​作为一部古装剧，台词中古诗词的运用肯定能为剧情增色不少。作为一个伪文学爱好者，就本剧出现的部分诗词稍微做个整理，未必合格，将就看看吧。

一、《诗经-小雅-出车》

第三集，白娉婷在花府所吟诗句：​

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​诗句出自 《出车》，《诗经·小雅·鹿鸣之什》的一篇。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，先秦时代称为“诗”或“诗三百”，  收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（ 南陔 、 白华 、华黍、由康、崇伍、由仪）， 后来孔子加以整理。汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，尊“诗”为经典，定名为《诗经》，并沿用至今。

关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“ 四始 ”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“ 六义 ”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“   风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。

《诗经》多以四言为主，兼有杂言。“风”包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。“雅”包括小雅和大雅， 小雅74篇，大雅31篇， 共105篇。“雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。

《小雅》音乐的风格，古人的评价是“思而不贰，怨言不言，”反映了“周德之衰”，但还有“遣民之风”的特征。 其中最突出的，是关于战争和劳役的作品。与叙述武功的史诗不同，这些诗歌大都从普通士兵的角度来表现他们的遭遇和想法，着重歌唱对于战争的厌倦和对于家乡的思念 。

这首《出车》的原诗如下：

我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。召彼仆夫，谓之载矣。王事多难，维其棘矣。

我出我车，于彼郊矣。设此 旐（ zhào ）矣，建彼旄矣。彼旟（ yú ）旐斯，胡不旆（ pèi ）旆？忧心悄悄，仆夫况瘁。

王命南仲，往城于方。出车彭彭，旂（ qí ）旐央央。天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁（ xiǎn ）狁（ yǔn ）于襄。

昔我往矣，黍稷方华。今我来思，雨雪载途。王事多难，不遑启居。岂不怀归？畏此简书。

喓 （yāo） 喓草虫，趯（  tì ）趯阜螽（ zhōng ）。未见君子，忧心忡忡。既见君子，我心则降。赫赫南仲，薄伐西戎。

春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈 （jiē） 喈，采蘩祁祁。执讯获丑，薄言还归。赫赫南仲，玁狁于夷。

全诗的大概意思如下：

       兵车派遣完毕，待命在那牧地。出自天子所居，让我来到此地。召集驾车武士，为我驾车前驱。国家多事多难，战事十万火急。
　　兵车派遣完毕，集合誓师外郊。插下龟蛇大旗，树立干旄大纛。鹰旗龟旗交错，何不招展挥摇？心忧能否歼敌，士兵行军辛劳。
　　周王传令南仲，前往朔方筑城。兵车战马众多，旗帜鲜明缤纷。周王传令给我，前往朔方筑城。威仪不凡南仲，扫荡玁狁获胜。
　　先前我去之时，麦苗青青夏初。今日凯旋归来，大雪落满路途。国家多灾多难，闲居那有功夫。难道我不想家？恐有紧急军书。
　　草虫咕咕鸣叫，蚱蜢蹦蹦跳跳。没见想念的人，内心忧思萦绕。见到想念的人，心中郁闷全消。威风凛凛南仲，将那西戎打跑。
　　春日缓行天宇，花木丰茂葱郁。黄鹂唧唧歌唱，女子采蒿群聚。押着俘虏审讯，高高兴兴回去。威风凛凛南仲，玁狁全被驱除。

本剧在这里用上了这句诗，更突出了白娉婷的“止战”之心。

二、《 史记 商君列传 》

 “圣人不易民而教，知者不变法而治”，这句出现在第六集，白娉婷自投晋国王宫，搭救楚北捷。奉劝晋王：虽然楚北捷犯的是通敌死罪，但因为一名女子，就杀了他，自损肱骨，太划不来。  让晋王不用为难，不用改变与楚北捷的关系，照往常对待就可。

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​商鞅(约 公元前 395年-公元前338年)，战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国(今河南省安阳市内黄县梁庄镇)人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅。 商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的国家，史称" 商鞅变法 "。 

 这段话出自《史记 商君列传》， 大致可以翻译为：“圣人不改变人民(的习惯)就能实施教化,智者不修改法律就能治理.顺着人民(的习性)实施教化,不劳累就能成功；依着(已有的)法律来治理,官吏和人民都能对此感到习惯而安全.” 

这句话的背景是秦孝公用商鞅，商鞅认为使秦国强大起来的根本出路是变法，但当时很多大臣不赞同，甚至连秦孝公都处于犹豫不决的境地。 于是，秦孝公便将这个问题提了出来，让大家讨论。商鞅与一批旧贵族展开了激烈的辩论。 “圣人不易民而教，知者不变法而治”是旧贵族反对变法的说法。

三、《留别妻》与 《车遥遥篇》

出现在第18集，楚北捷为白娉婷画像，题字“生当复来归， 死当长相思。  ”，白娉婷接了一句“ 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。 ”

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《留别妻》，作者苏武。 苏武（? - -60） 西汉名臣。 武帝天汉元年（前100），奉命出使匈奴，被扣。匈奴数以威胁利诱，劝其投降，但始终不屈，被迁北海（今贝加尔湖）无人处牧羊，历尽艰辛，仍不弃汉节。在匈奴被扣长达19年，昭帝始元六年（前81）汉匈和亲，才得返汉朝。

​全诗如下：

“结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嫣婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其。参晨皆已没，去去从此辞。行役在战场，相间未有期。握手一长欢，泪别为此生。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。”

翻译如下：

和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。 和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀!可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了，因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你。

楚北捷用了这两句诗， 表达自己对白娉婷那份生死不渝的深浓爱情。

而白娉婷看到这句诗以后，回以《车遥遥篇》中的诗句。（ 《车遥遥篇》是 南宋诗人范成大的作品，此间的穿越就不要太在意了。）

   全诗如下：

车遥遥，马憧憧。君游东山东复东，安得奋飞逐西风。 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。 月暂晦，星常明。留明待月复，三五共盈盈。

翻译如下：

驿马奔驰在长远的路途，一路上马蹄飞跃，马影摇曳晃动着。你驿马长游泰山之东，要曳着秋风才能往东又向东的追游着。多么祈望我是星星你是月，每一个夜里你我光明洁白的光彩辉映着。秋夜!月儿常暮掩在云堆里，而星星却辉映高挂着，多么的期待月儿的出现!期待那十五月圆盈满时，你我星月皎洁辉映成天之佳偶。

这简直就是“对月起誓，永不相负”的升级版，彼此立下不离不弃的誓言。文化人之间的沟通也是太高端，肉麻得如此文艺。唉，如果换成是我，只会说：“我发誓，一定会永远爱你！”

四、《 临江仙·夜归临皋 》

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​“长恨此身非我有”，这句出现在第19集，白娉婷绝食两日后见到楚北捷，对他说，她看了《南华经》之后的感谢。这句也是穿越了。本句出自宋代诗人苏轼的《临江仙·夜归临皋》。《临江仙》是词牌名，全词如下：

　　夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠（hú ）纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。

翻译如下：

夜里在东坡饮酒，醉而复醒，醒了又饮。归来时好像已经是夜半三更了。家童鼾声如雷，反复叫门也不应。只好拄杖伫立江边聆听江水奔流的声音。

长恨身在宦途，这身子已不是我自己所有。什么时候才能够忘却追逐功名?夜深风静，水波不兴。真想乘上小船从此消逝，在烟波江湖中了却余生。

《南华经》， 本名《庄子》，是道家经文,是战国早起庄子及其门徒所著， 据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。但也有资料显示，在南北朝时期，庄子就被称为“南华仙人”， 所以南华到底从何而起，很难确证。

苏东坡一生好道，尤喜庄子。曾言：  "吾昔有见于中，口未能言，今见《庄子》，得吾心矣！"而“长恨此身非我有”  此句化用《庄子·知北游》“汝生非汝有也”句。 《庄子·知北游》 云：舜问乎丞曰：'道何得而有乎?'曰：'汝身非汝有也，汝何得有夫道?舜曰：'吾身非吾有也，孰有之哉?'曰：是天地之委形也。“何时忘却营营”,也是化用《庄子·庚桑楚》“全汝形,抱汝生,无使汝思虑营营。” 

苏轼理解到人是天地之所赐，只有忘却世间的功名利禄，才能养护生命之自由自在， 这两句带有深沉的感情，一任性情，发自衷心。

剧中借此表达白娉婷对与楚北捷一番爱情所遭遇的苦难现实的无奈，生在乱世，不能随心所欲。

五、 《诗经-小雅-采薇》

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“ 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！ ”，此句出自《诗经·小雅·鹿鸣之什》，出现在第21集，白娉婷在别院弹古琴，而楚北捷远征白兰。

全诗如下：

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！

彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。

驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

全诗翻译如下：

豆苗采了又采，薇菜刚刚冒出地面。说回家了回家了，但已到了年末仍不能实现。没有妻室没有家，都是为了和猃狁打仗。 没有时间安居休息，都是为了和猃狁打仗。

豆苗采了又采，薇菜柔嫩的样子。说回家了回家了，心中是多么忧闷。忧心如焚，饥渴交加实在难忍。驻防的地点不能固定，无法使人带信回家。

豆苗采了又采，薇菜的茎叶变老了。说回家了回家了，又到了十月小阳春。征役没有休止， 哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今不能回家。

那盛开着的是什么花？是棠棣花。那驶过的是什么人的车？当然是将帅们的从乘。兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。哪里敢安然住下？因为一个月多次交战！

驾起四匹雄马，四匹马高大而又强壮。将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。四匹马训练得已经娴熟，还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊（指精良的装备）。怎么能不每天戒备呢？猃狁之难很紧急啊。

回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又饥又渴真劳累。满腔伤感满腔悲，我的哀痛谁体会！

需要指出的是：剧中字幕的“雪雨霏霏”，应该为“雨雪霏霏”，且在此“雨”应读音为：yù，作动词，下雪的意思。

在艺术上，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来，对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。

在这段剧情里，用了这句诗，提现了白娉婷对远征的楚北捷的牵挂思念。白娉婷虽然远在东林别院，但以她聪慧的天性，对真相必能猜到一二。

到目前为止，《孤芳不自赏》中的诗词用法，还算正常，为此剧平添了文学艺术上的几分美感。观剧补古文诗词，多好的一件事啊！

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