《金声玉振赋》

    受命之不同也，有如受辱国理之难精也，过于测海。阴惨阳舒，知盈虚之有数；天高地遇，极得载之无疆。或升之云汉兮而非有所私域坠之渊泉兮而非有所恶。其气数定于太初，其培覆譬诸草木。界在于多言，至人奚事于强联。且如类属从化，格判旺衰，照伏拱遥，局分明暗。
    （见类属要旺，从化要表。国伏二者，皆取局于明；遥拱二者，乃取局于不见之形，故谓之暗巳。详注前《看命八米下》。）

    论用神。论日主，各有所宜；取地脉，取天元，是或一道。
    （此泛举谈造化者之非一交也。或曰：此六句，是申明以上八格之意。于义亦通。）

    游心于去留舒配，决意于喜局爱憎。
    （此约言造化者之无多米也。中间妙理，则不能一言尽。如论用神，用日于取地脉，取天元，喜忌爱憎，万有不同。若不去留舒配，何以成造化而分贵贱，谈性命而决生死？所以当游心详玩，决意专家也。）

    亦有源浊而流清，岂无松散而裔苦。
    （如水，生于土令，其源本法，运行西北，主化金，金化水，其流不亦清乎？若此者，先生凶，后主吉。《洪范》曰："称此作甘，炎上作苦，木生土令，行南方，根甘裔苦"之谓也。虽伤官能生财，然水不由奔，何以任之？或调此二句总喻五行命运，不专指水、火。亦通。《路良子》有初凶后吉，始古井的，则是譬喻。此则直言其理耳。）

    鸳鸯比翼见江湖，必遂平生。
    （如丙戌、辛丑、丁巳、壬寅，丙辛合，丁壬合，寅戌合，丑已合，若鸳鸯之比翼联飞也。有壬水在柱，而又丙千亿水，是江湖之家，可以遂其栖迟之情矣。或曰：鸳鸯比翼，只取其两两相合，即德合双辽后也。江湖字，不必拘。）

    蝴蝶双飞逢国围，方为得所。
    （如辛辛、戊戌、辛未、戊戌，未为木库，戊戌纳音又为平地木，乃园围之所，故合格而前。若无一点水气，岂非虚名应利之人平？）

    采精金于青沙黄自石用号于错节盘根。
    （甲午日见己巳时，乙未3见戊灾时上甲午、乙未是是沙中金，而戊寅则青沙，己已习黄时也。甲乙生卯月木旺之时，柱带壬申、癸酉剑锋之金，正合此格。余金则非。）

    我生者，岂若生我之为我者，曾如我克者之为显。
    （此言伤官不及印经，用点不如用财也。盖伤官、七然，虽或大方，然多有得其祸者，弗若纯用对印为享自长之福也。或谓用时似止于富，不回时旺生官耶。故用财者制人，用官私者规于人。）

    如逢既济来济，作疑冲并。林疑无依。
    （如壬子、丙午、壬子、丙午，既济之格也。丁卯、丙午、丙戌、甲午，未济之林也。二者俱太正。如今俗眼观之，到五一个乐于冲并，后一命嫌于无依矣。或以十济，以火在上，本在下，柱中大旺为解，和聚导会神之格也。）

    内有三正、三们，不必生扶。不必透露。
    （六壬生四月，巳申戊为仍主，丙为偏时、长生，金为编印，故谓之三偏。癸生巳月则为正官人财、王印，乃三正也。水是绝巴，金长生则水不终绝，是以不必生扶也。贫投，则气专发散，是以不必透露也。或以生扶指财官印，言若日干衰弱，则不可不生扶耳。）、

    奔道途而丧生，盖因秀气压乱；坐囹圄以亡命，只为比肩争斗。
    （如一甲三寅。一两三戌，一争三丙，原库官星太多，无秀认。如三壬一亥，三大一丑，三巳一甲，秀气不过其分令也。余仿此。）

    刃重官轻，业屠沽于市井；马疲印破，弄刀笔于公堂。
    （官星带刃，本吉。官煞失时，而刃用本，兹其所以戏也。凡遇此格。断为屠洁无疑。如寅午戎马居申，有刑冲破害则马疲，甲木以壬癸为印，无庚辛金生之而有戊己破坏，乃史育之徒也。或云：马指时言；聂，病也；财临病地，谓之马某。考《路碌于》马疫注，王廷光以前说为是。）

    三奇再犯戌辰，作所削裁缝之匠。
    （地三奇：甲戌庚。天三奇；乙丙丁。人三奇：辛壬癸。干得三奇，地支有辰戌相冲，乃贵；反，为残之造。遇此者，可断为木匠，及裁衣匠矣。遇寅辰则不然、或戌有合，辰有合，各分二局，则水火既济，亦不然也。）

    四柱尽归禄位，享眉寿景福之人。
    （如丙寅、甲午、乙已、己卯，丙禄居巳，甲禄居主，乙禄居卯，己禄居午，天干各有所归，此人一生富而且寿。即《消息联》"享福五行归原，眉寿八字均停"之意。）

    木衰火旺复行西，天年夭折。
    （如甲午日，生四、五月，木不南奔，又见金砍伐，三折。固宜行东北。运则否。）

    水冷金寒兼拱北，身世浮沉。
    （金水伤官，只宜东南运行，吉。）

    甲春乙秋，偏宜官煞重叠。
    （甲生春，木旺赖金所削，方成民乙生秋，或化、或热，皆吉。是以宜多热。假若甲生么而重受克，必主大凶。乙生春而煞多，亦不宜。）
（湿木不生无焰火，理固然也。乙卯、癸卯尤甚，丁卯庶几。）

    水繁而不制，病生于膀优；金繁而不化，疾在于喉舌。
   （水属精，金属声，水失堤防而无上制，则其人淫，水多太泛也。金太坚刚而无火化，则其人哑，金实无声也。）

    财官双美，透露极荣（一云，通印极崇）；火木通明，见土则贵。
    （财官双美，是展戌丑未月生，或壬午癸巳等日，固宜时官，这天为妙。木火通明，须永生最吉。上所以宿火培木，故须见之方贵。）

    壬趋良，甲趋乾，须以财印助福；子遥已，丑遥已，亦以财印相成。
   （以上四格，皆赖财印辅佐，而始大方。不宜见官然。）

    三奇伏岁支之下，少入翰林；三奇在时位之间，晚归台阁。
    （如六甲，目去见己丑年者，是己卫中辛金、癸水、己土为对官印之三奇也。如大了日，克辛亥时亥中壬水为官，甲木为印，又辛金乃财也，遇之岂不居极品平？夫三奇，一也而贵。有老少之分，以年先而时后，年近而时远耳。）

    官星得令，制伏诸凶；贵人扶身；解脱百厄。
    （此言命中有官星、有神，不忌凶神、恶煞，在邪不胜正也。须得令状身，方准《赋》文。若官失令受伤，贵。散漫生喀则否。）

    煞刃两现干头，定受言责之寄；一遇刑冲岁运，恐蹈不测之危。
（煞刃，为权星，刑冲最忌。）

    丙临子申，戊当头而贵拟王谢；辛骑羊兔，乙透出而富比陶朱。
（有，以食神生旺言。富，以财星捺库言。）

    八月官星见子辰，合来暗煞。
   （假士。甲生酉月为正官，岁时下有子辰则会出申金，斯为官煞混杂矣。）

    三春两火逢猴鼠，化作正官。
    （丙火、辰土，末是食神，有子中会成水局，非官而何？此二句，乃不见之形。）

    金水困聪明，有土反成顽懦。
   （土能浊水，理金故也。）

    果食虽贫夭得财，忽变亨通。
    （食神乃财源，又为寿星，案印破之，贫夭无疑。一经财地，进去具神，凶中反吉。此多个，多依他人取富。）

    六乙鼠贵，爱见食神；六阴朝阳，何妨肩劫。金神带煞人乌台，偏官带刃居宪府。
    （金神、羊刃皆恶星，喜官煞制伏，人命得之，为除奸去弊之象，故断居此之职。）

    戊土叠临寅宫，善财而不喜印。
    （戊寅虽坐或，实长生地也，见火勿泥，煞印是火蒸焦上喜购者，财生偏官，官为有气耳。）

    壬水坐下，阳土透煞，切勿透官。
    （水固赖土上，亦恶混杂也。）

    偏财见官兼食神，荣华有准；身主用神或入墓，进取无缘。
    木人相照，胸中万科珠现；金水相涵，笔下千篇锦绣。
    （格见前，重举之，以明其才华之卓越。）

    三刑失合，破相伤躯；六害多逢，辜恩负义。
    （凡三刑若有合，则不成刑，如人争斗，而有和解之者，不然，宁克此急？带六害多者，为人必以薄为适。）

    空亡却损于妻子，隔角难为乎兄弟。
    （空亡，如甲子旬中无戌亥。隔角，如卫寅，乃隔角方位也，日时见者重二

    壬骑龙背带刃者，类乌获孟贲；庚坐戌支火多者，是邢侯雍子。
    （辰中有龙，阳刚之物也。更逢羊刃，督力绝人矣。《经》云：辰多好斗，戌为火库，庚日坐之，再经夭则锻炼大过，其为无情甚矣。况其中藏娄金狗，此宿乃狡猾之物。《经》云：戌多好讼。刑侯雍子，在春秋时，争部田者也。）

    满路异香，富而好礼。
    （年、月、日、时之天干，见地支四位责人者是也。如壬申、辛亥、己巳、丙寅，壬以已为贵，十以寅为五，己以上为大，西以在为王也。）

    一句和气，乐以忘优。
    （年、月、日、时，共出一旬，如甲子、壬申、己已、癸酉，俱山甲子旬中也。）

    归禄爱财星，见官则损寿。
    （财为养十之源，归原之格，身旺大财，直忌官星窃时气故也b）

    正官得时令，有印不如财。
    （它印固妙两全，苟无财星，官失其生意，印亦何用焉？）

    从华复出乎三奇，血食迄千年而未艾。
    （日干庚辛，地支巳、酉、丑，在中西戌全者，乃从华之家。庚日千头再有甲戊，辛日干头再有壬癸，其人死当庙女于百世矣。何以言之？夫金之为用也，刚而其为质也。团刚者，土气之发，固者可久之道。人之仗义者，生为忠臣，死必为明神矣。此理可与达士论之。）

    曲直兼资乎印经，仁声播九有以无穷。
    （曲直者，木家也。甲乙，日主伪见地支主卯辰，或亥卯未全者，是更逢印经之相生，其人必有仁，。仁闻矣。以理拒之，仁者，天地生物之心，于时为春，于五行为木。是木者，有生意之物；而仁人，实好生之德。更逢印经则生，生而不息矣。得之者，泽被群生，恩沾黎庶。故曰，仁声一九有而无穷。）

    地天泰故，斯人担生；云雷屯则经纶显设。
    （此指上两格之人，其生也既有所自而不虚生；其出也必有所为而不空出也。或云：地天泰，乃成中见辛亥。云霞屯，乃壬子元乙卯。即妙选地天交泰，雷雨迎春二格。）
    是知术数无穷，实则不遗一理，言辞难悉。吾特举其一隅，显微阐幽，理彼往哲，引伸触类，存乎人也。

《金鼎神秘赋》

    人生有命，得失顿殊；富贵贫贱，那能一体。红光满室，五行都聚于贵乡；佳气充庐，四柱并集于福地。先贫后富，生时值禄马同乡；始吉终凶，日时犯空破之处。平生坎坷基薄，与凶运交杂；一世荣华命高，逢好运叠至。刚金遇火方成器，决定超群；旺火得水为既济，必然出众、木须金而不繁，水赖土而不散。戊己见寅卯，得位于匈陈；壬癸坐巳午，当权于元武。贵神人命遇奇仪，必是公卿；华盖临时值孤寡，定为僧道。玉堂拜相，炎炎火秀在离宫；金闭朝元，洋洋水德宅坎位。重逢水位，断为云水之仙；累犯纯阳，定作空门之子。遇长生而聪明智慧，逢死败而蒙蠢愚顽。父母难靠，年月俱陷空亡；妻子易亏，日时并临孤寡。卯酉生逢克战，败门户而多灾；子午全居死墓，走他乡而为客。子午最嫌已亥，卯西切忌寅申。宅墓受煞，门户多破。时落天中于少，合逢干头妻多。年中无气，幼而散失元基；月内逢空，门户消索不立。日临绝位，纵妻无恙亦多离；时在墓中，后嗣有时也不顺。合地秀者贵，得天时者荣。五行无气者贫，四柱有伤者贱。阴阳纯一者孤，支干刑害者疾。用神休国者，难求富贵；秀气浅薄者，多是艺术。刑克互见身旺，定作军徒；辰戌相加有损，断为狱吏。金水闲慢，落魄清贫之人；驿马冲击，驰驱红尘之客。魁罡重犯，生于屠宰之家；西戌重逢，身作奴仆之下。柱中子午双包，尊居垣省；命内于支一气，贵至王侯。一片纯阳独克命，不死也伤；满盘印级俱生身，不贵即富。年月并伤父母，妻妾难为；年时并伤估恃，继嗣不保。“年冲日兮父母旺，妻妾难存；时冲年兮儿女旺，父母易损。破命者，少失双亲；破月者，长克昆季；破日者，一身独立；破时者，老无结果；破胎者，母氏独当。此则论其大略，尚未及乎精细。

    先提官贵，泪异常流。甲戌庚引至丑未，贵神有气；乙丙丁出于西亥，天己加临。己逢坎位到坤方，丙得子宫必显，丁加亥上荣昌。戊见卯而能秀，已临良而声扬。庚到离宫得气，辛临粪位安然。壬投午上既济，癸向巳内财官。此为正官、正印，更看禄马朝元。若无刑冲、克破，必作鼎斓神仙。

    次论财富养命之源。先看财命有气，次观禄马不贫。木临四季向禄咱然充裕；水到午上财旺，必定丰隆。土逢润下，金遇曲直，火遭金局。三合逢禄库、食神，五行值天厨财气。四柱无伤，日时得地。身旺有气，逢财化作官星；身衰失时，财多翻为贫汉。若居煞地，多是凶徒。
    人有公吏、军戎、商贾、艺术，四者不同，各有所居。

    公吏之命，多带克刑，东西战斗，南北冲击。长生处破了，死绝处生起。五行错杂，象不纯一。倒食逢财，夹贵逢破。财印相刑，引用无气。秀中带鬼，贵气损伤。干支重会提网、悬针，此等之命，不离公门。至若带官禄而可获福，遇贵神而可进步，则又有出仕显达者也。

    兵率之命，与吏大同。局中煞重而干支不等，象内贵轻而主本破伤。甲见卯支，丙临三丁之地；李向亥地，壬家二癸之乡。乙丁逢蛇，戊士奔马。此乃悬什、羊刃，更犯克破刑冲。又带福气，凶中有吉。悬针遇吉煞相扶，羊刃有贵神相助。由是从行伍而有权禄，自兵牢而任总戎。然以煞为重，则不可诬焉者也。

    再看商贾，其命何凭？日时并临子午，三元都值寅申。马前无辔，劫上逢财。或偏财身旺，复行财运。或六合会财，更坐马乡。王人运南，两人运北，经营买卖之人；甲人行西，庚人行东，贸迁有无之辈。甲乙居坎犯壬癸，未免萍便他乡；元武遇亥无戊己，谅必龙断外主。至于得利不得利，则专论财之旺不旺而决之也。

    再看艺术，又非商贾。命追德秀犯刑冲，小道可观；时逢学堂见空亡，多能可鄙。乙庚化金于坎民，丁王化本于于兑乾。辛丙临乎四季，戊癸居乎一宫。此乃秀而不秀，化而不成；格局破损，禄马不全。原夫秉赋聪明，多因生遇学堂。至于成就淡薄，乃是命无根本（无根本，如水人无金，火人无木之类）。若四柱不相往来，更五行再无气象，天乙闲漫，华盖叠逢，不作飘蓬寻幽之士，必为九流艺业之人。

    再看增道，又非艺术。五行在无气之乡，十干临死墓之地。年月尽逢孤寡，日时全见元辰。累犯空亡，重培华盖。妻子衰绝，身旺无依。火盛而身心禅定，水多而自在逍遥。若命合贵格而死绝，心乐清虚；命无贵气而生旺，性好空门。月上五行恬和，道行高洁而教门增重；时上五行安静，行果相辅而徒众数多。月上福神得助，则善和法眷而同衣赞美：日上刑冲带煞，目求他无缘而行脚飘流。见煞印则当权服众，遇丧吊则苦行伤身。华盖、夹贵与三奇，虽云吉煞；自死、自绝、自生旺，则无吉助。若生旺太过而兼带干鬼，则名利之心不忘；值克害不甚而更理凶煞测凡俗之还不免。威池为酒色之星，犯之则耽迷不检；羊刃乃凶恶之物。遇之则财利是图。岁远见丧吊伏返，在俗人则凶，而僧道则吉。元命遇孤寡、亡劫，在常人有妨，而僧道无害。古歌云：两般父母见星孤，四季天上禄也无。辰戌丑未加临著，多是道士及增徒、又云：三合生人辰戌时，定为僧道不须疑。若还华盖并临摹。囊囊丰隆定亲在。凡论僧道，又当以是质之。

    又有先贫后富，在富后贫，二者隔别，全看月、日。日时生旺聚福兮，晚景荣华；月令有气储财兮，早年富贵。若月吉而引用多轻，先富后贫；日强而本根不利，先贫后富。生来受荫，年月在财富之乡；末主孤寒，日时犯空破之地。年月逢财无气，幼年窘迫；日时遇自有气，老景欢欣。因技衰微，平生不遂；背禄逐马，一世栖惶2若夫干头财露，支内不藏，伤劫实地，禄马虚浮，身胜印助，一生破败不聚财。身弱财多，外似有余内不足；或四柱原无财官，遇岁运忽合发迹。似此之命，有名无实。
    又有抛乡去井。关土离家。乃年克月兮相制伏，日冲时兮在子午。四煞若冲身命，定应游走他乡；三限再用死绝，未免飘泊外处。重重鬼害，累累刑空。运拙时乖兮石u阎里而跋涉程途。命赛日衰兮，辞亲戚而往来歧路。

    再论兄弟。以及妻子。木人春降到寅亥卯，昆仲必多；若生西南，必少。金命秋生临匕申酉，兄弟盈门；若签东地，不靠水居，润下遇乾坎，同气多荣。往来辰戌消洒，火向炎上居离类，连枝共美。到于酉亥，雕零。土临四季，伯叔成行。若论得力不得力，三元不落空亡，四柱不犯孤青龙作于，体婚白虎之妻；火德成男，莫娶亥子为妇。水生子嗣，母忌中央。年合日B拥成癸、决主三妻；甲逢二己到巴午，不止两妇。丙逢重辛居西子，多招宠妾；庚与乙合生午，定有偏房；壬逢重丁在巳西，重婚别室。阳合阴盛妻双立，阳合用衰妻再娶。

    又有子多荣贵。亦有子少愚顽。是理何说，要当详论。金居离位逢炎火，儿孙满前；火临坎户遇项下，系促克昌。本逢庚辛到申，土生甲乙见寅卯。水临四季，喜见戊己。时日生逢无克制，予补多荣；官煞重逢见财生，嗣继必贵。若夫日临衰墓死败，男女须伤；时犯空亡有克。儿确回途少。木为后代，忌逢中午之方；火若为男，休逢酉亥之地。金为子位，怕见坎寅；水作奖富，忌见卯已；土为后嗣，怕临震东。男取克于为嗣，女取干生为子。四柱归于败绝，五行合在伤官。虽有干支暗合，也须螟岭作嗣。纵有偏出，实难定姓。古有措妻安子，其理整立。木儿见鬼得北方，坎女多存。水子遇煞，赖西方兑妻可养；水制火男，借青龙为你母；来损土几，觅朱雀为继娘。五行有损，须借相生。四柱虽克，亦多无害。若不惜母安子。岂能后用不乏？

    至论女命，最相融夫。日生木蛇，难成婚配之期；己用金鸡，定是失夫之妇。土为夫婿，寅卯多寡。木作蚂猢，离宫须害。再犯孤驾尤甚，更遇八专何说。至于为妇清洁，生而不犯贵合；若要秉性坚贞，长而不逢煞伤。丁壬无气，必犯娼淫；戊癸休回，多有浊滥c四柱禄合，三元纯一，日时有合，有夫不离私情；桃花劫煞，五行居墓，财禄沐浴，背夫别成暗约。阴遇阳干合多。不娼即妓；比劫分争身弱，匪妾即奴。至有五行失位，四柱体囚，十干上下交战，运行无气空亡，三元在沐浴之中，五行居死墓之地，生为奴婢，将谁怨尤？

    间有命犯料食而无食，能与别人作福；偏财遇比而身旺，甘为富家干什。男子舍居，异姓入赘。金居金位遇卯寅，木到木乡逢丑未。日时犯月鬼破门，丙寅别祖宗人墓。魁罡临命见华盖，一生就妻为活；丑未重犯遇寡宿，半世从妇人舍。四柱往来有情，携手为婚；三元重犯阴合，不媒作室。阳衰阴旺，女招别姓子为男、命配成婚，休败克滞；后看相生，多招外婿。支多克滞，定应知汝波涛下上。无生一户，岂能坚守？身如显化自无气，本姓全亏；若是假合别成象，孤儿异姓、平生窘迫，岂能得祖宗之财？若得兴丰，因犯别房父母。此只论其大概，尚未得其精微。命之理微，悟在心得。若夫疾病死绝，贫贱凶恶，岁运晦显，各有道理。已著以前，兹不重赋。（育吾著）