2011.1.5 星期三 下午 天有些阴暗

“海外汉学”最后一节课，于亭老师让我们看电影——《耶稣受难记》，前一次课上看的的电影是《传教士》，两部电影都与宗教有关，也就都与人性有关。看完了心里有些难受，除了片中血淋淋的长镜头外，最让我不适的是那些制造灾难与悲剧的“人们”，或者叫感慨更恰当吧。

导演梅尔.吉布森将耶稣的死以一种极其细致的手法展现得淋漓尽致，这种死不是一瞬间的，而是在长达两个多小时里展现的一种救赎情怀，耶稣为全人类受尽苦楚而死，但是那种宽恕与博爱让天地为之动容。这么说或许肤浅了些，导演是个基督信徒，片中每一个动作、每一幕场景都是有根有据的。我佩服导演的勇气，在未了解这部影片之前，因为这样的话题不是每个西方导演都有勇气与才华承担的。

剧中除了耶稣与圣母等外，从观影者的角度而言，最吸引我眼球是魔鬼自始至终的诱惑，他好像是另外一个故事的讲述者，告诉你世上的苦难不是你一个人能承担的，放弃吧......与此相类，犹太大祭司及那些“起哄”的随从者，更让人心寒胆颤，什么力量给予了他们剥夺生命的权利？我们已不能理解多少时间以前的祖先们到底是怎么思考的，又是在思考什么，用老师的话说我们已经失去了对社会的痛感，踽踽独行在自己的小开心与小伤感中，而失去了敏感的心灵。

还有摇摆不定的罗马总督，那些以极其残酷方式惩罚耶稣、在鲜血前狰狞狂笑的军士，那些反对迫害耶稣而被驱逐的祭司，那些在鲜血与信仰前痛哭的女人孩子，那个帮耶稣扛十字架的男人，那个给圣母白绢的总督夫人等等等等，每一个人身上那种人性的或是脆弱，或是残暴，或是无知，或是无奈，都以一种极端的方式——一股脑的涌现在你面前——呈现在你面前，去刺激你或许早已厚钝的心。我没有西方文化的心理背景与文化认同感，在看的时候我也有些恍惚，因为自己似乎正在丧失一种敏锐，只是在沉闷的剧情中慢慢又唤回了那久违的感触，于是我感到庆幸。

在看了《传教士》后，那种为信仰至死捍卫的决心深深触动了我，那种在文明与野蛮之间存在的偏见也深深震撼了我。同样的，《耶稣受难记》让我一样想到的是，宗教到底有多强大的力量？或者说人心到底有多强大，而人又有多么高尚？这样的社会，妖魔鬼怪横行的网络、浮躁的人心、肆无忌惮的谎话、日益隔膜的人情，有多少人还在乎那些理想，有多少人还在乎那些高尚的灵魂，有多少人真正明白和敬佩那些伟大的感情，当心灵已经蒙上一层又一层的灰尘，还能感受痛感吗？

老师说看这些电影的目的就是告诉我们要始终保持对社会、对生活、对伟大、对高尚的痛感，痛感到底是什么？我不能很清晰地告诉你，但你肯定明白。看看《传教士》与《耶稣受难记》吧，看看你是否还有那种感动。

《耶稣受难记》，痛感。

2011.1.7 星期五 下午 还算晴好

于老师始终推荐一部动画电影——《卑鄙的我》，很早就在学校的门户网能够上看见了，没有下载了看，看了之后，和老师的感慨是一样的，这种感觉纯净的电影中国还真是拍不出来。

故事很简单，在科技高度发达的某个时代，世界上的小偷都在竞争谁最厉害，“矢量”先生偷了胡夫金字塔而名声大噪，格鲁决定和同伙（一个老博士和一群超级可爱的“机器人”）偷走月亮以扬名。偷走月亮需要收缩射线，却被“矢量”得到，格鲁不能进入矢量城堡，却意外发现三个送饼干的孤儿院小女孩儿轻而易举进入了城堡，于是他一方面收养了三个小女孩儿，一方面要博士制造机器人饼干。最终格鲁用机器人饼干偷走了收缩射线，和孩子们的感情从开始的无情也逐渐升级，让格鲁找到了生命中更重要的东西。但在博士的劝导和安排下，格鲁忍心将三个孩子又送回了孤儿院，伤了孩子们的心；格鲁最终偷到了月亮，无意中又看到了女孩们给他的观看孩子们跳舞的票，于是赶回去看孩子们跳舞；而此时三个孩子被“矢量”捉走了，最后格鲁救出了孩子们，并和自己的母亲、同伙们一起为三个孩子举行了单独的舞会，格鲁也因此找到了母亲的爱与女儿们的爱，找到了生命中的温情。

看来这么描述冗长了些，也许你会察觉到这样的故事其实很老套了，但导演将这个老套的故事翻新了，让人觉得温情脉脉，让人微微发笑，感觉真好。对比之下，中国的贺岁电影，好像缺少了默默地温情，总是在向你灌输一些你不知所谓的东西。当然这也许是取向的问题，我也欣赏《让子弹飞》的硬气，但中国电影好像总是缺少类似《卑鄙的我》的更加平实，却又是那么迷人，让人思索良久，且长长地叹上一口气，不仅仅是感慨，也有发自内心的感动与笑容；不是那种一笑而过，不是那种简单的笑点。

正好这几天在写西方哲学史的论文，老师让我们评价康德哲学的根本特征，看到周玄毅师的一篇文章中说康德哲学的根本特征之一是“纯粹性”，《卑鄙的我》的底色我觉得真还比较接近“纯粹”，当然不是康德哲学意义上的。这种“纯粹”是一种摆脱了做作与娱乐性质的东西，至少我的感觉是如此，他至少让我能淡淡的微笑而由深深的感触，很直白，很干脆。

《卑鄙的我》，纯粹。

看完《卑鄙的我》，原本是准备看会儿书，复习复习考试科目，但没忍住继续看电影的欲望，于是又重温了一遍《千与千寻》，两个多小时里我似乎没走过神儿，一直在看着千寻真诚的“工作”。

千是千寻在那个奇异世界里的名字，如果忘记了自己的真名就永远无法回到现实世界了。千寻那样的小女孩儿，从电影的开始会让人觉得有点儿不靠谱，但当父母因为贪欲变成了猪之后，千寻想救回自己的家人而走上了一条自我成长的道路。也因为她的真诚，千寻总是有好运相伴，小白、锅炉爷爷、小玲、无面人、河神、钱婆婆等等，交织在千寻的生活中，让人感慨一个心思单纯的人活着真好。

也许只有孩子的世界可以这样吧，他们没有后顾之忧，他们还不知道自己的行为代表着什么，也还没有过多的经受社会的熏染。千寻说她收到的人生的第一束花却是在离别的时候，真让人伤感，想想也是，童真时代的感情理应就是这样的。看完《千与千寻》，我就不禁想到宫崎骏的《天空之城》与《龙猫》，都是在孩子身上赋予了久违的真诚与感动，特别感慨的是《龙猫》中的姐妹俩（尤其是妹妹），真是可爱的不行，多多洛和那个“公交猫”（我喜欢这么叫他）更是有意思，也只有心思单纯的姐妹俩才能看到猫哥俩吧？

再想想，中国的动画怎么就没有这种味道呢？我没有批评的意思，也没那个心思，应该是各有所取。

《千与千寻》，真诚，单纯。