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明朝尚书命谱:三部尚书乔宇

(2015-07-16 22:08:37)
标签:

古典哲学

历史

子平命理

易经

文化

分类: 古今名人命谱
    乔宇(14641531:字希大,号白岩山人,乐平(今山西昔阳)人,与辽州王云凤、太原王琼称“晋中三杰”,亦云“河东三凤”。成化二十年(1484登进士第,授礼部主事。弘治初,任文选郎,三迁至郎中。擢太常少卿。刘瑾败,大臣多以党附见劾,宇独无所染,拜南京礼部尚书。久之,改兵部尚书,参赞机务。宁王宸濠反,扬言旦夕下南京,他严为防备,斩宸濠潜伏在南京的内应党羽三百余人,使宸濠不敢东向。宸濠败,武宗幸南京,论功加太子太保,又加少保。世宗即位,召为吏部尚书,朝政为之一清。“大礼”之争起,世宗召用席书、张璁、桂萼等,他力谏,因忤帝意,遂于嘉靖三年(1524)七月初六日其致仕。之后《明伦大典》成,追论前议,夺职闲住。嘉靖十年(1531)因患痰疾于十二月十六日卒,年六十八。隆庆初复官,赠少傅,谥庄简。乔宇一生好学,兼通篆籀,为文深沉浓郁,意境坦荡,为诗隽雄豪放,浑然自得,时称北方文苑之魁。其文稿尚有《乔庄简公文集》、《游嵩集》等刊留至今,《恒山游记》为其散文名篇。

生于:明天顺八年二月初一寅时(1464.3.17)。

卒于:明嘉靖十年(1531)腊月十六日(1532.2.1)。

 

乔宇:甲申 丙寅 甲申 丙寅
    
乔宇生卒有两说:一说14571524。一说14641531。前者,显然是把嘉靖三年(1524)致仕,被夺官闲住的时间,错当成死亡时间了。然后,根据“寿68岁”前推成1457年生人了。《三命通会》载为“甲申”年生,即1464年生,与后一说不谋而合,故《三命》记载八字是正确的。因六十花甲子两个月(60天)才能轮一遍,是年丙寅月并无“甲申”日。“甲申”日为二月初一(317),但35日已交惊蜇,故月令为“丁卯”,非“丙寅”也。正确的八字应为:

乔宇:甲申 丁卯 甲申 丙寅

甲生卯月,阳刃当令,寒木转暖,日禄归时,日元强旺。支逢二申,日坐七煞,年月阳刃合煞,日时伤官驾煞,七煞得到完美合制,故格成阳刃合煞。喜天干丙丁食伤吐秀,制煞护身。喜木,忌土金,天干亦忌水。初运戊辰,寅卯辰三会木局,甲木高透,抵煞有功。而辰申拱合,财又能滋煞,使煞不至于过弱,戊土财星,有甲回套色,学业必佳。己巳运,丙火得禄,高中进士,入朝为官。庚午运,庚煞透出,丙丁发功,制杀有力,是为有为,仕至兵部尚书,执掌兵权。辛未运,正官辛透,丙合丁克,伤官见官,未合卯木,助旺阳刃,一片乱象。因忤帝意,被罢官还乡。壬申运,壬克丙合丁,坏了食伤,破了格局,三申冲寅,拔了甲木之根,甲木倒地,木火皆伤,卒。

【按】传说乔宇少年时曾在冠山刻苦读书,一日竟感动了山间的狐仙。于是狐仙变作美女,夜夜伴乔宇于寒窗孤灯之下。不想此事让乔宇的老师看破,竟设计使狐仙现了原形还丢了性命。乔宇毕竟不同于一般的读书人,后来他高居尚书之位后,还仍然感念狐仙对他的恩爱情意,居然回到冠山并在资福寺后的狐仙墓前树了一块写有“乔宇原配狐氏之墓”的墓碑,这故事虽有些妖邪气,但很生动,也很美好,遂成为冠山长期保留的一处传世景观。这个故事并非空穴来风。《明史》载,乔宇考中进士后,“性好山水,尝陟太华绝顶。遇虎,仆夫皆惊仆,宇端坐不动,虎徐帖尾去。”乔宇到太华山游玩时,在山顶上遇到了老虎,夫人、仆从们都惊吓无比,独乔宇端坐不动,心静如水,老虎竟然也平静地从他身边过去了。所以,我觉得乔宇遇狐仙的故事,应源于他太华遇虎的亲历。虎者,寅虎也。虎与狐仙,都是寅卯,暗合七煞,亦冲七煞,虽带点妖气,但亦有合煞护甲之功。可见,民间传说,虽为故事,却也合乎命理。


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