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怀古诗中的夏草,秋草

(2016-11-08 11:29:50)
   松尾芭蕉《奥の細道》“夏草や兵どもが夢の跡”(夏草、雄兵,皆梦一场。)
    平泉是源义经的终焉之地。文治五年(1189)闰四月,源义经受到藤原泰衡的急袭,弁庆以下侧近武士玉碎,义经在高馆与妻子一同自杀。
   和辻哲郎《风土》中将杂草定义为对于家畜没有营养价值,但繁殖力旺盛,足以驱逐牧草(冬草)的草类的总称。在日本文化的语境中,杂草即是“夏草”,是东亚季风气候的暑热与湿气两大条件结合的产物。五月夏草开始冒芽,经过梅雨,七月已经长到数尺之高。一块土地和住宅如果闲置一两年,就会被杂草所占据。和辻哲郎感到新鲜的是(地中海气候的)欧洲没有“夏草”,也就是说(十月至四五月放牧羊群的)牧场即使无人打理,也不会沦为长满野草的荒地。南欧的法国南部和意大利,至五月末,野草都枯萎了,与麦田相映,夏天的山野的基调色是黄褐色的,与夏草茂盛的日本全然不同。
  用“夏草”感慨兴亡,是蕉俳的新意。中国古诗中,一般用“秋草”。如
(南朝宋)谢朓《和伏武昌登孙权故城诗》“参差世祀忽,寂寞市朝变。舞馆识馀基,歌梁想遗啭。故林衰木平,荒池秋草遍。雄图怅若兹,茂宰深遐眷。……”

(唐)高适《宋中》“梁王昔全盛,宾客复多才。悠悠一千年,陈迹唯高台。寂寞向秋草,悲风千里来。”
  皎然《姑苏行》“古台不见秋草凄,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。”

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