成皋,项羽曾谓刘邦说:“愿与王挑战,决雌雄”,刘邦笑谢回答:“吾宁斗智,不斗其力”。8个字,再精确不过地概括了刘项二人截然相反的人格特征:项羽是一个斗力的无心人,刘邦是一个斗智的有心人。斗力,是项羽的长项;斗智,是刘邦的绝活。刘邦“居山东时,贪财、好色”,一入关,秋毫不犯,一身清风。把尾巴夹了起来的刘邦,摇身一变,从一个财色之徒,变成了正人君子。范增是个极有眼力的人,一眼看出了刘邦的野心,告诫项羽,这个人“此其志不在小”,嘱他严加防范。刘邦流氓无赖的丑态不但没有暴露,反而,正人君子的形象装得倒是象的,堪称合格的“斗智者”。
“天与不取,反受其咎;时至不行,反受其殃”,这是一条古训。项羽设计的鸿门宴使很快就会成为刀下鬼的刘邦得以走脱,项羽却反成了后来的替死鬼。还是明《拟古乐府》说的好:“霸王百行扫地空,不杀一端差可取。天命由来归有德,不在沛公生与死。”(刘昌春)