子平阅微笔记（5）

种“生日”能改变命运吗？

作者：王相山

9月27日  星期五  晴

今天来一女士，鄂尔多斯的。咨询婚姻事业。命主八字煞格，七煞重，还有财星生煞。自己给自己折磨的事儿不少。做融资赔了一千多万，吃不好，睡不香了。为还债，更收不了手。就去咨询当地一名大师。她说，那大师是鄂尔多斯最有名的，很多人都很信。大师给她给改变命运的秘法是改八字。给她另行择了月日时皆不同的八字，让她迟生了一月。每到虚拟的生日，点清油灯，厨房里献供，嗑头。说连续三年上香嗑头，那生日就是自己的了，以后按大师给的生日过。听过“偷天换日”的故事，见过乡下“偷梁换柱”的小偷，听过风水大师给人种“生基”的，没听过命理大师给人种“生日”改八字的。一听，先是惊愕，后是可笑。

命主是个无文化的农民也倒罢了，命主却是研究生。稍微用脑子想想，自己的发肤之身是爹娘生的，宇宙不可倒转，时间不可倒流，爹娘生的日子、时辰是唯一的，不可更改的。除了重新回到母腹，让娘再生一次，生日怎么再造呢？所以，命主诚心上了三年香，依然故我，破事连连。如果生日能改，天道规律就可违背，可能嘛，不可能！人类违背自然规律，欺天的因果报应，已偿了又偿。如果生日能改，那些乞丐，残疾人，穷命，大师都应当给改成富命，健康人，大师就应该给自己种个“生日”，福福态态过日子，想当官，种个“官命”，想发财，种个“财命”，开什么算命店啊。命理学，本是中国传统文化中一朵奇葩，它是用天道规律，自然规律来推演人的命运规律的学问。但正是这种无稽之谈的改命法不绝，给命理学泼了脏水，让人诟病，抓了把柄，动不动当迷信遭遇批判。实江湖之可恨可叹可悲也。

其实啊，命主的八字，在时干是有印星的，“众煞猖狂，一仁可化”。这印就是改变命运的稻草。一个真正懂命理的人，应当从八字中明白人的先天心性。财为生煞的忌神，与财沾边，必为财所累，奉劝命主吃一堑长一智，再不要做投资、融资的事；印是文化，是修养，是工作，是名誉，安心做好本职工作，加强内心的修养，提升人生的境界，不要有非分之想，少了欲望，就会少了灾祸。命中适合什么，就努力做好什么，而不是在忌神的圈子里转悠，自讨若吃，自找罪受。人的先天心性是不能改变的，改变不了心性，可以改变性格，改变不了性格，可以改变做人处事的态度，也就改变了命运。这才是改命理的正理。

9月28日  星期六  晴

昨日，朋友请着坐坐，说多日不见，几个人聚聚，喝杯茶。

下班过去，朋友早等在酒店，卧在沙发里发短信。我落坐，点了茶。朋友说，乘客人还没到齐，顺便摇一卦，看看孩子的事能否成。随掏出三个乾隆钱让其摇卦。摇之前，我先在纸上画好了六爻卦《火雷噬嗑》卦的卦象。我说你摇着吧，有可能就是这个卦象。朋友说，不可能吧，我还没摇，你就画出了结果，那宇宙岂不太恐怕了。按概率，三个铜钱摇六次，正反组合不同，组成一个卦象，共有六十四种排列组合，也就是六十四卦。按说，猜中的机率只有六十四分之一，是很玄的。

朋友双手合什，两眼微闭，静了静心，默念了一阵，就开始摇卦了。我就从画好的卦象初爻开始打勾。我实话，我心里也没底。尽管易学的道理都懂，但在同一心境下，我的意念与对方的意念能不能重叠，也就是用不同的起卦方法，能不能碰在一起，还是持怀疑态度的。第一次，对，第二次，对，第三次，对。下面的震卦出来全对了。又三次，也全对，外卦《离》出来了，离上震下，构成了《火雷噬嗑》卦，变卦是《山水蒙》卦。

这下，朋友睁大眼睛了。神了啊，你用了什么法术控制了我的意念啊，好象孙猴子飞不出如来佛的手心似的，你画个什么我就摇个什么，真见鬼了。朋友想不明白其中的道理。其实啊，阴阳不神秘。易经讲“易无思也，无为也，寂然不动，感而随通”，人在特别心静的状态下，突然一个意念来，就是有信息的。当你要问事的那个瞬间，你的意念已经注给了我，你我的意念应该是相通的。表面上，我用我的方法起卦，实质上，反映的仍然是朋友心中的意念。所以，法不同而神通，术不同而意通。我的起卦法是按方位起卦的，因为按两人的坐位，朋友坐在南面，南为火，为《离》卦，我坐在东面，东为木，为《震》卦，朋友为上，我为下，合起来就是《火雷噬》卦嘛。

这个对应，证明了两件事，一是自己的修德的功力，还是处于上升的通道；二是证明了易经起卦，越是自然的，越是通神的，不管用任何方法起卦，摇卦，用字起卦，还是数字起卦，扑克抽卦，方位起卦，颜色起卦，只要不刻意，不做作，“寂然不动”，而后“感而随通”，一切源于自然，道法自然，那么，心中的第一意念，就是与事物信息的源头相通的。

9月29日  星期日  晴转阴

有人说阴阳难学。其实，阴阳就在生活中。善于观察生的人，就会发现，日常生活中，处处是阴阳，处处有易理。对生活的体验与观察越深，懂的易理就越多。反过来，就能用易理指导生活。比如，老少皆知的一句话：“手心手背都是肉”，就包含了太极、阴阳、五行、十干原理的阴阳哲学。这里的“肉”就指手，就是“太极”；手心为里，代表“阴”，手背为外，代表“阳”，手心手背都是肉，就是阴阳合而为太极。再把左右手加进来，你规定左为阳、右为阴，则左手为阳，右手为阴。阴阳能生五行，一只手就有五个指头，左手五指为五阳干，右手五指为五阴干。双手合十，就构成了十天干。再往深究呢，五指还能分五行，还能与脏腑对应。

如五指与脏腑。拇指代表脾胃，脾胃五行为土，故拇指为戊己土，左拇指为戊土，右拇指为己土；食指代表肺与大肠，中医说“肺与大肠相表里”，肺肠五行为金，故食指为庚辛金，左食指为庚金，右食指为辛金；中指代表心血管系统，心血五行为火，故中指为丙丁火，左中指为丙火，右中指为丁火；无名指代表肝胆，肝胆五行为木，故无名指为木，左为甲木，右为乙木；小指代表肾、膀胱及生殖系统，肾膀胱五行为水，故小指为水，左为壬水，右为癸水。你若爱看手相，那么观观五指的长短胖瘦，气血枯荣，今天学了，明天就能毕业了。

再如五指与经络。手指是人体上肢的末端，气血流到指梢而返回，五个手指有六条经脉循行。心、肺、大肠、小肠、心包、三焦等经络在手指尖部起始交接，肺经止于拇指少商穴，大肠经起始于食指商阳穴，心包经止于中指中冲穴，三焦经起始于无名指关冲穴，心经止于小指少冲穴，小肠经起始于小指少泽穴。

所以，五个手指分别提示所循行经脉及其相应脏腑的健康信息，还反映足部同名经的相关经脉及其相应脏腑的健康信息。如大拇指反映手太阴肺经、肺脏的健康信息，也反映足太阴脾经、脾脏的健康信息。食指反映手阳明大肠经、大肠的健康信息，也反映足阳明胃经、胃的健康信息。中指反映手厥阴心包经、心脏的健康信息，也反映足厥阴肝经、肝脏的健康信息。无名指反映手少阳三焦经的健康信息，也反映足少阳胆经、胆的健康信息。小指反映手少阴心经、心脏，手太阳小肠经、小肠的健康信息，也反映足少阴肾经、肾脏，足太阳膀胱经、膀胱的健康信息。这就是生物全息穴区的部位对应原理。

以此来确定五指与五行、脏腑的关系，就是：

拇指：反映呼吸系统的疾病，五行为金，为庚辛。

食指：反映消化系统的疾病与消化机能的盛衰，五行为土，为戊己。

中指：反映循环系统、内分泌系统的疾病。五行为火，为丙丁火。

无名指：反映神经系统、内分泌系统的疾病。五行为木，为甲乙木。

小指：反映循环系统、泌尿生殖系统的疾病。五行为水，为壬癸水。小指下方的小鱼际反映肾气的盛衰。

明白了五指与脏腑的关系，然后，你再观每个指头的长短，粗细，方圆，气色，纹路，指型，再结合五行的属性，就可以大体论人的健康状态了。

拿“手心手背都是肉”说事，是想告诉大家，阴阳五行其实是很朴素的东西。百姓日常生活中，春夏秋冬，吃饭睡觉，工作学习，天天用着阴阳五行的道理，只是“百姓日用而不知”罢了。

命理学也一样，阴阳五行，并不是什么高深的东西，它就是天地运行的规律，就是该吃时吃，该睡时睡，春种时按时种，秋收时按时收，是自然属性的反映。五行披上十神的外衣，就有了社会属性的功能，有了财官印食的区别，有了富贵贫贱的差异。社会中有什么现象，十神就能反映什么现象。看阴阳五行，十神象法，时时要与自然结合，与社会结合，人事结合，六亲结合，多想，多联系。思维有多丰富，社会就有多丰富。把“太极阴阳”联想成“手心手背都是肉”是功夫，把“手心手背都是肉”联想成太极阴阳也是功夫。

当然，这要要实践中慢慢感悟，慢慢提高。还要学会观察社会，才能积累更多的经验。一个好的学命者，即要有记者观察生活的敏锐性，也要有小说家编故事时的丰富联想。即要有自然科学的基本素养，更要有人文科学的浪漫情怀。即要懂得传统文化的来龙去脉，还要懂得当代社会制度的变化，才能与时俱进，让易学，命理学更加发扬光大。