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    近来我非常喜欢看著名史学家许倬云老先生所著新书《万古江河》。当中所谈，中国一百年前的落后，实际上和历史上几百年前的闭关自守有关系。

中国古话就有说“满招损，谦受益”，这是个经典的传统思想，在各个历史时期印证着。

许老先生有谈到中国最早期的历史发展史中，中原文化区域本来是非常薄弱的一个地带，它比周围的地域文化和经济的发展相对都要落后，但是它的接纳度非常强，因此把周围所有的先进文化都引为己用，最后反而成为了最强盛的一个文化区域。开放的“接纳”是中国古老文化日趋强壮的基础和渊源。

同时，许老先生也谈到，在清朝建立之前，明朝本身还是比较能够和海外联络的，在清朝建立之后，自强是做得不错，然而却减少了对外的学习，到了乾隆年间，尽管自足自乐，自我发展很好，但是对于国外的东西不太理睬，总是抱着泱泱大国的态度。实际上，乾隆年的时候，西方的工业革命就已经开始兴起，纺纱机、蒸汽机等等已经开始面世。清朝政府当时这种闭关自守、把一时当作永久的态度才让后来发展的国家间差距越来越大。

的确，我们不能闭关自守，这几百年的闭关自守让我们在一些方面落后于人、受制于人，然而这并不代表我们要全盘西化！随着各种西方的心理和思想流派进入到中国，相当一部分人放弃了我们自己的儒释道，全盘去追求西方文化和技术，导致的结果就是，我们看到现在有很多的声音：“中国的教育体制问题太大！没有人性！”、“中国人总是要求为别人牺牲，现在我们要为自己活着、不要再为了别人而牺牲！”，在多少的心理课程中都能够听到说“不要再牺牲自己了！”，结果导致成人的心理孩童开始“反抗”身边的人“我不想再为你牺牲了！我以后再不会为你做牺牲了！”

在我看来，这里出现了很大的问题，我们在非此即彼！任何的存在都有道理，但是不能过度，所谓“过犹不及”。如果这种教育模式占据主流，我真的很担心会让第三次世界大战会在中国爆发！因为这仅仅是在强调“弱肉强食”，的确，这就是动物的本性啊，只是人不仅仅是动物啊，人还有爱、有相互扶持的责任，因此人不仅仅要自己强、还要会适当地扶弱啊！

有一句话让我非常感动，它深深触动了我很久，我很想把它和大家做分享，那就是电影“南京、南京”剧组接受采访时，不记得是谁说了这样一句话：我们只是想让更多的人知道，“母亲是在遭受凌辱，但是她从未放弃反抗！”

这句话实在是太好了！我一直相信每一个弱的背后都隐藏着强大的力量，这句话让我似乎从中看到每一位的先人。是的，在那样的时候，中国是在落后，但是我们的祖先们从未放弃过反抗！不是他们不够英勇，而是因为历史几百年发展的前因，让他们需要更多的时间来保护我们！最后，他们也的确做到了！

因此，有什么理由去评论他们的好坏、否定他们的渊源呢？

我们已经非常幸福了，在看到我们要继续解决的部分问题(比如经济发展)的同时，请一同看到他们已经给于我们的平安，那是他们用不同的生命形式传递下来的，还有什么礼物比生命的平安更加的贵重呢？

在和谐的社会中稳中求变，对于我们这么大的国家来说，是非常必要的！

在08年中国奥运会开幕式上，几万人如此整齐的大型汇演，并不是哪个国家可以轻易做到的，中国有自己的特色，不用全盘否定！我们国家人口众多，没有足够的规则，就没有大环境的自由，不要轻易地去加入西方式的“自由”，它也许适合其它国家的目前阶段，但也许并不完全适合我们自己当下的国情。

同时，我还很想说：

现在很流行的“完形心理学”又称“禅宗心理学”；NLP当中的一些技巧方法和藏传密宗的一些法门非常相似；精神分析的鼻祖之一的荣格，他对于藏传佛教有着很多的研究，他对潜意识领域的开拓，和藏传佛教中所谈的中阴身的说法密切相关；现代心理学大师海宁格老人，崇尚中国的老子“道德经”；即便是上个世纪盛誉全球的印度哲人奥修，也自称是老子转世，在把各种宗教阐释之后，把中国的道教奉为各种宗教之首，认为它的内容是修炼最高的教义（当然对于哲人奥修，我所看到的都是中文翻译的资料，不知道是译者的理解，还是奥修的自语）。

但不论如何，包括前些年老外开始研究的雷锋精神，以及相当一段时期外国学者对毛泽东思想的研究（即便不是学者的拳王阿里身上的纹身）；或者是一些简单的生活文化（不记得前两天在哪里看到，“在我们学着外国人早餐吃鸡蛋、牛奶夹火腿的时候，外国人已经来学习中国喝豆浆了），这一些都在说明，在我们去追随老外的“先进文化”的同时，老外早就在参考我们的传统文化了！

不仅仅看到短期内的弱，也要看到更久远之前的强！任何一种文化都有它存在的价值！只是这些年我们的这些古老文化在传播中断层了，我们现在看到的仅仅是普通人没有完全理解的那个部分，而西方心理学则在这个时间段内把它们多角度地呈现了出来！

我说这些并不是想要挖掘心理学鼻祖的渊源，因为就科学本身来说没有意义！所有的文化，都是人类共有的财产，不论出处在哪里，都是来自集体潜意识。只是我很想说，有些东西我们自己并不缺少，但是我们需要去重新发现和链接！有很多似是而非的东西，需要我们亲自去印证、传承！

因此，不仅仅要学习别人的东西，更加要研究自己的文化体系。

也许我们要花些时间，不仅仅看到被自己历史束缚的部分，也要看到同时被它们滋养过的部分！

只是如果要想学会辩证地看待他们，真的是需要相当的行动和时间的印证。

别人好的东西，如果我们和他不同，不代表我们就不对，因为要知道“解决一个问题至少有三种以上的方法”；我们做不到的别人的东西，也不见得别人就不对，也许这个东西不适合当下的现阶段而以；

学习、研究、对比的关键，在于不断清晰了解自己的哪些部分特质是有疑问的，然后在有困惑的地方尝试着加入一些新的方法，目的不是为了放弃自己的传统文化，而是为了更好地承接和链接自己的历史和传统文化！我想这也应该是许倬云老先生所谈的中国早期就传下来的“接纳文化”吧！

同时，发展自己的同时，也祝福外部文化的发展，因为他中有我、我中有他！人类的利益有暂时的内部矛盾，也有长久的共同利益！他好我也好，才是真正的和谐相处之道！

   以上是我的一些看法，真的很想让更多的人来重新了解我们自己的历史和文化！爱历史也是爱我们自己的一种方式！

   因为一个人对于个人历史、以及家族所处的历史背景的接纳度，对于他现实生活的自我接纳度影响非常大！不接受过往历史的人，对于自己的爱也很难全然，因此会导致自己在情感、金钱、健康等等各个方面受到不同程度的阻碍！（在家族系统中，会谈到孩子和父母的连接顺畅与否，决定着孩子如何看待自己；而我在这里把它则扩大到更广义一些的范畴。）

   因此，希望大家可以更好地爱自己、爱自己的父母、爱自己的祖国、爱自己的文化、爱所有现在和过往的历史和文化！