虽然说，人类一思考，上帝就发笑。但人岂能停止思考。比如我，琐碎无趣的工作事物持续几天，大脑系统盘的运转速度就骤减。于是拿起笔，或者把手放在键盘上，给自己的心灵杀杀毒，整理一下脑细胞碎片。希望灵魂能够变得清静。

可惜清静也是暂时的，所以这个清理工作要永远持续。这也就是“拂尘时时拂，不使留尘埃。”的道理。但不知今生今世能否触及“本来无一物，何处惹尘埃”的至高境界。

又扯远了。

前两天罗格批评泰格·伍兹没有做好青少年的榜样，并且说运动员有责任成为青少年的榜样。看到这个话题，我就开始思考了。到底谁有资格成为我两岁女儿的榜样。

泰格·伍兹的绯闻事件为濒临崩盘的偶像文化压上了最后一根稻草。所谓偶像文化（我给的定义）是二战后以美国为首的世界各国第三产业蓬勃发展的衍生品。主要是由娱乐和体育产业进入高速商业化运作后，把拥有超常相貌和技艺的专业人士包装成所谓“明星”，成为寻常百姓消费、行为甚至思考的引导者。明星崇拜，在佛所说的“末法时期”已经拥有了与宗教信仰叫板的力量。

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当活人成为偶像的时候，一出出悲剧拉开了帷幕

信仰能让人舍己救人，自我牺牲，无偿奉献，也能让人在“无间地狱”中成为潜伏特工，置生死于度外。但还能让人集体自杀，自焚，成为人体炸弹。

明星偶像呢？能让人心潮澎湃，心跳加速。也能劝人吃假药，喝毒奶。还能让人偷偷消费“谁用谁知道它没用”的蚁力神。有个女孩是不是为了能见刘德华连亲爹也不认了？

黑格尔说存在即合理，那偶像除了能刺激消费，还有什么高尚的意义？

偶像在字典里的本意是用木头和泥土等制成的人形。从原始社会开始，人类崇拜自己塑造的偶像，或叫“神像”已经有数万年了。偶像之所以能在如此漫长的岁月里代表着“神”的存在，有几个重要的特性：不能说话，不能行动，而且必须有人抬着。

但现在情况变了，偶像变成了活人，我姑且叫它“新偶像时代”。偶像能唱能跳，能说话，能打球，能演戏，能思考，更漂亮了，更英俊了，可爱了。偶像还说：“你们别老抬着我，我自己会走。”于是一不留神，偶像犯错了。他们会情人，拍艳照，抽大麻，卖假药……在互联网，数码相机，狗仔队和人肉搜索的联合攻势下，原本令人崇拜的偶像们溃不成军，劣迹斑斑，最终变得令人发指。

偶像出事了，原本已经习惯把活偶像当成神像的人们勃然大怒，开始讨伐，把偶像抬起来，集体吆喝着奋力举起摔碎，踩得稀巴烂。

后来呢？后来是个悲剧。因为事实是活人成不了偶像，就像三岁的孩子当不了皇帝。但活人继续被包装成偶像。就像大清国必须要有个皇帝，于是一个三岁的孩子坐上了龙椅。在震耳欲聋的“吾皇万岁”声中开始了自己戏剧而悲凉的人生。