鲁智深是施耐庵所著《水浒传》中的人物，生活在北宋年间，在梁山泊一百单八将中排第十三位。原名鲁达，当过提辖，又称鲁提辖智深。因为见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西，出家当和尚时法名智深，绰号花和尚鲁智深。

鲁智深

鲁智深爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇，这一性格在《水浒传》中贯穿始终，从他对待金家父女和郑屠的不同态度就可以充分看出。当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后，就非常同情关心他们，主动赠送银两，亲自保护他们逃离虎口。而对郑屠则怒不可遏，当即就要去打死他。由于史进、李忠的竭力劝阻才暂时按下心头怒火。金家父女逃离虎口后，鲁达来到郑屠肉铺，以买肉为名，当众戏弄郑屠，杀他的威风，激他与自己斗打。

在“拳打”时，对郑屠采取“应口”要打，“讨饶”也要打的不调和态度，三拳便将他打死，为民除了害。鲁达与金家父女素不相识，与郑屠也无个人恩怨，他的作为充分表现了他爱憎分明的立场，见义勇为的高贵品质和对受压迫者扶危济困，对压迫者嫉恶如仇的性格特点。

鲁提辖在遇到金翠莲父女之前，压根就没想到过自己这辈子会当和尚，而鲁提辖最终当了和尚完全是被忽悠的结果。

从《水浒传》中看鲁提辖打死了镇关西，官府追捕得紧，形势所迫，无处藏身，好在赵员外热心周全，于是，鲁达在满怀感激之情的状态下欣然接受了赵员外的建议。再加上有人认为鲁达天生一副热心肠，好打抱不平，锄强扶弱，乐善好施，浑如罗汉转世，因此，出家几乎就是他冥冥之中本来的归宿。

其实鲁达对出家避祸的建议毫无思想准备，但是听金老汉一说，鲁达感到情况危急，一时手足无措，于是，不容多想就被迫接受了。但是，假定当时情况不那么危急，鲁达也有充分的思想准备，笔者认为鲁达出于对以往俗世生活的留恋之心，肯定不会出家当和尚的！

为什么呢？笔者通过再阅《水浒传》，现解读如下；

1、鲁达当和尚的目的是避祸，但是除了出家，鲁达实际上还有其他的出路可供选择，甚至是更好的选择，因此没必要出家。比如：靠结识史进的关系投奔少华山落草；宋江、武松一样到柴大官人处避风；改头换面，隐姓埋名，重新生活；亡命江湖，四海为家，得过且过。

2、鲁达当了和尚后浑身不自在，很讨厌佛家弟子的生活，几乎处处格格不入。根据后面小说中的描写，我们可以看到：鲁达自出家第一天起，就全不守一点出家人的规矩。而且鲁达极不认同自己和尚的身份，这一点，从他第一次酒醉后在文殊院大闹，骂众和尚是秃驴就看得出来。

3、鲁达心理上遭受重创，一时难以排解，出家并非自己情愿的。

4、鲁达出家是被动接受赵员外及金氏父女一伙人的建议，当时情况没有其它计策。

大家都明白，当了和尚真的能帮助鲁达逃脱官司吗？答案是：不能。对鲁达来说，当和尚唯一的好处，就便于暂时藏匿身份。但是，官府一旦查出僧侣中混迹有在逃犯，照样要逮捕归案，绳之于法的。因为大宋律法中并无规定：官民人等犯了法，只要舍身出家，就可以免以处罚。可见，如果鲁达在逃犯的身份真的泄露了，赵员外即便送鲁提辖当了和尚也没用。

那么，鲁达在逃犯的身份真的可能泄露吗？在当时肯定还没有！

因为后来的事实却是另一番光景：官府捕快们始终没有现身，且五台山文殊院的和尚们与鲁达相处几个月，尽管鲁达完全不守佛家弟子的规矩，但是没人想到鲁达是一个在逃犯，而且还背着人命官司，否则，凭他们对鲁达的厌恶之情，一定会去报官将其捉走。

虽然，鲁达最后离开了文殊院，但智真长老打发他的理由：并不是因为他东窗事发的缘故，而是鲁达还曾两次借酒大闹寺院的缘故。

由此可见，鲁达在逃犯的身份并未泄露，而是金老汉在赵员外的授意下，刻意制造了一个紧张气氛，并再一次对鲁达撒了谎。此举目的就是：赵员外及金氏父女都想尽快把鲁达这块烫手山芋从身边扔出去。于是，鲁达就这样糊里糊涂，并不情愿地当了和尚。

想一想鲁达的遭遇也真是够惨的！——前后不过两个月时间，自己一步步从提辖，变成逃犯，再从逃犯变成和尚。这对过去心高气傲的鲁达来说，真是一言难尽，够凄惨的啊！（文/刘昌春）