在《聊斋志异》中有很多狐媚又有风情的女子，她们构成了《聊斋志异》世界里的一道美丽的风景。如果没有这些女子，我们能够收获到的审美，将会大打折扣，《聊斋志异》中的女子是作者主要赞美的对象，也是传递作者重要思想的主体。她们不但有着美丽的外貌，细致入微的感情，也有着不同寻常的行为。这些都是让我们痴迷的关键所在。
　　
　　奇女子具有反抗传统观念的精神。在《聊斋志异》故事中，我们可以欣赏到很多不同种类的女子。她们首先能够吸引我们的就是她们不同寻常的行为，这些行为在很大程度上是反传统的。《婴宁》中的婴宁，她的行为就不是为礼教所能认可的，她总是在笑，在任何场合都在笑。尽管她的笑在我们看来是非常的纯真自然，也能够给人带来喜悦。但是还是遭到了她的婆婆的责备。在《封三娘》中的封三娘也是一个典型的例子，她的行为她的思想都是反传统的，她坚定十一娘的信念，带着十一娘走向追求幸福的生活。和《封三娘》的故事相类似的是《青梅》的故事，在《青梅》中青梅也是以自己的行为来反抗现实的残酷，凭借自己特有的智慧，报答了阿喜的恩情同时也为自己寻求了真正的幸福。
　　
　　不同的花妖狐魅特征让人回味无穷。在《聊斋志异》世界里不但花妖狐魅都有着各自不同的性格特征，而且如同生活中的女子一样有着不同寻常的特征。在《云萝公主》中云萝公主穿上了安打业为她做的新衣袄，就说道：“这是尘世的浊物，几乎把我的骨头压出病来”。平时云萝公主的住处也是别院另住，从不生火做饭。评价起各种古代人物时都是一付不屑的神态，例如谈到赵飞燕，云萝公主说她是九姐姐的婢女。云萝公主既有神性的特征也像一般少女一样天真可爱。云萝公主是这样的人，而我们看看《邵女》这一篇就会感受到邵女又是另外的一种类型，她接受命运的惩罚，甘愿做小妾，主动接受大老婆的刁难和侮辱。还有很多美丽的女子，她们在蒲松龄的笔下都表现了不同的形象，不同的形象特征和性格特征。值得我们回味欣赏，也正是因为这样才有了吸引我们的魔力。
　　
　　奇女子的所为带给人们憧憬与向往。无论是花妖狐魅还是真实世界里的人类，这些女子的行为，为我们的生活带来了希望和憧憬。现实生活中的乔女虽然面貌丑陋，甚者连她自己的母亲也看不起她，但是最终能够挺身而出的就是她，她为知遇之恩的孟生保住家产，抚养遗子，在这个过程中自己还是过着贫穷的生活，自己的儿子也没有得到任何的好处。如此洁身自好如此有情有义如此有非凡的智慧、能力和毅力。当然除了真实的人世间的女子外，其他的花妖狐魅更是能力非凡，不但能够保证与她在一起的书生公子衣食无忧，有的甚至有更多的奇异，修生养性，长生不老，金榜题名，妻妾成群等等，不一而足。这些女子带给人们希望和憧憬，她们的能力非凡，这些也是吸引我们的地方。
　　
　　《聊斋志异》中的奇女子，在生活中给了我们很多的启示。大家看看《恒娘》一篇，恒娘告诉了大家，如何获得丈夫的宠爱，其实也是告诉我们，做人做事要掌握度，要懂得把握分寸，要懂得做人做事的技巧。
　　《聊斋志异》中女子的故事确实能够打动现实中的我们，只要我们稍加思考就能够得到很多的感悟，蒲松龄先生不但是塑造了狐媚的美女，也塑造了我们心目中憧憬与美好的向往。（文/刘昌春）