第三章  论阴阳生死  

第一节  论十二长生的概念 

【原文】五行干支之说，已详论于干支篇。干动而不息，支静而有常。以每干流行于十二支之月，而生旺墓绝系焉。

相也提示：提出了“十二长生”的概念和生旺墓绝的规律。

五行干支之说，已在第一章《论十干十二支》中详论，初步掌握了“干主动，支主静”的特点。即天干为在天流行之气，动而不息；地支为在地有形之质，静而有常。古人经过长期仰观于天，俯察地理，发现了五行之气在宇宙之间不断地盈虚消长、循环往复的规律，每个天干之气在十二个月流行时，就会形成十二种不同的状态，留下十二种不同的轨迹。古人就起了“长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养”等十二个名词，来形容这十二种状态。它们由长生到旺，由旺转衰，由衰病变死绝，再由绝处逢生到胎养，最后又回到长生。如此生生死死，循环消长，就构建了十干之气代表天气完整的盛衰循环模型。

天道左旋，地道右旋。人顺应自然四时，而在地球上生存，便顺应地道的运行规律。所以，日常生活中，不论是长江黄河东流，还是驴子推磨，水磨打转，人的运动，拧个螺丝，凡是有圆周运动之处，总是逆时针转圈为进，顺时针转圈为退。就人而言，人随地球而转，心在左边，逆时針运动时，心在中心，半径与活动最小，心脏在运动中又能节省能量，故以逆为顺。但天道刚好相反，五阳之气顺行（顺时针），五阴之气逆行（逆时针）。阳干长生始于四隅（寅巳申亥），如甲木长生于亥，丙戊长生于寅，庚金长生于巳，壬水长生于申。阴干长生始于四正（子卯午酉），如乙木长生于午，丁己长生于酉，辛金长生于子，癸水长生于卯。这样，十干从长生开始，随十二地支而顺逆相布，就演化出了气的十二种状态。如阳干顺行：甲木长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰于辰，病于巳，死于午，墓于未，绝于申，胎于酉，养于戌。如阴干逆行：乙木长生在午，沐浴在巳，冠带在辰，临官在卯，帝旺在寅，衰于丑，病于子，死于亥，墓于戌，绝于酉，胎于申，养于未。其它天干依此而顺逆相行，以此类推，十干的生旺墓绝便演化成了。

十干五行的生旺墓绝规律用下表表示：

十干生旺墓绝表