加载中…敖汉“猪”"谷"万年传奇 ,探究史前华夏文明
(2016-06-23 11:14:36)
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分类： 史前中华红山文化 |
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红山文化前期.35cm,
戴博轩主珍藏
在中国史前文化——红山文化玉器中，有一种造型神秘、诡异的玉器，学术界称之为“猪首龙”或“玉猪龙”。专家、学者为什么把这种玉器称之为“猪首龙”呢？这不仅是这种玉器的形状有些象“猪头”，其实这里还有更深的历史和文化内涵。
敖汉旗博物馆馆长田彦国同志近日在《敖汉信息》上发表一篇力作《走出图腾的“敖汉万年猪”》。该文从考古发掘的大量资料证实：敖汉的黑毛猪萌芽于“小河西” ；发展与“兴隆洼” ；辉煌于“红山” ；传承于“小河沿”和“夏家店” ，并延续于至今。
1987年由中国社会科学院考古研究所发掘的“小河西文化遗址”距今近万年的时间，是我国东北地区新石器时代早期的考古学文化类型。在考古发掘中，发现大量的动物骨骸，有猪骨、鹿骨、狍骨等，其中的猪骨有相当的部分是被驯化野猪的。小河西文化时期的“猪”被学术界认为是最早被人类驯养的动物之一。从考古发掘出来的资料证明，“小河西文化”时期的人类生产活动，以采集和渔猎为主，畜养业为辅的社会经济发展方式。低下的生产力水平和落后的经济形态，使人类的生存、发展面临着严峻的挑战，对野猪的驯养不是这一时期远古先民的随便选择……
在中国史前文化——红山文化玉器中，有一种造型神秘、诡异的玉器，学术界称之为“猪首龙”或“玉猪龙”。专家、学者为什么把这种玉器称之为“猪首龙”呢？这不仅是这种玉器的形状有些象“猪头”，其实这里还有更深的历史和文化内涵。
敖汉旗博物馆馆长田彦国同志近日在《敖汉信息》上发表一篇力作《走出图腾的“敖汉万年猪”》。该文从考古发掘的大量资料证实：敖汉的黑毛猪萌芽于“小河西” ；发展与“兴隆洼” ；辉煌于“红山” ；传承于“小河沿”和“夏家店” ，并延续于至今。
1987年由中国社会科学院考古研究所发掘的“小河西文化遗址”距今近万年的时间，是我国东北地区新石器时代早期的考古学文化类型。在考古发掘中，发现大量的动物骨骸，有猪骨、鹿骨、狍骨等，其中的猪骨有相当的部分是被驯化野猪的。小河西文化时期的“猪”被学术界认为是最早被人类驯养的动物之一。从考古发掘出来的资料证明，“小河西文化”时期的人类生产活动，以采集和渔猎为主，畜养业为辅的社会经济发展方式。低下的生产力水平和落后的经济形态，使人类的生存、发展面临着严峻的挑战，对野猪的驯养不是这一时期远古先民的随便选择……
红山文化后期.20cm,姚晶波
首先，地处燕山余脉的辽河流域，那时这一地区，气候温暖、湿润，水草丰美，动植物繁盛，各种野生动物出没，野猪、鹿、獐数量庞大，其中野猪相对比较容易捕获和驯养；
其次，相比较其它动物而言，野猪的肉质鲜美，营养丰富，而且生长速度快，繁殖能力强，所以野猪的驯养便成为小河西先民的首选。
小河西文化先民对野猪等动物的驯养而首开我国原始畜牧业之先河；也由此拉开了对“猪”等自然物崇拜的序幕！
被称为“华夏第一村”的兴隆洼遗址，距今约8200—7400年。考古工作者在兴隆洼聚落遗址发掘中，发现了“人猪合葬墓”，这在中国新石器时代文化考古发掘中尚属首例。中国社科院内蒙古考古研究所先后对兴隆洼遗址进行了多次发掘，大量的考古研究资料证明，兴隆洼文化时期，畜牧业、农业已经有了长足的发展（考古工作者在遗址中发现了人工种植的黍粟碳化颗粒），已经取代了采集和渔猎而处于主导地位，由于农牧业的发展和生产力水平的不断地提高，剩余产品的不断地增加，从而促进了贫富的分化和私有制的产生①那时拥有猪数量较多的人，肯定是掌管宗教祭祀大权的神祗人员和社会政治、经济、军事大权的“特权”阶层。拥有了“猪”就等于拥有了“财富”，这时期的猪已经成为财富和地位的象征。“猪”已经成为贫富分化的见证，等级制度的标签，生前与猪共依存，死后与猪相左右。
稍晚于兴隆洼文化的的赵宝沟文化，距今约7000年左右。考古工作者在对其发掘的过程中，出土了10余件以猪、鹿、风为题材的尊型器。
古希腊哲学家、美学家苏格拉底曾经提出过“实用就是美的”观点。所以，猪这种非常“实用”的动物，在这一阶段，不仅是财富的象征，而且还是美的标志。猪，不仅为这一时期的人类提供了比较稳定的肉食来源，在宗教祭祀等重要的社会活动中“猪”也成为不可或缺的“宠物”，逐渐被美化，神化，开始走上“图腾”的神坛！
其次，相比较其它动物而言，野猪的肉质鲜美，营养丰富，而且生长速度快，繁殖能力强，所以野猪的驯养便成为小河西先民的首选。
小河西文化先民对野猪等动物的驯养而首开我国原始畜牧业之先河；也由此拉开了对“猪”等自然物崇拜的序幕！
被称为“华夏第一村”的兴隆洼遗址，距今约8200—7400年。考古工作者在兴隆洼聚落遗址发掘中，发现了“人猪合葬墓”，这在中国新石器时代文化考古发掘中尚属首例。中国社科院内蒙古考古研究所先后对兴隆洼遗址进行了多次发掘，大量的考古研究资料证明，兴隆洼文化时期，畜牧业、农业已经有了长足的发展（考古工作者在遗址中发现了人工种植的黍粟碳化颗粒），已经取代了采集和渔猎而处于主导地位，由于农牧业的发展和生产力水平的不断地提高，剩余产品的不断地增加，从而促进了贫富的分化和私有制的产生①那时拥有猪数量较多的人，肯定是掌管宗教祭祀大权的神祗人员和社会政治、经济、军事大权的“特权”阶层。拥有了“猪”就等于拥有了“财富”，这时期的猪已经成为财富和地位的象征。“猪”已经成为贫富分化的见证，等级制度的标签，生前与猪共依存，死后与猪相左右。
稍晚于兴隆洼文化的的赵宝沟文化，距今约7000年左右。考古工作者在对其发掘的过程中，出土了10余件以猪、鹿、风为题材的尊型器。
古希腊哲学家、美学家苏格拉底曾经提出过“实用就是美的”观点。所以，猪这种非常“实用”的动物，在这一阶段，不仅是财富的象征，而且还是美的标志。猪，不仅为这一时期的人类提供了比较稳定的肉食来源，在宗教祭祀等重要的社会活动中“猪”也成为不可或缺的“宠物”，逐渐被美化，神化，开始走上“图腾”的神坛！
红山文化前期.46cm,戴博轩主珍藏
到了红山文化（距今6700—5000年）时期，人类已经进入比较发达的农耕文明阶段，农业和畜牧业在社会经济形态中占主导地位。这时期的“猪”的地位进一步提升，“猪”和农业文明的象征和产物“龙”已经完美的，有机的结合在一体了。所以，在红山文化玉器中出现各种以“猪”为载体的“龙”形器，就不足为奇了！笔者认为，猪是远古先民对自然崇拜，对神灵崇拜，对生殖崇拜，对财富的渴望，对美的追求的最有效的载体。
到了小河沿文化时期（距今5000—4500年）和夏家店文化时期（距今4200—3500年），由于农业和畜牧业生产有了更大规模的发展，特别是畜牧业的发展，我们人类今天饲养的主要家畜，如：马、牛、羊、鸡、犬……等那时基本上都已经有了。由于其它动物的驯养并达到高潮，使人类对猪的需求有所缓解，对猪的依赖有所降低，到了夏家店上层文化时期，历经近万年“辉煌”的猪，逐渐走下“图腾”的神坛，成为平民百姓普遍饲养的“家畜”了……
近万年来，敖汉“猪”，历经了从财富和图腾的象征到人类赖以生存的肉食美味，在人类文明的进步史上，发挥了不可磨灭的的巨大作用，功不可没！
敖汉旗自古以来就是以农业为主，农牧业结合的经济类型区，早在石器时代我们的祖先就在这里过着采集、渔猎和农牧业结合的原始生活，农业和畜牧业是敖汉地区的经济优势。
建国以来，敖汉旗广大干部群众，在旗委、旗政府的正确领导下，几十年如一日，高举生态建设的大旗，坚持治山治水，生态环境发生了翻天覆地的巨大变化。
2002年，被联合国环境规划署授予“全球500佳环境奖”。
2014年，联合国粮农组织又将“全球重要农业文化遗产”奖牌授予敖汉旗。
2014年5月，《敖汉旱作农业探源》纪录片在中央电视台《探索发现》栏目播出，使敖汉旱作农业闻名全国，驰名世界！
2014年9月，由中国社会科学院考古研究所、英国剑桥大学麦克唐纳考古研究所、中国作物学会粟类作物专业委员会、敖汉旗人民政府联合主办的“世界小米起源与发展”国际会议在敖汉召开，来自国内外众多的顶级专家、学者通过考察、论证一致认为：敖汉旗是当之无愧的世界小米之乡！
敖汉旗的“小米”、“荞麦”等杂粮已经带着“古老”、“绿色”的品牌走向了广阔的国内外市场……
敖汉的万年猪，走进人类的生活要早于小米，与人类的生存、发展的联系不逊于小米。敖汉的“万年猪”有红山文化“玉猪龙”这个世界级品牌；有“小河西”、“兴隆洼”等历史文化的背景，勤劳勇敢的敖汉人民一定会在敖汉旗委、旗政府的英明领导下，高瞻远瞩，抓住契机，站在新的起点上，加快文化品牌向经济优势转化，用文化推动产业升级转型，唱“绿色、环保”“戏”；念“小米、猪肉”“经”，在经济社会发展的进程中努力走出一条文物保护传承与经济发展和谐共赢的绿色崛起之路！让“八千粟”绿染敖汉，重铸辉煌；让“万年猪”香飘神州，再续新篇！
（作者：古鲁板蒿中心学校 李自津与2015年4月22日）
近万年来，敖汉“猪”，历经了从财富和图腾的象征到人类赖以生存的肉食美味，在人类文明的进步史上，发挥了不可磨灭的的巨大作用，功不可没！
敖汉旗自古以来就是以农业为主，农牧业结合的经济类型区，早在石器时代我们的祖先就在这里过着采集、渔猎和农牧业结合的原始生活，农业和畜牧业是敖汉地区的经济优势。
建国以来，敖汉旗广大干部群众，在旗委、旗政府的正确领导下，几十年如一日，高举生态建设的大旗，坚持治山治水，生态环境发生了翻天覆地的巨大变化。
2002年，被联合国环境规划署授予“全球500佳环境奖”。
2014年，联合国粮农组织又将“全球重要农业文化遗产”奖牌授予敖汉旗。
2014年5月，《敖汉旱作农业探源》纪录片在中央电视台《探索发现》栏目播出，使敖汉旱作农业闻名全国，驰名世界！
2014年9月，由中国社会科学院考古研究所、英国剑桥大学麦克唐纳考古研究所、中国作物学会粟类作物专业委员会、敖汉旗人民政府联合主办的“世界小米起源与发展”国际会议在敖汉召开，来自国内外众多的顶级专家、学者通过考察、论证一致认为：敖汉旗是当之无愧的世界小米之乡！
敖汉旗的“小米”、“荞麦”等杂粮已经带着“古老”、“绿色”的品牌走向了广阔的国内外市场……
敖汉的万年猪，走进人类的生活要早于小米，与人类的生存、发展的联系不逊于小米。敖汉的“万年猪”有红山文化“玉猪龙”这个世界级品牌；有“小河西”、“兴隆洼”等历史文化的背景，勤劳勇敢的敖汉人民一定会在敖汉旗委、旗政府的英明领导下，高瞻远瞩，抓住契机，站在新的起点上，加快文化品牌向经济优势转化，用文化推动产业升级转型，唱“绿色、环保”“戏”；念“小米、猪肉”“经”，在经济社会发展的进程中努力走出一条文物保护传承与经济发展和谐共赢的绿色崛起之路！让“八千粟”绿染敖汉，重铸辉煌；让“万年猪”香飘神州，再续新篇！
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