麻阳船夫

　　麻阳在沅江的一条著名支流的中段，地理书上称为辰水，唐诗里的五溪之一，当地人叫它锦江河。辰水将麻阳一剖为二，一南一北，它像是鱼的脊骨，连接着麻阳也贯穿着麻阳的首尾。

据《麻阳水道考》载：“在昔轮船、火车未兴之时，麻阳早以船业著名，凡沅水流域之船，驶出湖南境者，无论自称，皆自为麻阳船。

 (沅水船夫）

因为水的缘故，湘西男人生活的首选就是船夫。那时的沅水，船来船往，热闹非凡。各种型号的大小船只满载着湘西人的希望。在沅水里航行，其中最多的，最好看的是麻阳船。

麻阳自古从事水上运输人员颇多，“麻阳船”自宋以来就闻名于世。民国21年（1932）全县船户94户、水手347名；1936年有船只297艘，航行于沅水长江；1947年，麻阳有2-20吨木帆船240艘，往返于常德到麻阳各地，30吨以上船舶80余艘在沅水、长江各地运输。水手们风里来雨里去，闯过不少激流险滩，在航运过程中形成了许多习俗。

（美丽沅水烟雨江南）
 

启航敬水神  启航时，要敬水神，祈求保佑一帆风顺，一路平安。启航时水手们必须一起吃饭，大块吃肉，不许讲不吉利的话，不许喝酒，即是祭神剩下的酒，也要往江里倒。

途中敬盘瓠  航船行驶在江面上，沿途只要有盘瓠庙或伏波庙，水手们就要将船靠岸，对准庙宇烧把香纸。

闯滩祭乌鸦  沅江青浪滩，礁石林立，水急浪高，滩长落差浪滩头，麻阳水手们，划下水船一到这里，就要挽船歇脚，举行两道仪式：一是用刀头牙盘敬奉伏波将军，许下心愿，保佑一路顺风过洞庭，回来时再来酬谢；二是祭乌鸦，水手们用砂罐煮熟白米饭，自己没吃之前，先要大把大把地往天空撒去，喂食在潭水上空飞来飞去成群乌鸦，如果抢食的乌鸦多，就象征吉利。把这两件事办完，水手们才心安理得地大胆闯滩。

且看81岁的麻阳船夫舒元生演绎的沅水号子 ：

（领）常德城来嘛，（和）嗨，（领）生得好啰，（和）嗬，（下同）

城又低来嘛，嗨，水又高啰嗬，罕，

前有金鸡嘛，嗨，来报晓啰嗬，嗬，

后有靠背嘛，嗨，是凉山啰嗬，罕，

又有老龙嘛，嗨，来镇滩啰嗬，罕，（领）哦嗨哟嗨哟嗬—

沅水一路多滩，“由沅陵下行三十里后即滩水相连，白溶、九溪、横石、清浪，就中以清浪滩最长，石头最多，水流最猛。”但沅水又是大湘西与外界联系的主要出口，是乡民们的生命通道，也是男人们必须闯过的一道难关。由于其作用重要，湘西男人们大多在沅水上打拼，沅水上也就活跃着无数的船夫，其中以麻阳为最，麻阳船夫的数量和他们的剽悍都是沅水上最出名的。

 
(沅水）

麻阳驿运发展很晚，至清朝康熙年间还未建立，货物运输主要靠水上船运和陆路少量挑脚或骡马驮运。时任麻阳知县九载的福建晋江监生黄志璋，曾于康熙19年（1680）为保证征讨吴三桂清军的给养，特上奏朝廷申请建立驿运：“盖麻阳原属穷边苗地，自建置以来，驿运无设，差使罕经……自去岁王师（征吴大军）直抵辰沅……麻阳以达铜仁、思南，其驻扎兵不下五六万。采买粮米料草，供办伕役船只，日无停晷。前去者未归，后来者接踵。水输则河干，船只搜刮磬尽；陆运则肩挑背负，老稚皆行……”曾以幕僚身份随同邑杨雍建巡抚贵州途径麻阳，身经其境，被纪晓岚称之为“无时无地不以诗为事”，“得宋人之长而不染其弊”的清朝著名诗人查慎行，因此写下《麻阳运船行》：“麻阳县西催转粟，人少山空闻鬼哭。一家丁壮尽从军，老稚扶携出茅屋。朝行派米暮催船，吏胥点名还索钱。辘轳转縆出井底，西望提溪如到天。麻阳至提溪，相去三百里。一里四五滩，滩滩响流水；一滩高五尺，积势殊未已。南行之众三万余，樵爨军装必由此。小船装载才数石，船大装多行不得。百夫并力上一滩，邪许声中骨应折。前头又见奔涛泻，未到先愁泪流血。脂膏已尽正输租，皮骨仅存犹应役。君不见，一军坐食万民劳，民气难甦士气骄。虎符昨调思南戍，多少扬麾白日逃。”叙说当时还没有驿运的麻阳，靠船运承担数万征讨吴三桂清军每日军需的繁忙和惨状。以“装载才数担”的小船承担五六万人的军需，其艰苦自不用说，但也从侧面见证了麻阳船运的发达。

（停靠沅水锦江码头）

以船为生的麻阳人或携家聚居，或就近娶妻生子，积年生活在常德上南门码头，繁衍日久，便形成了“麻阳街”。因了这“麻阳街”，麻阳流传的行船号子《路程记》多是由常德开始的：“常德开船有三弯，神仙打坐桃源洞，脚踏草鞋娘娘滩，刘海砍樵天平山。娘娘滩上三根箭，刀打豆腐（嫖女人）翦家溪，箭箭射到河洑山，陈潭拉纤冒松肩。河洑山，河洑山，要呷鲜鱼茅棚垃，澉溪打伙歇桃源，鱼梁修在河中间。只有桃源生得好，孔明摆祭云盘洲，身怀一个跑马滩，蛤蟆跳在河中间。跑马滩，跑马滩，果老靠排在川岩，盐船靠在米合潭，裆门（前面）就是林仄滩。白马过河白马渡，将军把剑挂宝山，污里膈扯（男女不正经）张家湾，裆门就是癞子滩。一根竹子破两片，箱子放在桃源地，裆门就是姊妹山，裆门就是毛里湾。姊妹山，姊妹山，妙玉庵堂击钟鼓，姊妹修行各一边，裆门就是麻衣湖，只有大姐来真心，画只老虎来跳栏。一片竹子长满山，轻轻跳过准仄滩，只有二姐冒真心，芦苇飘流一阵风，竹子冒长石满山，青浪滩上斩鸡公，姊妹修行脚踏岩，铜鼎片刻放一纤。生意买卖兴隆街，拉出潭口冒松肩，玉鹅屙果（蛋）玉皇溪，拉过潭口歇一气，黄沙拉纤冒松肩，大厮（大家）伙计呷筒烟。”

麻阳船只、木排、竹筏，航行洞庭湖区，畅通无阻。因此，许多并非麻阳人的船只，也多携带蜈蚣旗都自称“麻阳船”，以求航运顺畅。“麻阳船”的名号听老一辈们的传说是一个叫滕黑子的麻阳人打出来的。

摆弄“麻阳船”的“水上人”，运气好的，行船冒泼汤，攒了几个家当，常常或换只大船继续更大的水上营生，或回到故乡落地生根延续既陌生又熟悉的地上生计；运气丑的，或遇抢犯（劫匪）破财，或遭疫病缠身，既无力添置新船，也无法生根地上，便常常在穷病潦倒时躺在破旧的空船里“扯气”，回想家乡春华秋实的记忆，阳光明媚的迷离，情不自禁地艰难侧身船舷用手舀一口“长流水”润润干涩的喉咙，幻想这由千八百里路远的家乡流来的河水，传递着老家屋门前河岸边水车吱吱哑哑的呜咽声，在饱经风霜的万般无奈里叹一口气客死异乡……