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361-如何离易之乾坤坎离

(2014-03-27 15:54:39)
标签:

佛学

分类: 易断
361 离上坎下 未济 之 睽

易之终于未济,吾之所求是也。

小狐汔济,濡其尾

吾为小狐可笑不自量不?

初六:濡其尾 是曰濡尾骨根轮之意否?

可畏!毛骨悚然


361-如何离易之乾坤坎离

癸guǐ:早期甲骨文=×<相交叉>;中期甲骨文=Ⅹ<两双腿脚相交叉>;晚期甲骨文=两双手臂相交叉;金文=两双手臂相抱状,中间的圆孔有表示生殖器口之意。以此可见证了癸”本义指男女性事,或与男女生殖有关的物质“天癸”,即是促进与维持男女性机能的物质。所以隶书癸=癶bō<小篆字形保留两支腿脚。形似两足分张相背示行走不顺,但与癸本义无关;篆文葵示葵花,也是葵盘似金文癸的原因>+天<示先天之本>,睽以二目视癸,但二目不平表示乖离之情。

易终之机在于睽 张目 手腿做跏趺坐

汔通乞 吾为小狐求济,湿了自己的尾巴,言求济非乞能得

初六,濡其尾,吝。湿尾吝,其机在睽,睽者,张双目,结跏趺坐,实修之。

汔 = 炁 小狐炁济,濡其尾

道濡来源于此卦否?
既济之终,已濡其首,未济之始,尾必濡矣。

既济63卦,未济64卦,所作已办,未做不生。阴得阳位,阳入阴位,从其所欲。

蒙于离下,濡其尾,吝。

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